Технологическая карта к уроку «Семья — хранитель семейных ценностей» с приложением

Автор: Вишнякова Наталья Викторовна

Организация: МОУ ООШ №1 пгт. Спирово

Населенный пункт: Тверская область, Спировский р-н, п. Спирово

Технологическая карта урока по предмету «Основы духовно-нравственной культуры народов России»

(учебник Н.Ф.Виноградовой, В.И.Власенко, А.В, Полякова, 5 класс)

 

Тема урока "Семья-хранитель духовных ценностей"
Планируемые образовательные результаты
Предметные		Метапредметные	Личностные
Усвоение понятий: «Семья», «члены семьи», «домочадцы», «старшее поколение», «младшее поколение», «дружная семья», «культура общения семьи».		П. Умение ставить задачи, овладевать учебными навыками, выполнять логические операции, Р. Навык целеполагания. Саморефлексии, самокоррекции. К. Навык публичного выступления, аргументирование собственной точки зрения, понимание собеседника, передача чувств с помощью вербальных и невербальных средств общения, умение работать в команде.	Воспитательные Формирование у детей образа традиционной семьи, как хранителя духовных ценностей человека. Воспитание любви и уважения к своей семье, воспитание понятия «дружной, счастливой семьи». Формирование у учащихся стремления помогать семье во всем; пробуждение в ребенке чувства ответственности и заботы за семью. Пробуждения желания стать наследником славных традиций семьи.
Цель урока		сформировать у учащихся представление о семье, как о микромодели общества, носителе исторической традиции; продолжить знакомство с культурными и религиозными традициями России и их отношением к семье.
Основные понятия, изучаемые на уроке		Семья, семейные ценности, семейные традиции, члены семьи, домочадцы, старшее поколение, младшее поколение, дружная семья, культура общения семьи.
Средства ИКТ, используемые на уроке		Компьютер, проектор, экран, презентация, музыкальная аппаратура
Ресурсы (информационные, литературные, музыка, искусство), используемые на уроке		- сказка В. А. Сухомлинского «Цветок и лепесток» (инсценировка); - словарь Ушакова Д. Н.; - презентация о царской семье (выступление учащихся); - мультфильм «Сказание о Петре и Февронии»;- см.приложение - клип на песню "Гимн семье".- см.приложение
Организационная структура урока
Этап 1. Вхождение в тему урока и создание условий для осознанного восприятия нового материала
Длительность этапа		Основные формы работы учителя и учащихся	Формируемые УУД
5 минут		Слайд 1 Диагностика эмоционального состояния учащихся . Здравствуйте, ребята! Я очень рада видеть вас, своих умных, добрых и любознательных учеников!. Посмотрите, как удивительно ласково и нежно улыбается вам солнышко! Давайте улыбнемся ему в ответ?! А теперь улыбнитесь друг другу. Видите, уютно и тепло стало всем нам? А чтобы наш урок оставил только радостные воспоминания, пожелайте всего доброго и хорошего себе и своим друзьям. Слайд 2 Присоединение к теме. Инсценировка сказки В. А. Сухомлинского «Цветок и лепесток». Расцвел белый Цветок ромашки. Летали над ним пчелы и шмели, брали нектар. В Цветке было много Лепестков. И вот один Лепесток возгордился: «Я самый красивый. Без меня Цветок не цветет. Я самый главный. Вот возьму и уйду – что мне?» Поднатужился лепесток, вылез из Цветка, спрыгнул на землю. Сел в кустике розы и смотрит, что будет делать Цветок. А Цветок, как ни в чем не бывало, улыбается солнышку, зовет к себе шмелей и пчел. Пошел Лепесток, встречает Муравья. – Ты кто? – спрашивает Муравей. – Я Лепесток. Самый главный. Самый красивый. Без меня и Цветок не цветет. – Лепесток? Знаю лепесток в цветке, а на двух тоненьких ножках, как ты – не знаю. Ходил Лепесток, ходил, до вечера засох. А Цветок цветет. Цветок и без одного лепестка – цветок. А лепесток без цветка – ничего. Беседа. - Ребята, вам понравилась сказка? Чем? – Обсудим эту сказку. Почему погиб Лепесток? – А как мы можем применить эту сказку к жизни человека? (ответы ребят) - Правильно. Только все вместе мы сильны и решительны, а по отдельности слабы и уязвимы.   Отгадайте загадку: Это слово каждый знает, Ни на что не променяет! К цифре «семь» добавлю «я» — Что получится? (Семья)   - Как вы думаете, о чем мы будем говорить на уроке?	Личностные компетенции: «Вижу, слышу, чувствую».                                                         Личностные компетенции: «Вижу, слышу, чувствую» (развитие осознания своих эмоциональных состояний).
Этап 2. Организация и самоорганизация учащихся в ходе усвоения материала Организация обратной связи
Длительность этапа		Основные формы работы учителя и учащихся	Формируемые УУД
10 минут		Слайд 3 Самостоятельная формулировка учащимися темы урока. - Ребята, попробуйте назвать тему нашего сегодняшнего урока. – У вас на столах находятся ромашки, именно они с давних времён являются символом крепкой и дружной семьи. Они выбраны неслучайно. Сегодня на уроке речь пойдет о семье и семейных ценностях в различных религиозных традициях.   Что такое семья? (Ответы детей) Слайд 4 Если мы заглянем в толковый словарь Ушакова Д. Н., то прочтём: Семья – группа людей, состоящая из родителей, детей, внуков и ближних родственников, живущих вместе. Итак, семья - это люди, которые не всегда живут вместе, но они никогда не забывают любить и заботиться друг о друге. А самое главное – они родные друг другу. Раньше семьи всегда были большими, по 10 и более детей. А сейчас есть семьи большие, есть и маленькие. А для чего человеку семья? (Ответы детей) В ваших ответах прозвучала одна простая и верная мысль – для счастья. Да, человеческое счастье вряд ли возможно без семьи. Ни самая увлекательная работа, ни самые преданные друзья не могут дать то, что может дать семья. Где, как ни в семье, человек получает то, к чему стремится в любом возрасте: ощущение своей нужности близким, осознание, что любим или любишь сам, веру, что есть на земле место, где тебя ждут и любят. Где, как ни в семье, человек получает заряд любви и бодрости, творческих и духовных сил, без которых он не может нормально жить и работать. Где, как ни в семье, получают люди прекрасный дар – счастье материнства и отцовства. Итак, давайте определим какие важные задачи должна решать семья? Выберите правильные ответы. Воспитывать детей Вести общее хозяйство Заботиться о старших Организовывать праздники Сейчас я расскажу вам одну легенду: «Давным-давно жила семья, в которой было 100 человек, но не было между ними согласия. Устали они от ссор и раздоров. И вот решили члены семьи обратиться к мудрецу, чтобы он научил их жить дружно. Мудрец внимательно выслушал просителей и сказал: «Никто не научит вас жить счастливо, вы должны сами понять, что вам нужно для счастья, напишите, какой вы хотите видеть свою семью». Собралась эта огромная семья на семейный совет и решили они, чтобы семья была дружной, надо относиться друг к другу, придерживаясь этих качеств…». Учитель: Ребята, каких качеств нужно придерживаться, чтобы семья была дружной, счастливой; на чём же должна строиться семья? И почему некоторые семьи крепкие, дружные, сплоченные, и просто счастливые, а другие словно случайно образовались из абсолютно незнакомых друг другу людей? (высказывания детей) Слайд 5 Учитель: Совершенно верно. Семья строится на доверии и любви, на взаимоуважении и взаимопонимании. Всё это – составляющие крепкого фундамента для семьи – семейные ценности. Это общие интересы всей семьи. Мы не рождаемся с ними, их нельзя купить, их можно только приобрести в течение своей жизни и беречь всю оставшуюся жизнь.	Личностные компетенции: «Вижу, слышу, чувствую».       Познавательные УУД: «Прием информации».             Познавательные УУД: овладение мыслительными действиями: анализом, синтезом, обобщением, сравнением.                                                                       Личностные компетенции: «Вижу, слышу, чувствую».
