Игры народов Сибири
Автор: Корольчук Ольга Александровна
Организация: МБОУ С(К)Ш № 1
Населенный пункт: Новосибирская область, г. Новосибирск
Цель: Изучение этноса народов Сибири через народные игры
Задачи:
-Знакомство с народными играми населения Сибирского региона;
- Способствовать формированию интереса к истории и культуре своего региона через традицию игры;
-Развивать ловкость, силу, быстроту, выносливость, пространственную ориентировку;
-Развивать память, творческое воображение, познавательную активность, фантазию;
-Воспитывать смелость, честность, чувство коллективизма, взаимопомощи, соревновательный задор, характер, чувство ответственности;
Ход мероприятия.
Картина 1. На сцене бабушка вяжет, рядом на полу сидят дети, играют. Девочка играет тряпичной куклой. Дед мастерит что-то из полена. Герои остаются сидеть на скамье. Мальчик принимает участие в играх. В конце мероприятия бабушка, внучка и дедушка встают и дарят участникам подарки (тряпичные куколки, деревянные изделия)
Ваня. Дед, сделай мне конька, хочу с ребятами на улице играть.
Матрена. Ваня, а меня с собой возьмешь. Посмотри какая у меня кукла есть!
Дед.Мала еще ты, Матрена! Дома сиди! Бабушке помогай!
Вед.
В течении многих столетий, а то и тысячелетий игровые традиции передавались, как и сказки, «из уст в уста». В крестьянских семьях 19-20 века, игра, имела такое же важное значение, как работа. До христианства на Руси игры имели обрядовое значение (хороводы, чехарда и т.д.)
Игры детей разных стран Европы и Азиатской России имели большое сходство, но в тоже время имели о отличия, связанное с национальным языком, менталитетом. Главное, что все игры были массовые, учили общению, способствовали воспитанию коллектива и личности ребенка.
Игра из поколения в поколение передавала определенный «код» традиционной культуры.
Сегодня мы с вами попадем в культуру переселившихся в Сибирь с разных территорий Европейской части России (Белоруссия, Украина, Поволжье)
Дети, помимо игр с самодельными игрушками (у мальчиков – «конями», «коньками», у девочек – тряпичными куклами), все без исключения участвовали в активных, как их называли, «дворовых», «уличных» играх.
Картина 2.
На сцене ребята, среди них и мальчик Ваня.
-Ребята, давайте в «курью играть» (заходят в дом) Давайте считаться.
Стоят дети в кружке и начинают считаться….
-На златом крыльце сидели:
Царь, царевич, Король, королевич,
Сапожник, портной.
Кто ты будешь такой?
Говори поскорей — Не задерживай добрых и честных людей!
Вед. Игра «Курья» жмурки. Водящему завязываются глаза, он должен вслепую поймать кого-либо из участников и угадать его имя, если угадал, то водил пойманный, если нет, то водящий оставался тот же.
Дети играют.
Вед. Популярной игрой была игра в «цирки», похожее название «цурки» было в игре народов Минской губернии, но немного отличалась по содержанию.
Картина 3.
Выходит Ваня, в руках фигурки из дощечек, мелкие палочки.
-Ребята, а ну давай в цирки играть, глянь сколько фигурок принес.
(Все подбегают, водящий подбрасывает фигурки, все их ловят, то одной, то двумя руками, то стоя на одной ноге и т.д.)
Начинают подсчет очков, у кого больше фигурок.
Вед. Для игры в камешки обтачивали камешек кусочками кирпича, или другого камешка, чтобы они не были такими острыми. И правила здесь были разными. Один камешек подбрасывался, а другой одновременно надо было поднять с земли. (Показывает) Затем правила усложнялись и надо было успеть поднять с земли 2, 3 камушка одновременно. (показ игры ведущей). Эти же камешки можно было укладывать разными фигурами и выбивать их каким –нибудь другим камешком.
Картина 4.
В центр круга выходит один человек, пытается бросить вверх и поднять с земли камушки одновременно, все остальные ждут своей очереди. Пишут результат на листочке. (можно на земле, если на улице).
