Чем ночь темней, тем ярче звёзды

Автор: Барабанщикова Елена Анатольевна

Организация: ГОУ ЛНР «Брянковская гимназия»

Населенный пункт: ЛНР, г. Брянка

Одной из главных достопримечательностей современного Луганска давно уже стал памятный знак иконы Луганской Божьей Матери, которую в народе называют ещё Богородицей Луганской. Правда, немногие помнят уже, что знак этот появился в Луганске не так давно, в самом начале 21 века, в ознаменование 2000 лет от Рождества Христова. Основой для памятника послужила икона Луганской Божьей Матери, которая на сегодня находится в старейшем Свято-Петропавловском соборе нашего города.

Летом 2014 года люди начали жить в тяжёлом режиме, под обстрелами. Но храм был всегда открыт, и люди шли туда молиться под канонаду, под взрывы. В самые тяжёлые часы в луганчанах теплилась надежда: мы не брошены, нас Господь не оставит. Может быть, поэтому невиданная сила вела в храм. Путь туда у каждого был свой. Кто шёл, потому что верил, кто от безысходности, кто-то вспоминал бабушкины рассказы о старце Филиппе, о Богородице Луганской и о том, что от сего места прольётся свет православия по всей земле, и о Святограде, именем которого будет наречён.

Старец Филипп Луганский

Диакон Филипп Елисеевич Горбенко родился 22 ноября 1858г. в крестьянской семье, проживавшей в Черниговской губернии. Нет сомнения, что он был избранником Божиим от самого своего рождения. Евангелие всегда было с ним, в небольшой холщовой сумочке, которую он постоянно носил перекинутою через плечо. Был конец 19 ст. Ведомый Промыслом Божиим, Филипп оказывается в городе Луганске, который и становится для него родным. Стал он жить на берегу реки Лугани и работать сторожем на проходной суконного завода (теперь им. Ленина). За ним замечали необыкновенные случаи прозорливости, когда-то сказанное им непременно сбывалось. Филипп редко говорил прямо, а всегда иносказательно или притчами, поэтому для многих были непонятны его слова. Но этот дар Божий не нравился людям злым, как и тьма не любит света и лёд тепла, так и злое сердце противится правде.

В 1905 году на завод должны были привезти груз. Четверо рабочих решили угнать одну из подвод с лесом, рассчитывая на то, что точное количество подвод никто не знает. И когда они подошли к проходной завода. Филипп, пересчитав привезённое, стал спрашивать: «А где ещё подвода? Ещё одной, четвёртой, не хватает». Боясь, что Филипп разоблачит их, воры решили убить его. Ночью четверо разбойников подкрались к Филиппу, и камень был занесён над его головой. В это время небо озарилось светом неизреченной красоты. Смотрит Филипп и видит Царицу Небесную, идущую по облакам. Стал он вслух читать молитву Кресту и осенять себя крестным знамением. Каждое произнесённое слово золотыми буквами запечатлевалось на небе, и вскоре образовалась фраза «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его», сияющая небесным золотым светом.

Впереди, по всему пути следования Божией Матери, по словам Филиппа, он видел преклонённых дев небесных, одни из этих дев стояли на коленях. Как говорил он сам, Божия Мать прошла путь от Родаково до Миллерово. По окончании виденного зарево оставалось, а Филипп продолжал молиться Пресвятой Богородице. И видит он вновь Царицу Небесную, но уже в других одеждах, также идущую по облакам по направлению от Краснодона до Старобельска. Ручки у Пресвятой Девы были сложены крестообразно, как на иконе «Умиление». За ней следовал с пением монашеский чин.

Повернувшись в правую сторону, Филипп видит Божию Матерь всю в белом, идущую уже по направлению к нему. Немного не дойдя до Филиппа, Царица Небесная топнула ножкой, и из искр под Её ногами стал образовываться светящийся бугорок. Став на этом сияющем возвышении, Матерь Божия взяла ниспавшее на плечи покрывало и покрыла им Свою главу. После этого она обратилась к Филиппу со словами: «Филипп, волею Сына Моего, ты оказался здесь, в Луганске, и промысел Божий вёл тебя сюда специально, на служение Богу и людям. С этого дня Благодать Родившегося от Меня и помощь Моя Будет пребывать с тобою. А также с этого дня ты будешь помогать людям. Молитвою изгонять бесов, вразумлять и исцелять людей. Заступничеством Моим тебя никто не тронет. И день сей явления Моего граду Луганскому помни, и учи всех чтить его, и о граде же сём скажу, что к концу мира наречется он - Святоград Луганский. И многие люди будут съезжаться сюда в преддверии этих грозных дней, сами не зная зачем. И помощь Моя и благословение пребудет тогда с ними в День Судный. Я буду Заступница месту сему и Богу о нём Ходатаица».