Этап 3. Практикум
Длительность этапа		Основные формы работы учителя и учащихся	Формируемые УУД
15 минут		Слайд 6 Совместная работа учащихся в паре Синквейн «Семья» -Вспомните качества, которые присущи каждой семье. Составьте синквейн на тему «Семья». Правила составления синквейна перед вами на слайде. ( Ответы детей) Посмотрите, какой синквейн получился у меня. Семья Дружная, заботливая Помогает, любит, уважает Не оставит в трудную минуту. Опора   Обсуждение новых понятий с использование метода беседы. Мы определили задачи семьи. Именно в семье многие дети узнают о традициях своего народа, об основах своей веры. В священных книгах православия и ислама семья является первым союзом, который благословил сам Творец. Семья – это любовь. Невозможно любить Бога, если не умеешь любить того, кого видишь каждый день, членов своей семьи.   – Давайте посмотрим, как рассматривается семья в православии и исламе, иудаизме и буддизме. Обратите внимание на сходство между семейными ценностями в этих религиях. II Слайд 8 Совместная работа учащихся в группах Для этого разделимся на 4 группы. Каждая группа изучает семейные ценности традиционных в России религий . 1 группа – семья в исламе 2 группа – семья в буддизме 3 группа - семья в иудаизме 4 группа – семья в православии Ваша задача – ответить на следующие вопросы: Какие взаимоотношения в семье у мужа и жены? Как в семье родители относятся к детям? 3. Как в семье дети относятся к родителям? 4. Хранят ли семьи свои культурные, национальные и религиозные традиции? Работа с учебником (стр. 74-77) и раздаточным материалом (см.приложение) Для того, чтобы закрепить наши представления о семье и ее ценностях, у вас на столах находятся тексты. Каждой группе необходимо внимательно прочитать свой текст и ответить на вопросы. (см.приложение)	Коммуникативные УУД: работа в малой группе (умение работать в паре; умение определять общую цель и достигать ее, умение согласовывать свои действия с партнером).   Познавательные УУД: овладение мыслительными действиями: анализом, синтезом, обобщением, сравнением.                             Коммуникативные УУД: инициативное сотрудничество в поиске и выборе информации             Познавательные УУД: рефлексия полученной информации
Этап 4. Проверка полученных результатов. Коррекция
Длительность этапа	Форма проверки полученных результатов, осуществление коррекции		Формируемые УУД
12 минут	Слайд 9-18 (вопросы) Семья в исламе Дом для мусульманской семьи является тем местом, где члены семьи могут искренне общаться друг с другом, где у них возникает чувство общей веры и общих ценностей. Дом, семья – то место, где все чувствуют себя защищенными и счастливыми и где они проявляют доброту друг к другу. Мужьям и женам следует любить и уважать друг друга. Кроме того, они должны поддерживать друг друга и воспитывать своих детей в духе семейных традиций. Семья в буддизме Для мирян семейная жизнь является важнейшей частью их жизни. Назначение семьи - это ответственность и забота о детях, о родителях, о монахах. Будда в одном из правил учил «Брак – это узы содружества, в которое мужчина и женщина вступают на всю жизнь». Тремя основными принципами, которые следует развивать семье, являются терпение, терпимость и понимание. Согласно учению Будды, дети должны выражать свою любовь и уважение к родителям: поддерживать их, исполнять свои обязанности по отношению к ним, сохранять семейный уклад и традиции. Семья в иудаизме В еврейском обществе семья — это одна из главных ценностей. Брак признается нормальным состоянием человека, В иудаизме мужчина безусловный глава семьи. Рождение детей считается одной из главнейших заповедей, данных Адамом и Евой. Семья в православии Семья в православии – это Малая церковь, где все учатся терпению, пониманию, любви друг к другу. Глава семьи – муж, а глава мужа – Христос. Уважение, смирение и кротость, терпение, забота, взаимопомощь, почитание младшими старших – главные ценности христианской семьи. Семья сама по себе выступает как ценность. Муж и жена принимают все решения сообща, следуя церковным законам. Детей учат послушанию, почитанию старших, заботе друг о друге, милосердию и проявлению любви.   Основные ценности семейной жизни Православие Ислам Буддизм Иудаизм любовь мужа и жены друг к другу; любовь родителей к детям; почитание родителей забота; прощение; семейные традиции   – Совпадают ли представления о семейных ценностях в разных религиозных культурах? Давайте сравним. (На экране общая таблица, которая заполняется по результатам работы каждой группы.) Особенностью семьи является радость от общения друг с другом и доброта. Схожи обязанности членов семьи. Семейные традиции основаны на заповедях Божьих. Ребята, так похожи во всех религиозных традициях семейные ценности? – Как вы считаете, почему эти представления одинаковы? Вывод: Семья – это святое для всех! Таким образом, можно сделать вывод, что семья является основой жизни и в исламе, и в иудаизме, и в буддизме, и в православии. Слайд 19-25 Семья в православной культуре. Выступление детей о примерах образцовых православных семьях. Семья Николая II, Семья Михаила Тверского и Анны Кашинской, Семья Петра и Февронии Муромских. (На экране общая таблица, которая заполняется исходя из работы каждой группы и ответов на вопросы)   Слайд 19		Познавательные УУД: «Визуализация понятия» в форме групповой рефлексии.
Этап 5. Подведение итогов, домашнее задание
Длительность этапа	Рефлексия по достигнутым или недостигнутым образовательным результатам		Формируемые УУД
3 минуты	Слайд 26 Сегодня мы много говорили о семье. А знаете ли вы, что существует праздник семьи и отмечается он 8 июля в память о святых Петре и Февронии Муромских. Возьмите ромашки и положите их перед собой, закройте глаза и мысленно вспомните те ценности, о которых мы сегодня говорили. Если вам понравился сегодняшний урок, нарисуйте ромашке улыбку. Если в уроке что-то осталось непонятным, вызывающим сомнение – вопрос. Слайд 27 А сейчас давайте возьмем наши цветы-символы в руки. Чувствуете, какие они красивые и хрупкие? Каждый цветок тянется к солнышку, купаясь в его лучах. Вот так и семья, нуждается в любви и защите. Давайте беречь эту величайшую ценность – нашу семью. Прикрепим же символы нашей маленькой семьи к карте большой семьи России, и пусть она крепнет и процветает. Ведь крепкая семья – это сильная страна. Дети под музыку (клип "Гимн семье" см. приложение) крепят ромашки на карту России на доске. Песня "Моя семья" (1 куплет и припев) исполняют все вместе, держась за руки и покачиваясь в такт музыки		Коммуникативные УУД: форма групповой рефлексии (высказывание собственного мнения).
Домашнее задание	– Дорогие ребята, спасибо вам за урок. А вашим домашним заданием будет - вместе с родителями нарисовать герб вашей семьи и обязательно прокомментировать, почему он таков.

