Корни моей семьи: Изучая традиции и обычаи предков

Автор: Храмова Наталья Ивановна

Организация: МАОУ «Большемакателемская СШ»

Населенный пункт: Нижегородская область, с. Большой Макателем

Не зная прошлого, невозможно понять

подлинный смысл настоящего

и цели будущего.

М. Горький

Россия – многонациональная страна с богатым этническим разнообразием. Каждый человек должен знать историю и культуру народов своей Родины, проявлять интерес к духовным ценностям своих предков.

Моя прабабушка по папиной линии Наталья Денисовна Мукнаева (Юртаева) родилась в 1888 году в селе Старые Пичингуши (ныне Ельниковский район Республики Мордовия). По национальности она мордовка – мокшанка. Жила Наталья в селе Мордовские Пошаты, была повитухой. Уже будучи в возрасте, Наталья Денисовна с большим интересом рассказывала своим внучкам – моим тетушкам Мукнаевым: Анне Тихоновне и Зинаиде Тихоновне – о жизни, культуре, традициях и обычаях своего народа. Через них эти рассказы дошли и до меня. и мне бы очень хотелось поделиться этой бесценной, на мой взгляд, информацией. В своей статье я расскажу про традиции и обычаи народов мордвы мокши, которые передали мои родственники.

Мордовская свадьба – одно из самобытных явлений в жизни нашего народа. Ночью родители жениха заводили невесту к себе домой. Девушка жила в их доме, помогала им. После этого, непосредственно перед свадьбой, невеста жила в родительском доме, куда приходили ее подружки, плакали, заплетали две косы. На свадьбе гуляли три дня: первый день – у жениха и его родственников, второй день – у невесты, ходили к ее родне, третий день праздновали отдельно родственники жениха сами и сами родственники невесты. Расписывались молодые потом, когда рождались дети.

Первой игрушкой, с которой сталкивался ребенок, была погремушка, которую делали из мочевого пузыря свежезарезанного животного. Мочевой пузырь посыпали золой и терли. Мыли, закидывали в него горсть бобов, надували, завязывали и сушили в тени. После просушки бобы, стукаясь о стенки задубевшего пузыря, гремели – так получалась погремушка.

Ребята постарше играли в войлочные мячики из шерсти животных. Бросали камушек в шерсть, крутили, валяли и получался мячик.

Все игрушки: и погремушки, и мячики делали сами.

Дедушка делал для моего папы и тетушек свистульки из ивовых веток. Почему из ивы? Потому что ивовые ветки легко гнутся и имеют тонкую структуру. В народе это дерево называют серебряной ивой или ивой плакучей. Так и свистульки получались различной формы и звучания.

Зимой были другие игрушки. Для катания с горок и по льду реки Мокши мой дедушка Тихон делал гнутики – похожи на санки. Изготавливались они из железных прутьев, которые сгибали под определенным углом.

На Троицу устраивали гулянья. Собирались парни, девушки из разных деревень, и шли на заливные луга р. Мокши. Встречались на дороге «трех деревень» (килангс). С собой всегда брали гармошки, еду в узелочках. Пели, плясали, знакомились, веселились, играли в лапту, прятки.

Если молодежь – в воскресенье, на Троицу гуляла, то пожилые люди на Троицкую родительскую субботу ходили на кладбище.

Прабабушка Наталья рассказывала: « У каждой семьи свой клан, у могил стояли столы, накрывали их. Еду (яйца, каши, курицу, холодец, рыбу, пироги, брагу боза (это по мордовски) приносили из дома. Садились за столы два раза: первый раз – ели (без курицы), пили, разговаривали около часа, второй раз – кушали вареную курицу. Пищу на могилах не оставляли, то, что оставалось, забирали домой».

Сохранился от прабабушки и рецепт, как готовили мордовскую брагу «боза». Проращивали рожь, ее собирали и клали в чугунок, запекали в печке, сушили. Получается сладкий черный солод. Его мололи на жерновах. Эту муку заваривали в чугунах, ставили в печку, процеживали сквозь соломку, вытекало густое сусло. Когда оно остывало, это содержимое клали в воду от запаренного хмеля. Разливали в кувшины и пили, потом из «боза» делали окрошку.

А на похороны кроме обычной еды еще готовили драчонку (яйца с пшенной кашей пекли как блины и нарезали квадратиками). И такой обычай существует до сих пор.

Таким образом, обычаи и обряды являются своего рода хранителями достижений прошлого. Я очень рада, что у меня мордовские корни и мне хочется продолжать изучать историю своей культуры, знакомиться с новыми обычаями и традициями моего народа!

Опубликовано: 02.12.2025