Духовно–нравственное воспитание школьников в процессе реализации курса ОРКСЭ

Автор: Волкова Ольга Владимировна

Организация: МОУ Туношенская СШ ЯМР

Населенный пункт: Ярославская область, село Туношна

Свое выступление я хочу начать словами Василия Александровича Сухомлинского. Он утверждал, что «Без нравственной чистоты теряет смысл все – образование, духовное богатство, трудовое мастерство, физическое совершенство». Мне кажется, все согласятся, что среди угроз и вызовов 21 века особое место занимает проблема растущей бездуховности, постепенной утраты молодым поколением нравственных ориентиров. Мы должны понимать, что, если нравственная деградация общества не будет остановлена, нас не спасут никакие инновации, модернизации и нанатехнологии. Процесс нравственного оздоровления общества сложный и длительный, требующий консолидации усилий всех социальных, гражданских и политических институтов общества. Важным шагом в этом направлении стало усиление воспитательной составляющей образовательного процесса в российских школах. Федеральный Государственный Образовательный Стандарт уделяет воспитанию обучающихся особое внимание. Важнейшую роль в процессе формирования духовно нравственной личности играют уроки введенного в учебные программы курса Основ религиозных культур и светской этики. ОРКСЭ – это предмет, целью которого является воссоздание системы нравственных ценностей российского общества. Курс обладает огромным воспитательным потенциалом, т. к. основы религиозной и светской этики дают богатейший материал для целенаправленного формирования у обучающихся таких ключевых нравственных качеств, как доброта, совесть, милосердие, патриотизм и т. д. Предмет способствует развитию толерантности, интереса и уважения к различным культурным традициям. Особенно успешно это может быть осуществлено на данном возрастном этапе. Воспитательное воздействие предмета усиливается благодаря богатейшим возможностям использования на уроках межпредметных связей, ценностно созвучных целям и задачам курса. Можно даже сказать, что, являясь предметом интегрированным, курс ОРКСЭ просто не может существовать без привлечения знаний, умений и навыков, полученных на уроках других учебных дисциплин.

Использование на уроках различных литературных источников духовно-нравственной направленности (пословицы и поговорки, сказки, притчи, стихи, афоризмы, отрывки из художественных произведений), разнообразного изобразительного, аудиовизуального материала, иллюстрирующего величайшие достижения мировой культуры, делает урок во много раз эффективнее. Репродукции с картин великих художников, записи колокольного звона, церковной и светской музыки, виртуальные экскурсии по всемирно известным храмам и священным сооружениям позволяют создать на уроке особую атмосферу, воздействующую на

эмоционально – чувственную сферу ребёнка и усиливающую воспитательную направленность учебного материала.

Наиболее тесными являются связи курса ОРКСЭ с такими учебными

предметами, как история, литература (литературное чтение), музыка, изо

или МХК. В содержании учебных материалов «истории Отечества» можно

найти множество примеров истинного патриотизма, глубокой нравственной

чистоты и служения Отчизне, примеры ратного подвига наших предков,

историю и значение крещения Руси, первоначальные представления о

Конституции РФ, государственной символике РФ и многое другое. Содержание таких предметов, как «биология», «география», «окружающий мир» позволяют подобрать факты, статистические данные, иллюстрирующие характер отношений человека с природой, отображающие масштабы экологических проблем.

Реализация межпредметных связей требует от учителя хорошего знания

не только содержания курса ОРКСЭ, но и знания программ и примерного со-

держания смежных предметов.