 

ИГРА «ДОМ СЧАСТЬЯ»

 

 

Домашний очаг должен быть не место­пребыванием,

а местом, куда мы всегда возвращаемся.

А.Монтерлан

 

Цель игры: воспитание нравственно здоровой и духовно богатой личности в счастливой, здоровой и крепкой се­мье.

 

Задачи: способствовать созданию идеального образа семьи через чистоту русского слова, чтобы впоследствии этот образ стал ориентиром в жизни. Пробудить в учащихся потребность задуматься над вопросами: кто я? что я могу сделать для другого человека?

 

Форма проведения: игра «Дом счас­тья» — дом, который построили ребята из хороших, добрых и чистых слов.

 

Библиотекарь. Уважаемые ребята, учителя и наши гости! Я рада при­ветствовать вас в стенах нашей биб­лиотеки! Как вам известно, в нашей школе проходит Неделя нравственного здоровья.

Дорогие друзья, сейчас на ваших глазах десятиклассники, изучающие «Этику и психологию семейной жиз­ни», построят дом для молодой семьи из хороших, добрых и чистых слов. Из такого уникального строительного материала можно построить только «Дом счастья», чтобы воспитать нравственно здоровую и духовно богатую личность. Начнем строительство!

• «Счастлив тот, кто счастлив у себя дома», — утверждал Л.Толстой. О доме родном, родимом, отцовском сложено и до сих пор слагается неис­числимое множество стихов, песен и легенд. По своей значимости родной дом стоял в ряду таких понятий русского народа, как жизнь, совесть, Родина, земля, добро, отец и мать. Дом этот всегда отличается от других домов, хотя конструкции строительства могут быть | схожи. Разница заключается в самой атмосфере семьи, семейных привычках, традициях — культуре семьи. Сегодня мы построим «Дом счастья» — дом, состоящий из мудрых мыслей, добрых 3 слов, хорошего настроения.

1-й ученик. Культура семьи пере­дается по наследству от поколения к поколению. Учитывая опыт старших, фундамент нашего дома мы начинаем закладывать с кирпичика «Традиции». (Под музыку торжественно выносят I первый кирпичик с этой надписью, так же и все последующие.)

Каждая семья создает свои традиции, однако строится молодая семья не на пустом месте, но имея за плечами | опыт родительских семей, семей своих родных и близких. Иные традиции передаются от дедов и прадедов.

Во многих семьях существует тра­диция праздновать дни рождения и другие знаменательные даты, отмечать за дружеским застольем общенародные праздники. Очень важно, чтобы взаи­моуважение и взаимопонимание стали традицией, а тактичность и высокие от­ношения вошли в привычку и остались в семье на всю жизнь.

2-й ученик. Мы, десятиклассники, стоящие на пороге взрослой самосто­ятельной семейной жизни, еще неискушенные в вопросах воспитания, мы выступаем за сотрудничество, а не за конфронтацию в семейных отношени­ях. Каждой семье присущ свой стиль жизни. Традиции наших предков поз­воляют заложить следующий кирпичик для строительства «Дома счастья» под названием «Сотрудничество» (вносится кирпичик с этой надписью).

Самым конструктивным способом взаимоотношений в семье психологи считают сотрудничество. Оно основано, прежде всего, на взаимном уважении взрослых и детей. Родители здесь не играют в демократию и свободу со своими детьми, а действительно считают даже самых маленьких из них личностями, заслуживающими уважения.

Искренние, уважительные отношения устанавливаются, как правило, в тех се­мьях, где предпочитают сотрудничество. Начинаются же такие отношения с об­щения, с задушевных бесед. Мир и лад в доме — высшая ценность. Здесь никогда не кричат, потому что понимают, что криком невозможно решить ни одну проблему.

Семьи, в которых отношения стро­ятся по принципу сотрудничества, отличают взаимная тактичность, веж­ливость и выдержка, умение уступать, вовремя выходить из конфликта и с достоинством переносить невзгоды.

3-й ученик. Народная мудрость гла­сит: маленькие дети спать не дают, а с большими сам не уснешь. В чем же секрет взаимопонимания и добрых от­ношений между родителями и детьми разных возрастов? Секрет очень прост. Нужно развить у детей способность дружить, и впоследствии она создаст основу для нормальной семейной атмосферы. Обязательное условие для счастья молодой семьи в нашем доме — кирпичик «Дружба» (вносится кирпичик с этой надписью).

Можно с уверенностью сказать, что дом, в котором враждуют, где нет добрых отношений между старшими и младшими, нельзя назвать счастливым. Психологи отмечают как важнейшие признаки дружбы взаимопонимание, сопереживание, глубокую эмоциональ­ную привязанность.

Дружба воодушевляет и окрыляет, делает человека целеустремленнее, бла­городнее, увереннее в себе, добрее и, конечно же, воспитывает бескорыстие. Вспомним древний афоризм: «То, что отдал, — твое, что взял, — потеряно». Это как бы соревнование за право быть более добрым, сердечным, уступчивым. И здесь не бывает проигравших. Такая дружба обогащает и возвышает, дает каждому из нас возможность почувствовать себя счастливым.

4-й ученик. Как и другие положитель­ные качества, любовь к труду прививается с детства в кругу семьи. На ней основаны уважение к трудящимся, вкус к работе, чувство долга и целый ряд других по­казателей, высоко ценящихся в любом обществе во все времена.

Без трудолюбия невозможно стать настоящим человеком. А вот и другая подходящая к теме мудрость: ни дня без напряженного труда. С самого детства и на всю жизнь. Чтобы молодая семья прожила долго и счастливо, нашему дому просто необходим кирпичик «Труд» (кирпичик вносится в зал).

Основа жизни семьи — честный, доб­росовестный общественно полезный труд. Трудовая атмосфера в семье формируется постепенно. Каждодневный труд всех чле­нов семьи обеспечивает необходимую гармонию во взаимоотношениях, гарантирует материальное благополучие. Дети оказывают взрослым посильную помощь. Взрослые воспринимают труд как источник благосостояния, что естественно передается детям. Справедливо заметил К.Д.Ушинский: «Лучшая форма наследства, оставляемого родителями своим детям, — это воспитание трудолюбия, которое является одним из важнейших условий человеческого счастья».