Вед. «Похараниваю я золото, спохораниваю. Мое золото пропало, в чистом полюшке запало…» такими словами сопровождалось начало игры. Играющие делали руки лодочкой, а водящий, чтобы никто не увидел передавал кому-нибудь
из играющих в ладошки колечко, пуговку или камешек).
Картина 5.
-Колечко, колечко выйди на крылечко! Группа детей сидит на скамье, ведущая вызывает….
Вед.
В этот момент тот, у кого колечко соскакивает с места и убегает, если сосед его не сможет удержать. Убежавший становится водящим.
Картина 6.
На сцену выбегает девочка.
-Ребята, а давайте в человека поиграем! (На земле рисуется палочкой или мелом по типу классиков фигура человека, дети бросают стекляшку и прыгают то на одной, то двумя ногами)
Вед. Участник, который не сбился и не упал, добравшись до самого высокого квадрата, выигрывал.
Похожей игрой была игра «в окошки»
фигура чертилась в виде парных квадратов. Прыгали на одной ноге, стараясь подтолкнуть стекляшку в следующий квадрат.
Вед. Много игр знали деревенские ребятишки играли и в лапту, и в догонялки, мячик, фантики, ножичек. Любили и поплясать под гармошку. Любили водить хороводы. Дети свои хороводы водили, молодежь другие, пожилые женщины пели иные по содержанию песни. Давайте посмотри один из хороводов того времени.
Картина 7.
Играющие становятся в круг, в середину которого ставят «утку», а за кругом «селезня». Играющие запевают песню и хоровод начинает двигаться по кругу. Во время исполнения песни «селезень», как в игре «кошки-мышки», находясь за кругом старается поймать «утку». А для этого пытается проникнуть внутрь круга, но его всячески удерживают играющие. Игра продолжается до тех пор, пока «селезень» не поймает «утку»; далее на их место выбираются другие.
Селезень утку загонял.
Селезень утку загонял,
Молодой серу загонял,
Пойдём, утица, домой,
Пойдём, серая, домой,
У тя семеро детей,
Восьмой – селезень,
А девятая – сама,
Поцелуй разок меня.
Вед.
При другой игре «Золотые ворота», попарно вставали в круг и брались за руки, образуя ворота. Ведущий с цепочкой играющих проходил под руками поющих. В конце припевок руки опускали и тот, кто оставался внутри, должен был вставать в ряд, и игра продолжалась, пока не оставалось никого из проходящих под «воротами».
Картина 8.
Под музыку дети играют в игру.
Вед.
Особый интерес представляют игры, зафиксированные у выходцев из Белоруссии, проживающих в Забайкалье.
Любимой игрой семейских мальчишек была игра в «зоски». Зоска представляла собой шайбочку из свинца, из которой торчал пучок упругих конских волос.
Игра заключалась в подбрасывании зоски боковой стороной стопы (щиколоткой) максимальное число раз.
Старожилы Сибирских деревень вспоминали, что в детстве подбрасывали зоски до 500 раз без перерыва.
Картина 9.
Ребенок подбрасывает щиколоткой ноги монетку (подобие зоски)
Вед. Сегодня мы с вами побывали в гостях переселившихся в Сибирь с разных территорий Европейской части России (Белоруссия, Украина, Поволжье) и познакомились с их «дворовыми и уличными» играми. Устное народное творчество, передается из уст в уста и помогает нам сохранить традиции. Давайте и мы запомним, сохраним и преумножим наши традиции.
Картина 10.
Бабушка. А мы вам на память подарки сделали, беги внучка, раздай деткам гостинцы!
(Герои раздают подарки детям)
Дед. Вот и сказочке конец, а кто слушал ..МОЛОДЕЦ!
Список использованной литературы:
1. Богатырев П.Г. Народная культура славян. М., 2007. С.43.
2. Довнар-Запольский М. Крестьянские игры в Минской губернии // Живая старина. 1891. Вып.3. Отдел V. С.203–208.
3. Довнар-Запольский М. Крестьянские игры в Минской губ. // Там же. С.205.
4. Фурсова Е.Ф. Местные съезжие праздники в Приобье (конец XIX – начало XX века) // Обозрение результатов лабораторных исследований археологов и этнографов Сибири и Дальнего Востока в 1994–1996 годах. Новосибирск, 2000. С.206–211.