Нравственное воспитание на уроках родного (татарского) языка и литературы

Автор: Гималетдинова Нурзия Минахметовна

Организация: МБОУ «Курманаевская ООШ» Нурлатского муниципального района Республики Татарстан

Населенный пункт: с. Курманаево

Нравственное  воспитание учащихся составляет неотъемлемую часть уроков татарского языка и литературы. С раннего возраста человек начинает осознавать себя частицей своей семьи, своей нации, своей Родины. Если мы хотим воспитать в наших детях чувство достоинства и гордости, ответственности и надежды, то должны раскрыть им истинные ценности семьи, нации, Родины. Они, с гордостью должны сказать: “Мы- патриоты великой России!” Патриотизм – одна из составляющих нравственного и культурного воспитания, входящих в процесс формирования чувств, взглядов, убеждений и мировоззрения. Вряд ли можно считать нравственным человека, не знающего историю своего народа, своей Родины, родного языка и литературы. Какой бы творчески и интеллектуально одаренной не была личность, проявление в ней любви и уважения к своей стране и национальной культуре делает эту личность еще ярче и богаче. «Умение видеть и понимать красоту - есть основа нравственности…», - писал В.Г. Белинский, выявляя диалектику понятий добра и красоты. Как воспитывать в детях такие высокие нравственные качества, как добро и милосердие, отзывчивость, чуткость и внимательность? Ведь в основе этих качеств лежит любовь. Все начинается с любви: с любви к родителям, к своему дому, к родной земле и родному краю. Нравственноcть переплетается с умением видеть и понимать красоту, т. к. прекрасно то, что несет людям добро. Перед нами, филологами, проблема духовно – нравственного и патриотического воспитания стоит особо остро. Ведь мы имеем очень сильное оружие – это слово, художественная речь, книга. Сталкиваясь ежедневно с книгой, мы имеем богатейший материал для воспитания юных сердец. «Приглянитесь внимательнее, говорю я школьникам, - и вы увидите или узнаете о тех, кто деятелен и энергичен, но, ни при каких обстоятельствах не поступается совестью, искренен и отзывчив, честен и бескорыстен». На уроках татарского языка полезно использовать ряд текстов, несущих информацию и влияющих на понимание нравственных ценностей в жизни. Учащимся V-VI классов, предлагаю изложения с творческим завершением по рассказам Фаниса. Яруллина, Галимжана. Ибрагимова, Мостая. Карима о жизни детей. Взяла рассказы, но без авторской концовки, с тем, чтобы дети придумали конец истории. По окончании работы я прочитаю концовку рассказа, и дети получат возможность сопоставить ее своей работой. Для того чтобы помочь ученикам осмыслить, осознать сущность любого нравственного понятия, необходимо рассмотреть его во всех оттенках, во взаимосвязи с другими близкими и противоположными ему. Я сама проделаю эту работу, выстроив для себя своеобразный ряд синонимов. Например: сострадание, уважение, забота, послушание, чуткость, сопереживание, любовь, нежность, сердечность, сочувствие, миролюбие или совесть, чувство вины, и др.. Совместную работу с учениками строю двумя способами: а) предлагаю каждому ученику самостоятельно придумать и записать в тетрадь понятия, близкие данному, затем каждый знакомит всех с результатами своей деятельности, и составляется общий ряд, анализируются смысловые оттенки, отличающие каждое понятие друг от друга; б) совместно в процессе обсуждения выстраивается ряд близких по значению нравственных понятий, записывается на доске, затем каждый в тетради анализирует их смысловое содержание. Для того чтобы глубоко проникнуть в смысл нравственных понятий, я предлагаю учащимся тексты, содержание которых позволит им совершить для себя открытие и осмыслить сущность человеческих отношений и поступков. Думаю, что нравственный смысл рассказов, глубоко раскрывающих понятие милосердия, будет хорошо воспринят ребятами. Разговор о нравственной основе поступков получает продолжение в VII-VIII классах, где я предлагаю писать сочинение. Тематика сочинений на нравственную тему должна быть такой, чтобы ученик мог выразить себя в теме как личность, обнаружить свои жизненные ориентиры. К примеру, тема «О чем ты мечтаешь?» или «Почему хочешь быть взрослым?».А в IX классе мы пишем сочинения о нравственной стороне выбора профессии. Я проводила открытое мероприятие «Выбор профессии», где приглашали родителей ученикрв. Нравственная сторона может и должна быть раскрыта в разговоре о профессиях, о выборе одной из них при подготовке к сочинению. Основные вопросы: «Как правильно выбрать профессию? Когда? И как не ошибиться при этом?» Проводится открытый разговор о будущей профессии и подготовке к ней. Провожу урок-интервью, когда в роли берущих и дающих интервью находятся школьники: - Какую профессию ты хочешь выбрать? - Почему именно эту? - Что привлекает тебя в ней? - А что ты о ней знаешь? - Чем интересны люди этой профессии? Эти и другие вопросы задают ребята друг - другу. Такая форма скорее выявит лидера, который острее мыслит, честнее разговаривает, быстрее реагирует на нюансы в разговоре. Очень важно в период подготовки к сочинению вызвать школьников на открытый разговор, который заставил бы задуматься каждого, например, над таким вопросом: «Все ли мы делаем, как можем, в полную ли силу учимся и трудимся?» Сегодня, мне кажется, проблема нравственности становится ведущей. воспитание подрастающего поколения – главная задача учителя татарского языка и литературы. Каждый урок – это урок речевого творчества. В основе, которой интересный текст, способствующий духовному развитию, соответствующий возрастным особенностям школьников, насыщенный орфографическими, грамматическими сложностями. Анализ художественного текста является одним из путей обогащения речи учащихся, а также их нравственного воспитания. Уроки литературы совершенствуют навыки логического мышления, воспитывают доброту, нравственность, прививают любовь к родному языку и Родине, к близким и друзьям. Учат нас слушать свое сердце, помнить тех, кого уже нет в живых, уважать, любить и беречь тех, кто рядом с нами, быть чуткими, особенно к родителям, пожилым. Знать содержание художественных произведений – задача, на мой взгляд, не самая важная. Главное – уметь анализировать их, через эти знания приобщить учащихся к художественным ценностям, помочь им овладеть и проникнуться их нравственно – эстетическим содержанием. Человек - самое разумное, самое совершенное существо на Земле. Но человек красив только тогда, когда он благодарен, честен, творит добро и самыми незначительными поступками украшает нашу Землю. К сожалению, в нашей сегодняшней жизни мы все чаще встречаемся с безнравственностью. Поэтому, на мой взгляд, особая роль в воспитании честных и благородных, искренних и добрых отводится урокам литературы. При изучении жизни и творчества Хасана Туфана, учащиеся узнают, что с детских лет он вместе с отцом ходил на разные работы, чтобы кормить семью, учился трудолюбию, а трудолюбие – это признак нравственности. Повесть Г. Ибрагимова «Кызыл чәчәкләр» (“Красные цветы”) учит ценить настоящую дружбу, а повесть Ч.Айтматова «Первый учитель» помогает детям понять, где добро, где зло, и быть благодарными тем кто открыл твои глаза, помог увидеть прекрасное в этой жизни. После анализа произведений, мы пишем сочинения на разные темы: «Мой верный друг», «Друзья познаются в беде», «Первая учительница» и другие. Учебником жизни являются произведения Мухаммата Магдиева. Поэты Фанис Яруллин и Гакил Сагиров своей жизнью доказывают, что в нашей жизни “всегда есть место подвигам”. В VII классе изучая повесть Фатиха Хусни «Йөзек кашы», учащиеся узнают, что характер человека – это его судьба, и поэтому нужно изменить себя в лучшую сторону уже с детских лет. В IX классе большое воспитательное значение имеют произведения Габдурахима. Утыз Имани и Габделжаббар. Кандалый. Поэмы «Сахипджамал» и « Кыйссаи Юсуф», учения Ризы Фахрутдина «Нәсихәт» особенно поучительны для девушек. Девушки – татарки XIX в. были тихие, скромные, слушали своих родителей, не изменяли мужьям и никогда не нарушали канунов мусульманской религии.