5-й ученик. Какой бы нравственный принцип мы ни взяли, очевидно то, что усваивается он с раннего детства и в семье. Растущий человек очень рано задумывается над проблемами добра и зла, справедливости и несправедливости, а ответы на свои вопросы ищет прежде всего у старших. Настоящая любовь ро­дителей всегда поднимает тонус жизни се­мьи, вызывает ощущение радости, создает благодатную обстановку для нравственного воспитания ребенка. Условие эмоцио­нального здоровья семьи — подлинность чувств, когда поступок находится в гар­монии с душевным состоянием. Поэтому следующим кирпичиком для нашего дома будет «Здоровье» (вносится кирпичик с этой надписью).

Здоровье — одна из важнейших жизненных ценностей человека, это состо­яние полного благополучия, которое включает в себя следующие составляющие.

• Высокая работоспособность и устойчивость к заболеваниям.
• Уверенность в себе, основанная на умении управлять своими поступ­ками, чувствами и мыслями.
• Стремление и умение управлять собственным здоровьем.

Ученые утверждают, что здоровье современного жителя нашей планеты преимущественно определяется его образом жизни, т.е. повседневным по­ведением.

«Все в твоих руках!» — утверждал один мудрец. Каждый сам выбирает тот образ жизни, который обеспечит здоровье и счастье себе и каждому из членов его семьи.

6-й ученик. Человек не может воспри­нимать окружающий его мир одним лишь умом, ему необходимо подключить сюда и свое сердце, и свои чувства. Эстетика, понятие о красоте, потребность в ней прочно вошли в нашу жизнь, ставят юных членов семьи перед необходимостью первых самостоятельных нравственных оценок: что хорошо и что плохо. Помня об этом, мы с вами должны заложить в строительство нашего дома кирпичик с названием «Красота» (вносится в зал).

Человек всегда стремился к прекрас­ному, недаром эстетика зародилась около 2500 лет назад и сразу во многих государствах и в разных частях света.

Наш дом предоставляет нам неогра­ниченные возможности для творчества, духовного развития и самосовершенс­твования. Людям, любящим свой дом, он не только платит красотой и уютом, но и помогает сплотиться молодой семье, незаметно решить многие про­блемы. Он приучает к творчеству, ко­торое одаривает минутами бесценного общения с красотой.

7-й ученик. Дома мы проводим зна­чительную часть времени — отдыхаем, занимаемся учебой, любимыми делами, отмечаем семейные праздники, ведем домашнее хозяйство. Здесь растут и получают первые жизненные уроки дети; формируются внутрисемейные отношения, традиции, складывается особая семейная атмосфера домашнего очага. Гармоничное сочетание предметов убранства и приятная цветовая гамма создают ощущение душевного покоя, уюта, способствуют восстановлению сил. Следующий необходимый нашему дому кирпичик — «Чистота» (вносится в зал).

«Каково на дому, таково и само­му», — гласит народная мудрость. Наш дом — место психологической защищенности и комфорта. Но сам по себе он таковым не становится. Чтобы было тепло и уютно в доме, помимо душевности в отношениях между близкими людьми нужен элементарный порядок. Чистота, как известно, и залог здоровья, и необходимое условие комфорта в нашем доме.

Наверное, вы замечали, что порядок в доме легче поддерживать, чем наводить. А нужно-то совсем немного: каждому члену семьи убирать за собой, и тогда чистота и порядок будут в радость.

8-й ученик. Человеку важно, чтобы у него благоприятно складывались взаимоотношения с членами семьи, испытывать в семье эмоциональное благополучие. Определение счастья включает желание быть понятым. Стремление и умение понимать другого составляет основу здорового психологического климата любой семьи. Для полного счастья нашему дому нужно «Понимание» (вносится кирпичик с этой надписью).

В семье важна атмосфера взаимопонимания между супругами, между родителями и детьми. Дети скрепляют чувства своих родителей. Благополучие детей невозможно без родительских любви, доверия и понимания.

«Счастье — это когда тебя понимают». Дети должны понимать своих

родителей, заботу о них. Но счастье — в обоюдности, а значит, в том, чтобы и родители понимали детей.

9-й ученик. Что означает подготовка молодых людей к семейной жизни? Формирование чувств, воли, культуры поведения человека, создание мо­рального и эстетического фундамента личности. Необходимо воспитывать мальчиков и девочек, юношей и деву­шек в духе подлинного уважения друг к другу.

Очень важен для строительства на­шего дома кирпичик «Уважение» (вно­сится в зал).

Уважение ко всем, кто вас окружает, уважение к другому человеку, к его переживаниям, потребностям и интере­сам — ведущее требование нравствен­ных взаимоотношений между людьми вообще и будущими членами семьи в частности.

В семье, где выстраиваются уважи­тельные отношения (старших — друг к другу и к младшим, а младших — к старшим и друг к другу), имеет место и взаимопомощь, поддерживается опти­мистический настрой.

10-й ученик. Для воспитания нрав­ственной личности очень важно, растет ли ребенок в семье любящих и заботя­щихся друг о друге и о детях родителей. Взаимная любовь родителей — главный воспитательный фактор.

Благополучие и счастье молодой семьи в нашем доме невозможны без кирпичика «Любовь» (вносится в зал).

«Тайна сия велика есть», — говорили древние о любви. Только когда в семье царит настоящая любовь, она становит­ся высочайшей ценностью, ничем не заменимым очагом искренности и че­ловеческой теплоты. Во многом счастье семьи и ее нравственный климат зави­сят от того, царит ли в ней доверитель­ная, полная любви атмосфера между супругами, между родителями и детьми. Любить, значит, понимать друг друга с полуслова, с полувзгляда, значит, жить дружно и счастливо. Вспомним слова писателя Сент-Экзюпери: «Не смотреть друг на друга, но смотреть в одном направлении — вот что значит любить».

11-й ученик. Строительство любого дома всегда заканчивается возведением крыши. Крыша нашего дома для молодой счастливой семьи называется «Хорошее настроение» (вносится в зал).

Дома должно быть интересно, и семья должна давать добрую пищу детскому воображению и чувствам. Улыбка и положительные эмоции — сочувствие, душевное равновесие, утешение, уверен­ность, оптимизм — создадут то, что мож­но назвать семейным очагом, который сплачивает вокруг себя людей, связанных родственными узами, согревает, дает пищу чувствам и отдых душе. В таком доме всегда царит хорошее настроение.

Ведущий. А в нашем доме его поста­раются создать ребята из X «А» класса исполнением песни «Под крышей дома твоего» (школьники поют).