Чтобы создать модель использования межпредметных связей в учебной

теме, необходимо провести анализ содержания изучаемой темы и содержания тем других дисциплин учебного плана с целью определения степени перекрываемости их содержания и выявление межпредметных знаний, которые необходимо использовать, чтобы раскрыть изучаемую тему курса всесторонне и наиболее эффективно. Планирование использования связей курса ОРКСЭ с художественной литературой на уроке может выглядеть примерно так:

Используемый на уроке литературный текст

А.Л. Барто «Помощница»

«Чти отца своего и мать свою»

В.А. Осеева «Печенье» В.А Осеева «Волшебное слово»

А. П. Платонов «Цветок на земле»

Ю.И. Ермолаев «Воспитатели»

В. А. Осеева «Почему»

Примерное планирование использования связей курса ОРКСЭ с музыкой:

Гимн России А. Александров , С. Михалков

М. Матусовский «С чего начинается Родина»;

М.Минков, Ю. Энтин «Дорогою добра»;

П. И. Чайковский «Отче наш»;

«Солдатушки – бравы ребятушки» народная песня;

Песни войны: «День победы», «На безымянной высоте»,

«Довоенный вальс»

М. Блантер «Когда душа поет»

Особое внимание следует обратить на внутрикурсовые связи

(связи между модулями, т. к. они объединены между собой единой ценностно-смысловой и методологической основой), а также внутрипредметные связи между различными темами определенного учебного модуля.

Межпредметные связи способствуют формированию у детей целостных

представлений о природе и обществе, таких качеств знаний учащихся, как си-

стемность, глубина, осознанность, гибкость.

При изучении многих тем курса ОРКСЭ учитель имеет возможность ис-

пользовать небольшой, но уже имеющийся у ребят жизненный опыт. Это позволяет пропустить весь учебный материал через душу ребёнка, сформировать личностное отношение к изучаемым понятиям, таким как эгоизм, порок, ответственность и справедливость. Содержание курса Основ религиозных культур и светской этики даёт возможность организовать совместную деятельность учащихся и родителей, помочь им лучше понять друг друга, стать ближе, сплочённее, что в наше время также немаловажно. В

учебниках к каждому параграфу разработаны вопросы и задания, предполагающие организацию совместной практической деятельности детей и взрослых

В работе с материалом, затрагивающим личностно – значимые ценности детей и их родителей каждый педагог должен осознать необходимость проявления особого такта, терпения, доброжелательности и понимания. Спокойно и уважительно выслушивать различные мнения детей, не

выказывая при этом несогласия, не навязывая своей точки зрения,

не подвергая критике чужие убеждения, поддерживая и поощряя позицию искренности.

Особые методические подходы к организации учебной деятельности

на уроках ОРКСЭ требуют преобладания активных и интерактивных методов обучения, диалоговых форм работы, это даёт огромное поле для развития речевых, коммуникативных навыков, способствует навыкам социализации и социальной адаптации. Активизирует работу обучающихся разнообразие предлагаемых заданий: это может быть составление правил дружбы, подбор высказываний о свободе и ответственности, написание синквейна, оформление дерева дружбы, семейного древа, поиски новых правил этикета, рисование эмблемы курса, создание символов добра и зла, совести, милосердия, различные творческие работы.

В ходе изучения курса основ религиозных культур и светской этики постепенно происходят личностные изменения обучающихся. Можно отметить проявление у детей таких качеств, как доброжелательность, эмоционально-нравственная отзывчивость и внимание к другим людям, зачатков анализа и контроля собственного поведения в разных жизненных ситуациях.

Уроки ОРКСЭ, основанные на идеях добра, совести, справедливости, патриотизма и уважения к человеку дают учителю богатейшие возможности для формирования у ребёнка духовно-нравственных качеств личности. Главная задача учителя – использовать воспитательный потенциал курса максимально. Каждый преподаватель основ религиозных культур и

светской этики должен осознать личную ответственность за будущее этого непростого и очень важного с позиции духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения предмета.

Каждый раз, встречаясь с детьми на уроках ОРКСЭ, я призываю: «Какой бы жизнь ни была, давайте жить в нашем общем доме по закону порядочных людей. Давайте жить так, чтобы людям рядом с каждым из нас было хорошо».

А формула успеха, вот она:

Без памяти – нет истории;

Без истории – нет культуры;

Без культуры – нет воспитания;

Без воспитания нет человека;

Без Человека – нет Народа!

 

 

 

 

 

 


Приложения:
  1. file1.pptx.. 2,4 МБ
Опубликовано: 06.10.2023