Образ Матери в драме Шарифа. Камала «Приехала мама», Амирхана. Еники « васыять», «Материнское поле» в повести Чингиза .Айтматова является образцом высокой нравственности; обладав всеми положительными качествами, которые присущи татарским женщинам, особенно матерям. А завещание Матери детям может стать жизненным кредо: “Будьте Человеком! Бойтесь быть трусом! Если человек труслив, то он идет на любые унижения, чтобы сохранить свою жизнь. Может продать своего отца, мать и даже Родину”. В воспитании нравственности и мировозрения большое значение имеют также уроки внеклассного чтения. На уроках и на кружках мы анализируем произведения. Организуем культпоходы в театр, приглашаем артистов театра и кино. Проводим уроки нравственности, внеклассные мероприятия: «Бабушкин сундук», “Науруз”, “Малый сабантуй”, «Праздник гусиного пера», “Аулак өй “ и другие. Книга В.С. Казыханова «Уроки нравственности» является моей настольной книгой. На мой взгляд, татарский язык и литература располагают исключительно большими возможностями для нравственного воспитания, подрастающего поколения. Моя задача – максимально использовать эти возможности на своих уроках. В первую очередь я сама даю пример нравственности: стараюсь быть хорошей мамой двум сыновьям, бабушкой внучкам, верной, преданной женой, дочерью и снохой с 30 ти летним стажом. Своим поведением я учу их жить и трудиться, уважать и любить, а главное – человеком быть.

 

 

Используемая литература

1. Татар әдәбияты тарихы. 6 томда. - Казан: Татар.кит.нәшр., 1983 - 2001.
2. Татар әдәбияты. Теория.Тарих./Д.Заһидуллина, Ә.Закирҗанов, Т.Гыйлаҗев, Н.Йосыпова. - Казан: Мәгариф, 2006.
3. Татар теленең аңлатмалы сүзлеге. 3 томда. - Казан: Татар.кит.нәшр., 1977, 1979, 1981
4. Фәнис Яруллин. Тормышы һәм иҗатына багышланган методик әсбап. Мультемедиа басма
5. Әдипләребез: библиографик белешмәлек: 2 томда: 1 том/ төз. Р.Н.Даутов, Р.Ф.Рахмани. - Казан: Татар.кит.нәшр., 2009.
6. Әдипләребез: библиографик белешмәлек: 2 томда: 2 том/ төз. Р.Н.Даутов, Р.Ф.Рахмани. - Казан: Татар.кит.нәшр., 2009
7. А.Г.Яхин. «Әдәбият дәреслегенә Хрестоматия»

 

1. file0.doc.. 55,0 КБ
2. file1.doc.. 55,0 КБ

Опубликовано: 28.11.2019