 

Итак, мы построили с вами «Дом счас­тья». Социологический опрос показал, что основа человеческого счастья — это дружная, любящая семья и дети. Счастье человека в семье — наибольшая нравс­твенная ценность. Где, как не в семье, получает человек то, к чему он стремится в любом возрасте: ощущение своей нуж­ное близким, осознание, что любим и любишь сам, веру, что есть на земле место, где тебя ждут и любят...

 

 

Дом, как известно всем давно, —

Это не стены, не окно,

Это не стулья со столом;

Это не дом.

Дом — это то, куда готов

Ты возвращаться вновь и вновь,

Яростным, добрым, нежным, злым,

Еле живым.

Дом — это там, где вас поймут,

Там, где надеются и ждут,

Где ты забудешь о плохом, —

Это твой дом.

Е.Куменко

Мы желаем каждому из вас построить такой же «Дом счастья» для своей семьи. Будьте здоровы и счастливы!

 

Литература

Афанасьева Т.М. Семья: Учеб. пособие для учащихся сред. учеб, заведений. — М.: Про­свещение, 1985.

Диалоги о воспитании / Под ред. В.Н.Столетова. — М.: Педагогика, 1985. МаръясисЕ.Д., СкрипкинЮ.КАзбуказдоро-вья семьи. — М.: Медицина, 1992. Матейчек 3. Родители и дети. — М.: Просве­щение, 1992.

Мы и наша семья: Книга для молодых суп­ругов/ Сост. В.И.Зацепин. — М.: Молодая гвардия, 1998.

Основы психологии семьи и семейного кон­сультирования/Под ред. Н.Н.Посысоева. —

М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004. Семья: Книга для чтения / Сост. И.С.Андреева. — М.: Политиздат, 1991. Совет да любовь!: Сборник / Сост. М.А.Иванов. — М.: Московский рабочий, 1984.

Целуйко В.М. Психология современной се­мьи. - М.: ВЛАДОС, 2004. Этика и психология семейной жизни: По­собие для учителя / И.В.Гребенников и др. — М.: Просвещение, 1984.

Главное чудо

В.Ткаченко

 

Вещей на свете много есть,

Их гладить хочется и есть:

Холодное мороженое,

Сладкое пирожное,

Конфеты шоколадные,

Платьица нарядные,

Живые собачонки И верные девчонки,

И даже есть мальчишки,

Что не «сажают» шишки...

Я час могу перечислять,

Но не устану повторять,

Что нету слаще мамы,

Что нет вкуснее мамы,

Что нет добрее мамы,

Что нет прекрасней мамы!

Коль маме так захочется,

Ребенок обхохочется!

В глазах у мамы грозы,

А у ребенка — слезы!

Но тучи прочь и мама-солнце

Глядит в мои глаза-оконца.

Ты друг мой, мама, и подруга,

Не можем жить мы друг без друга!

Нет мамы - все дела без толку...

Я нитка, вдетая в иголку:

Куда игла, и нитка следом,

Мне рядом с мамой страх неведом!

На свете много есть чудес:

И робот, и кино,

Морское дно, зеленый лес,

Дельфины, спутник, но...

Все мне поверят дети,

Я буду твердить упрямо,

Что главное чудо на свете —

Это, конечно, МАМА!

Мама

Анастасия Теплякова, 16 лет

 

 

Есть в жизни женщина,

склонившись пред которой,

Мы тайны душ своих откроем не таясь.

Погладив волосы спокойною рукою,

Она тихонько выйдет, разбудить боясь.

Как в детстве: тихо дверь прикроет,

Погасит свет — и снова тишина.

Средь ночи бережно укроет

И поцелует ласково она.

Всегда за нас, подобно гордой львице,

Отважно бьется за своих детей.

Чтоб в будущем могла она гордиться,

Что в жизнь впустила правильных людей.

СПАСИБО МАТЕРИ за то,

что в жизни трудной

Всегда есть островок,

где любят нас и ждут,

Где даже в горести ежеминутной

Нам никогда погрязнуть не дадут.

 

 

 

Семья

 

Семья – это главное в жизни каждого человека. Это родные и близкие люди, те кого мы любим, с кого берём пример, о ком заботимся, кому желаем добра и счастья.

С чего начинается семья? Со встречи двух до этого чужих людей, которые становятся самыми родными и близкими.

Семья начинается с брака и в нем завязывается. Но чело­век начинает свою жизнь в такой семье, которую он сам не создавал: это семья, учрежденная его отцом и матерью, в кото­рую он входит одним рождением, задолго до того, как ему уда­ется осознать самого себя и окружающий его мир. Он получает эту семью как некий дар судьбы. Брак по самому существу сво­ему возникает из выбора и решения; а ребенку не приходится выбирать и решать: отец и мать образуют как бы ту предуста­новленную для него судьбу, которая выпадет ему на его жиз­ненную долю, и эту судьбу он не может ни отклонить, ни из­менить — ему остается только принять ее и нести всю жизнь. То, что выйдет из человека в его дальнейшей жизни, определя­ется в его детстве, и притом самим этим детством; существуют конечно, врожденные склонности и дары; но судьба этих склон­ностей и талантов — разовьются ли они в дальнейшем или по­блекнут и если расцветут, то как именно — определяется в ран­нем детстве.

Вот почему семья является первичным лоном человеческой культуры. Мы все слагаемся в этом лоне, со всеми нашими воз­можностями, чувствами и хотениями; и каждый из нас остает­ся в течение всей своей жизни духовным представителем своей отечески-материнской семьи или как бы живым символом ее семейственного духа.

Трепетное отношение к заветам предков, к их памяти, к их почитанию вырабатывалось тысячелетиями. Именно поэтому семейный быт нашего народа отличался «особой цепкостью по отношению к родовым преданиям, крепкой родословной традицией». Почему же мы теперь забывает своих предков?

Далее следует обсуждение результатов анкетирования на тему: «Моя семья»

1. Знаете ли вы, как познакомились ваши родители?

2. Ваша родословная. Попросите родителей помочь вам составить список ваших предков (бабушек, дедушек, прабабушек, прадедушек и т.д.), по возможности узнайте, кем они были, в какой местности жили.

3. Коренной ли вы сафоновец?

4. Узнайте, чем увлекались ваши родители в детстве, юности?

5. Расскажите о своих домашних животных.

6. Какие традиции соблюдают в вашей семье?

7. Как вы считаете, дружная ли у вас семья?

Далее необходимо соотнести результаты анкетирования с результатами социологического исследования среди подростков, опубликованными в ж. «Воспитание школьников».- 2002.- №5.

Старшеклассник не меньше маленького ребенка (возможно даже больше) нуждается в учас­тии родителей в его жизни. Слишком много соблазнов для неокреп­шего сознания и при не вполне опреде­ленных жизненных ценностях. Для выра­ботки правильного отношения к этим со­блазнам старшеклассникам необходима поддержка родителей. Если родители не проявляют интереса к жизни своего по­взрослевшего ребенка, то их нотации о том, что плохо, а что хорошо, он оставит без внимания.