Промолвив это, Царица Небесная благословила Филиппа и ушла. Ещё некоторое время Филипп не мог и пошевелиться от всего виденного и слышанного. Огромная радость переполняла его душу. Но когда он пришёл в себя, то увидел разбойников, лежащих на земле: сиянием огня небесного они были ослеплены.

Через всю свою жизнь пронёс старец память про этот великий исторический день, призывая всех православных Луганщины никогда не забывать этой Пасхальной радости, заключённой в чудном явлении и словах Преблагословенной Владычицы. «Чтите этот день как Пасху», - говорил он. Случилось это событие в 1905 году 13 июня по новому стилю.

Много прищлось испытаний на крестьянство и казачество. В это тяжкое время Филипп старается всех приходивших к нему утешить, поддержать, укрепить в вере. Он часто посещает Станицу Луганскую. В короткий период все храмы в городе были закрыты, большинство взорваны. Священство сослано. На вопросы людей, будет ли лучшая жизнь, отец Филипп отвечал: «Лучшего? Лучшего не будет, только худшее. Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест – вот после этого времени будет хорошо!».

В 1940 году дом, в котором жил старец, снесли и дали новое место (ул. Челюскинцев, 96). Дом-келия был выстроен из красного кирпича, узкий и тесный внутри. В убранстве всё отличалось скудостью, доходившей до аскетизма. Спал старец на одре из трёх досок с брошенным поверх них рядном и прикрытым соломой кирпичом вместо подушки. У входа справа на табурете стояло ведро с водой, слева – печка и крохотный стол на одной ножке. Зато книг было много. Сюда, в эту убогую тесную келию приходило ежедневно множество народа, чтобы повидать старца, услышать его слово назидания. Избегая благодарности тех, кому он помогает, соблюдая евангельскую тайну, старец доверенным и уважаемым людям поручал идти и подавать нуждающимся. Более всего старец любил подавать хлеб. Потому и запечатлелся он в народной памяти, держа в правой преподающей руке белую булочку. Дожил отец Филипп до глубокой старости, и когда подошло время умирать, то народ сильно скорбел о предстоящей с ним разлуке. Но он всех утешал: «Приходьте до мене, як до живого. Прийдеш на могилку, поклич мене, я тебе почую і допоможу у твоєму горі». В день празднования образа Божией Матери «Скоропослушница» 22 ноября 1956 г. душа праведника отошла в жизнь вечную. Сейчас на месте погребения старца регулярно совершаются многолюдные панихиды, и количество приходящих всё увеличивается, показывая неистощимость и силу его добрых дел на пользу страждущего народа.

Святой праведный Димитрий Горский

В конце 18 века в приходе Николаевской церкви с. Закаменка (ныне современный пос. Новопсков Луганской обл.) проживал крестьянин Игнатий, имел он взрослого и женатого сына Димитрия. Игнатий вел нетрезвый образ жизни, нередко проматывал общий с сыном заработок. Однажды, вернувшись уставшим домой, Димитрий застал своего отца нетрезвым. Разгневавшись, он рукой ударил отца. С этого момента его душой овладела сильная скорбь о содеянном. Вскоре умер отец и жена Димитрия. Все свободное время он посвятил молитве и раскаянию в своем грехе. Лишь после исповеданья духовнику Киево-Печерской Лавры Димитрий наконец получил долгожданный душевный мир.

Димитрий поселился на правом крутом берегу реки Айдар, от чего и получил прозвище Горский. Живя в келии, подвижник вел очень строгую и постническую жизнь, питался овощами и сухарями, приносимыми односельчанами. Вскоре, возле горы забил источник, который местные жители называли Димитровским и считали его целебным. Молва о Подвижнике скоро облетела все окрестности, и к пещерке Димитрия потянулся народ. Советы старца были просты и незамысловаты. Он учил, что нужно с усердием посещать храм Божий, чтить воскресенье и праздничные дни, не сквернословить, воздерживаться от пьянства, быть милосердным к нищим, но чаще всего наставлял родителей, чтобы они не раздражали своих детей, а детей – уважать и слушаться родителей.

До нас дошло и его описание: высокий ростом, сухой и тонкий телом, продолговатое лицо его обрамляли белоснежные волосы и борода до пояса. Приятная улыбка оживляла его добрый и приветливый лик, глаза его были серого цвета, быстрыми и проницательными.

В марте 2013 года, по благословению епископа Северодонецкого и Старобельского Никодима, канонизировали чудотворение и благочестивую жизнь Димитрия Горского. Это произошло впервые в истории духовной жизни Луганщины. Мощи святого старца Димитрия открыто почивают в Успенском храме с. Осиново Новопсковского района Луганской области.