Каковы же взаимоотношения учеников старших классов с родителями? Чтобы ответить на этот вопрос, я провела соци­ологическое исследование среди учеников XI классов в обычной средней школе. Было выдвинуто несколько гипотез:

1. У большинства учащихся старших классов отношения с родителями скорее нейтральные, чем теплые и доверительные.

2. Вряд ли старшеклассники доверяют свои сокровенные тайны родителям.

3. Отношения с друзьями у них более тесные, чем с родителями.

4. Родители далеко не все знают о сво­ем сыне (дочери).

После обработки данных получилась следующая картина.

Старшеклассники оценивают свои вза­имоотношения с родителями как хоро­шие, доверительные. Но, исходя из их ответов, можно в этом усомниться. Труд­но назвать доверительными отношения, если ребята при принятии решения ско­рее посоветуются с друзьями или примут его самостоятельно (40,9% и 36,4% соот­ветственно), нежели вместе с родителями (27,2%). Свои неприятности они переживут сами или обратятся за помощью к дру­зьям, но не к родителям. Не говоря уже о том, что с проблемами интимной жизни не обратится к родителям практически никто. Учитывая это, можно сделать вы­вод: учащиеся старших классов не совсем верно представляют себе, какие они — теплые и доверительные взаимоотноше­ния с родителями. Ребята могут доверить друзьям что-то очень личное, совета спро­сят у них же, хотя родители со своим жиз­ненным опытом могли бы дать более ра­зумный и правильный совет, чем сверст­ники. И, кто знает, что могут насовето­вать друзья, особенно если они асоциаль­ные личности.

В ходе исследования были сделаны еще несколько выводов.

Учитывая, что просьбы и поручения родителей выполняют большинство старшеклассников (86%), можно пред­положить, что существует авторитет ро­дителей и уважение к той социальной роли, которую они играют. Тем не ме­нее совсем немногие при невозможнос­ти пойти на вечеринку из-за запрета ро­дителей послушаются их и останутся дома (9%), большая часть попробует до­говориться мирно (77,3%), но есть и та­кие, кто хлопнет дверью и уйдет (13,7%). Это говорит о том, что, заканчивая шко­лу, ребята хотят быть независимыми, очень часто по-своему понимая, что зна­чит быть таковыми.

Что касается участия родителей в жиз­ни своих повзрослевших детей, то его можно назвать формальным. Например, принято отмечать день рождения с роди­телями. Но многие из них уходят из дома на время вечеринки, чтобы не мешать ве­селиться детям (31,8%) или закрываются в отдельной комнате и не выходят (45,5%). В связи с этим возникает предположение, что поведение сына (дочери) с родителя­ми и их поведение с друзьями слишком отличаются друг от друга, т. е. существует «двойная жизнь». Дома и в школе — это один человек, а в компании друзей — сов­сем другой. Бесспорно, такое двуличие негативно сказывается на развитии лич­ности.

Какова же вообще личность подростка? Можно ли сделать какие-то обобщения и объяснить происходящие с молодым человеком изменения? Об этом очень хорошо поведал в своей статье: «Переходный возраст: он и она» Е.А.Александров (Этика и психология семейной жизни. Хрестоматия для учителя. Т.1)

/отрывок из статьи/

«Я буду говорить сегодня о том, что происходит — или мо­жет происходить — с вашей душой в вашем возрасте.

Ваш возраст называется переходный, поскольку вы сейчас пе­реходите из детского состояния во взрослое. С вашим телом и душой происходят какие-то перемены. Как меняется ваше тело, вы сами видите, а что делается в душе? Попробуем разобрать­ся. Из каких «частей» состоит человеческая душа? Какие у нее особенности?

У души три части. Умная, или словесная, часть души рас­полагается (условно говоря) в области головы и горла. Ска­жите, а когда мы гневаемся, где у нас закипает? В груди. Со­вершенно верно: от горла до диафрагмы располагается «гневательная» часть души. (Это область наших чувств, мы назо­вем ее «гневательной» частью души, поскольку гнев — самая разрушительная из эмоций.) Дальше, от диафрагмы и ниже расположена та часть души, которая «заведует» переваривани­ем пиши и продлением человеческого рода; назовем ее «вожделетелъной», или волевой частью души. Начертим эту схему на доске.

Каждая часть души болеет своей болезнью. Чем болеет вожделетельная часть души? Чаще всего — «похотью». Похоть — это неправильное половое влечение. Запишем. Чем болеет гневательная часть души, ясно: злостью, гневом, когда он направлен против человека. А чем болеет умная часть души? Глу­постью? Понятно, что глупостью — в чем эта глупость прояв­ляется?

Поставлю вопрос иначе. Какой человек не может быть дру­гом? Десять лет будете с ним дружить, а он потом предаст вас, потому что его ум был изначально болен. Такой человек не может быть другом, мужем (женой). Чем болеет его ум? — Гор­достью. Правильно. Запишем.

СЛОВЕСНАЯ ЧАСТЬ ДУШИ (УМ) - ГОРДОСТЬ

ГНЕВАТЕЛЬНАЯ (ЧУВСТВА) – ГНЕВ

ВОЖДЕЛЕТЕЛЬНАЯ (ВОЛЯ) - ПОХОТЬ

. Из трех частей души — какая находится сверху? Какая главенствует? Словес­ная, умная? Неправильно.

Умная часть души должна главенствовать, голова должна быть сверху. К сожалению, это нечасто происходит. В «пере­ходном» возрасте (все мы через это «проходим») с нашей ду­шой часто происходит то же, что с айсбергом. Мы и называем это «эффект айсберга».

Айсберг — белая, красивая, сверкающая на солнце ледяная гора. Где находится у нее центр тяжести? Под водой. Теплая вода постепенно размывает нижнюю часть айсберга, центр тя­жести перемещается... В какой-то момент что будет? Айсберг перевернется. Как он перевернется? Будет медленно клонить­ся? Нет, сразу и резко — верхняя прекрасная, белоснежная часть уйдет под воду, а наверху окажется уродливая, изъеден­ная водой ледяная глыба.

Вот это часто и происходит с нашей душой в переходном возрасте: ум, грубо говоря, уходит в седалище, а те эмоции, которым прилично располагаться в области седалища, захва­тывают голову. Происходит это иногда очень быстро. Я

Такое «перевернутое» состояние души — состояние ненор­мальное, болезненное. Можно сказать, только не обижайтесь, что мы в переходном возрасте психически больные люди.

Если это психическое заболевание, то у него должны быть симптомы. Одни симптомы будут типичными для мальчиков, дру­гие — для девочек. С мальчиком происходит то, что называется «расстроился». Это значит, что «три» части души перепутались, смешались, по­теряли «строй». Человек расстроен, расслаблен, разобран.

У девочек мы будем наблюдать другую картину. Мальчики в переходном возрасте расстроены, расслаблены, разобраны. Девочки — нет. Девочки инстинктивно знают, что им предсто­ит создавать семью, рожать детей, расслабляться рано. Маль­чики — разобраны. Девочки — собраны...