Блаженная исповедница инокиня Параскева, Христа ради юродивая

Блаженная инокиня Параскева (Прасковья Семеновна Дыбина) родилась в 1867г. 27 октября в селе Новоахтырка, Старобельского уезда Харьковской губернии в крестьянской семье. Уже с раннего возраста было видно, что Параскева — необыкновенный ребёнок: сверстницам предсказывала события их будущей жизни, что впоследствии в точности сбывалось, а о себе говорила, что будет жить сама, то есть останется незамужней, одинокой.

Подростком, как и все крестьянские дети, она помогала родителям в ведении хозяйства. Был случай, когда её послали пасти скот. А она возьми да и загони всё стадо на своё поле, засеянное озимой пшеницей. Всё было вытоптано скотом, что нанесло непоправимый ущерб отцовскому хозяйству. Пройдёт ещё много лет, когда люди поймут “несуразный” поступок блаженной: грядёт разрушение вековых устоев царской России. Следуя воле Божией, Паша избрала монастырь местом, где могла исполнять свое особенное служение. Она добровольно приняла на себя подвиг юродства, то есть притворного безумства. Уничижая и выставляя себя на посмешище, она тайно и явно стала обличать пороки и слабости ближних ради их вразумления, искреннего покаяния и исправления. Говорила она скороговоркой на местном диалекте; в её речи часто скрывались мудрые советы, иносказательные или конкретные, предсказания будущего.

Многим блаженная Параскева помогала советом, смысл которого вначале не был ясен, но со временем, когда послушав её, отводили от себя страшную беду, понимали, что в её иносказательных словах выражалась Божия воля.

Постоянно странствуя, блаженная Параскева носила подрясник и тёплое ватное пальто, а на ногах - стоптанные, все искривленные кожаные сапоги. Имея великий дар нестяжательства, блаженная Параскева все приносимые ей в дар верующими вещи ночью выносила на проезжие дороги. Бесстрастная, подобно небесным ангелам, большую часть жизни бодрствовала. Если засыпала, то на короткое время, сидя или полулёжа на полу или на земле. Никто не видел, чтобы она кушала как все люди. Если случалось, что приглашали её за стол, то она брала в руку ложку, один раз черпала еду, а затем оставляла пищу, начинала петь какую-нибудь молитву или псалом.

Ежедневно к ней шли люди со своими бедами, скорбями. Многих болящих она исцеляла, если видела, что это человеку пойдет на пользу. В воскресенье и великие праздники запрещала стирать и делать по дому, ведь за это Господь наказывает болезнями. Многих матушка обличала. Лицеприятия у неё ни к кому не было. Свыше дано было знать матушке о надвигающейся беде: говорила, что скоро начнётся страшная война, в которой погибнет много людей. Так своею кровью православный народ оплатит общий грех отступления от истинного спасительного Божьего пути. Перед кончиной матушка уже прекратила юродствовать. Безумство, которым она ограждала себя от мирской славы и прикрывала свои благодатные дарования, было уже ей не нужно.

Перед смертью в 1942 году в оккупированном Лисичанске матушка приказывала: «Как умру, приходите на могилку». Исполняя её волю, люди потоком шли к заветному холмику, чтобы излить свои скорби и испросить благословение у почившей праведницы. Многие, приходящие к её могилке, получают исцеление и утешение, разрешение многих сложных житейских вопросов. 6 октября 2014 года Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил Божественную литургию с чином прославления в лике святых блаженной Параскевы Старобельской.

Итак, эти три незаурядные личности, духовные светильники нашего края, явились в наиболее тяжёлые, мрачные времена, чтобы показать путь спасения тысячам наших земляков во времена испытаний, безверия, войн. Они явили ради любви к ближнему общий дар нестяжательства, граничащего с аскетизмом, и сторонились людской славы при жизни. И в наши дни мы можем прибегать к их духовной помощи, имея чистую веру и стремясь к покаянию за неправильные поступки. Чудотворцы нашей земли незримо сияют над нами, и придёт время, когда Луганск назовётся Святоградом по слову Богородицы. Мы гордимся, что живём на этой благословенной земле. Материал может быть использован для духовно-просветительской работы со школьниками.

 

Список литературы

1. Житие святого праведного Димитрия Горского, новопсковского подвижника благочестия. – Северодонецкая и Старобельская епархия, 2014, 42 с.
2. Житие старца-диакона Филиппа. – Луганск, 2010, 150 с.

 

Полный текст статьи см. в приложении.
 

1. file0.doc.. 573,0 КБ

Опубликовано: 25.10.2020