Как узнать, что у девочки начался переходный возраст? Очень просто: по тому, как она переходит порог дома. Вот ей позвонила подружка, девочка схватила шубку, прыг за порог — еще ребенок. А вот ей позвонили и пригласили выйти в «об­щество»... Еще и «общества», можно сказать, нет, а выйти хо­чется (на прогулку, в кино...) Думаете, что она встала и пошла? Иная девушка сначала подготовится, проделает серьезную «ра­боту над собой». Прежде всего, она садится, изучает себя со всем вниманием и... наносит «боевую окраску». Как всякая сим­волическая окраска, эта «боевая окраска» имеет смысл, кото­рый можно высказать словами. Смысл этой окраски такой: «Ищу партнера...»

Пока девочка так красится, с ее душой происходит какая-то перемена. Дело в том, что у души есть точка внимания (точ­ка концентрации), которая может перемещаться по телу... Мы можем ее осознанно перемещать, но чаще всего она блуждает. Пока девочка готовится на «выход», эта точка концентрации по­степенно из головы (если она там была) перемещается вниз... Меняется выражение глаз, из них выходит особое свечение (как у хищника ночью). Вот, эта точка концентрации опускалась-опускалась и ушла под диафрагму. Оттуда, из глубины, выхо­дит облачко, его называют «женское очарование». Девушка под­правила это облачко... А вот теперь она встала... и пошла.

Такая девушка идет как бульдозер. А навстречу ей... расслаб­ленный, разобранный... на полусогнутых. Что произойдет? До­статочно, успокоились. Да, она его «сшибет»... Мальчики, имейте в виду: иные девочки часто «сшибают» вас не потому, что вы им нравитесь: им просто интересно, как это делается.

Видите, внешняя картина психического заболевания в пе­реходном возрасте у мальчиков и девочек разная. Но сущность заболевания одна: страсти, случается, захватывают ум и застав­ляют себе служить.

Например, человек влюбился. Я не говорю «любит», пото­му что любит человек всей душой. Нет, он влюблен, то есть в нем возбуждена одна (страстная) часть души, которая заставля­ет ум создать образ любимого человека. Как вы думаете, будет этот образ истинный или ложный?

Да, ложный, обязательно ложный. Далее, представим, что люди сходятся, страсть удовлетворена. И ум теперь нарисует другой образ того же человека. Как вы думаете, этот второй образ будет истинный или ложный? Истинный? Нет, обязатель­но ложный. Маятник качнулся в другую сторону, от одной лжи к другой.

Чтобы вы лучше поняли, я расскажу вам одну историю. У меня есть дальний родственник, который рано остался сиро­той. Он иногда заходил ко мне, и мы с ним беседовали. При­ходит однажды:

— Дядя Женя, я женюсь.

— Гоша, а который тебе годик?

— Уже девятнадцать.

— А невесте твоей сколько?

— Столько же, мы в одном классе учились. (Кстати замечу, что такие браки редко бывают счастливы­ми. Бывают, и я тому свидетель, но очень редко.)

— Гоша... а зачем ты женишься?

— Да ну, дядя Женя, вы что, не знаете, что ли, зачем люди женятся?

— Не знаю, честное слово. Это у всех по-разному бывает. Ты-то зачем женишься?

— Ну... я ее люблю.

— Очень хорошо, расскажи мне о ней.

— Ну, дядь Жень, она ва-ще! Она кла-асс!

— Нет, «вообще» я не понимаю. Ты мне о ней расскажи.

— Ну, во-первых, у нее...

(Тут меня кольнуло: не «она», а «у нее». Вот, девочки, по­чему опасно кокетничать и выставлять напоказ отдельные де­тали лица или фигуры: ваш избранник, которого вы «подцепи­ли», скажет не «Катя» и не «Даша», а «у нее».)

— У нее волосы... (С чего начал описывать любимую жен­щину!) У нее волосы... каких нет в природе!

— Как это? Я столько женщин видел, как это «волосы, ка­ких нет в природе»?

— Дядя Жень (и мой Гоша даже пальцы собрал в щепотку от удовольствия), волосы ярко-зеленые! Так, а что у нее еще есть?

— Ноги. И она ими так шарк-шарк.

…Прошло полтора года, от Гоши вестей не было. Встречаю его на улице Горького.

— Здравствуй, Гоша, как дела?

— Плохо.

— Что такое?

— Жена в больнице.

Оказалось: за полтора года два аборта, второй неудачный: заражение матки. Первая чистка — неудачно, вторая — неудач­но, стерилизация. Детей у женщины не будет. Я отвел Гошу в сторону и говорю ему:

— Ты теперь все свое время должен отдать ей. Она сейчас сильно переживает...

— Дядя Женя, о чем вы говорите? Я развожусь.

— Как? Почему?

— Да ну,— сказал мне Гоша буквально следующие слова, — волосы зеленые, куряка, матершинница, неряха и дрянь.

— Это ты — дрянь. Ты девчонку взял, искалечил, сейчас бросаешь. Ты — мужчина, вся ответственность на тебе.

Он тут же и заплакал. Совесть у парня была...

Вот чем кончаются эротические игры в переходном возрасте.

Ясно ли я выразил свою мысль? Если ум захвачен страстью, то он обязательно рисует неверный образ другого человека: и в то время, когда он одержим страстью, и в то время, когда страсть проходит. У вас есть вопросы?

Поговорим о гневе. Однажды я получил записку от юноши, подвер­женного приступам гнева. "Если в человеке мно­го ярости и злости, как сделать, чтобы ярость и злость прошли?" Итак, человек осознал, что он подвержен приступам гнева, и хочет от них из­бавиться. Давайте поможем ему.

Где закипает гнев? В груди, в сердце. Куда дви­жется гнев? Иногда он движется к рукам, руки сами начинают двигаться и хотят кого-нибудь ударить. Но чаше всего, куда движется гнев? Вверх. Чтобы мы оскорбили человека словесно, обругали его. Теперь посмотрите. Здесь, в груди, у человека — широко, а здесь, в горле — узко. Гнев должен пройти через горло. Тут мы его мо­жем остановить. Если мы останавливаем гнев в горле и заталкиваем его обратно, как это назы­вается? "Проглотить обиду". Но часто ли мы ус­певаем задержать гнев в горле? Нет. Вот гнев про­рвался через горло и уже булькает в гортани. Что нужно сделать? Какая следующая преграда гне­ву? "Стиснуть зубы", т.е. стерпеть. Но ведь и "сквозь зубы" мы можем "процедить" злобное слово. Так? Какая же последняя преграда гневу? Губы, уста. В последний момент мы можем спо­хватиться и "поджать губы". Это будет гримаса гнева, но все же гнев задержан и не приобрел словесную форму. И это хорошо, но лучше не поджимать губы, а по возможности спокойно "сомкнуть уста" и ждать, пока гнев пройдет.

Святые отцы говорят, что если нам это удалось, то мы положили начало "безгневию". "Начало безгневия — молчание уст при смущении сердца"».

Под­линный бич нашего общества — скверносло­вие. Для некоторых родной язык уже превратился в сплав жаргонов и мата.

Жаргон (франц.) — испорченный язык. На жаргоне говорят люди, связанные одной профессией, социальным слоем. Это свое­го рода слова-пароли, для того чтобы отли­чить «своего» или кратко передать мысль. Существовал когда-то светский жаргон.

Широко распространяется сегодня и про­фессиональный жаргон.

У горняков, например, груда перевер­нутых вагонов называется «свадьбой», у летчиков лобовая часть самолета — «мор­да». Вместо слова «анестезия» стоматоло­ги часто используют слово «заморозка». Пациенты больниц, не зная медицинской терминологии, сами придумывают назва­ния процедурам, инструментам. Гибкий зонд, вводимый в желудок, называют «кишкой», рентгеноскопию — «просвечи­ванием»... Подобные слова попадают в язык медиков и становятся их професси­ональным жаргоном. Есть ученический жаргон: училка, де-рик...

На языке уличного жаргона голова — бубен; лицо — мина; ноги — копыта; руки - грабли; родители — предки, черепа. А «шнур­ки в стакане» означает, что родители сидят дома...

Не знаю, как вам, а мне неприятно, что слова, заимствованные из языка зэков и уго­ловников, затравленных, униженных и оз­лобленных людей, часто встречаются в на­шей речи.

Злая насмешка, пренебрежение звучат в этом горе-языке и по отношению к женщи­не. Но ведь у нас-то с вами есть мама, бабушка, может сест­ра... Мы ведь, слава Богу, испытываем к ним более возвышенные чувства. Мы их любим! Как же быть? Тут нет слов, которые обозна­чают то чувство, которое вдохновляет по­этов, певцов и композиторов, а, впрочем, и простых смертных. Вместо «влюбился» де­классированные говорят: влопался, втюрил­ся, запал... Даже татуировка «не забуду мать родную», выколотая на теле уголовника, апеллирует вовсе не к нежному существу, породившему его на свет божий. Она указывает на сынов­ние чувства к воровской шайке, членом ко­торой он является.

Сл[э]енг (англ.) — речь военных и, ко­нечно, молодежный жаргон.

На языке сленга:

миллион — лимон;

доллары — капуста, баксы, грины...

А мат? Ругаться последними словами сейчас считается чуть ли не «хорошим» то­ном. Многие ребята не могут объяснить свою мысль, не прибегая к бранным выра­жениям. А.С. Макаренко писал: «Матерное слово есть неприкрашенная, мелкая гадость, признак дикой, самой первобытной культу­ры, циничное, наглое хулиганское отрица­ние нашего пути к глубокой и действитель­но человеческой красоте...».

О скверном и святом.

Что в сердце нашем самое святое?

Навряд ли надо думать и гадать.

Есть в мире слово самое простое

И самое возвышенное — Мать!

Так почему ж большое слово это,

Пусть не сегодня, а давным-давно.

Но в первый раз ведь было кем-то, где-то

В кощунственную брань обращено?

Тот пращур был и темный, и дурной,

И вряд ли даже ведал, что творил,

Когда однажды взял и пригвоздил

Родное слово к брани площадной.

Пусть жизнь сложна, пускай порой сурова.

И все же трудно попросту понять

Что слово «мат» идет от слова «мать».

Сквернейшее от самого святого!

Неужто вправду за свою любовь,

За то, что родила нас и растила,

Мать лучшего уже не заслужила,

Чем этот шлейф из непристойных слов?!

Ну как позволить, чтобы год за годом

Так оскорблялось пламя их сердец?!

И сквернословам всяческого рода

Пора сказать сурово наконец:

Бранитесь или ссорьтесь, как хотите.

Но не теряйте звания людей.

Не трогайте, не смейте, не грязните

Ни имени, ни чести матерей!

Э. Асадов

С использованием ненормативной лек­сики становится примитивнее не только язык и мировоззрение. От плохих мыслей — к скверным делам. Ведь все начинается со слов. Слова же и манеры мы впитываем с молоком матери.

Народная мудрость гласит:

Каковы корешки — таковы и ветки, Каковы родители — таковы и детки.

Во-первых, жаргон попросту непроходи­мо глуп и доводит все до абсурда.

Во-вторых, иногда почти невозможно уразуметь сказанное на жаргоне. Пред­ставьте себе человека, который подходит к водителю такси и говорит: «Потряси до чу-челятника». «Потряси» — довези (еще по­нятно). А что такое «чучелятник»? Оказы­вается — краеведческий музей. (Пример К.Чуковского.)

В-третьих, до каких же пор можно укра­шать свою речь, вставляя в нее эти универ­сальные словечки, которые ровно ничего не значат? Каково, например, значение слова «балдеть»? Наслаждаться чтением, париться в бане, смотреть телевизор... Если вы хоти­те, чтобы ваш словарный запас сокращался не по дням, а по часам — употребляйте жар­гонные слова. Эти паразиты проглотят десят­ки ярких литературных слов, они отучат вас думать, называя веши своими именами.

Нежные слова

То ли мы сердцами остываем,

То ль забита прозой голова,

Только мы все реже вспоминаем

Светлые и нежные слова.

Словно в эру плазмы и нейтронов,

В гордый век космических ворот

Нежные слова, как граммофоны,

Отжили и списаны в расход.

Только мы здесь, видимо, слукавили

Или что-то около того:

Вот слова же бранные оставили.

Сберегли ведь все до одного!

Впрочем, сколько человек ни бегает

Средь житейских бурь и суеты,

Только сердце все равно потребует

Рано или поздно красоты.

Пострадай, подумай, раскуси...

Это все, по-моему, условно.

Мы же люди, мы не караси.

И не очень это справедливо — .

Верить в молчаливую любовь,

Разве молча мы всегда правдивы?

Лгут ведь часто и без лишних слов!

Чувства могут при словах отсутствовать,

Может быть и все наоборот.

Ну а если говорить и чувствовать?

Разве плохо говорить и чувствовать?

Разве сердце этого не ждет?

Что для нас лимон без аромата?

Витамин, не более того.

Что такое небо без заката?

Что без песни птица? Ничего!

Пусть слова сверкают золотинками,

И не год, не два, а целый век!

Человек не может жить инстинктами,

Человек — на то и человек!

И уж коль действительно хотите,

Чтоб звенела счастьем голова,

Ничего-то в сердце не таите,

Говорите, люди, говорите

Самые хорошие слова!

Э.Асадов

Народная мудрость гласит о том, что се­мейное благополучие выражается в речевом благополучии. Культура общения, искусст­во слова закладываются в семье, где дети находят образцы речи, которым следуют по­том всю жизнь⁷.

Давайте говорить друг другу больше добрых слов. От добрых слов перейдем к добрым делам. Если мы научимся видеть светлое, доброе сре­ди хаоса, думаю, нам удастся нашим детям ос­тавить в наследство свет, доброту и любовь.

 

 

 

Опубликовано: 13.11.2022