Моя Россия

Автор: Узденова Марина Магометовна

Организация: МБОУ СШ

Населенный пункт: Республика Карачаево-Черкессия, п.г.т. Эльбру́сский

Цель: формирование у учащихся качеств гражданственности, патриотизма, развитие чувства сопричастности с судьбой своей страны, своего народа, воспитание ответственности за судьбу Родины.

Звучат фанфары (10).

Учитель:

С историей не спорят,

С историей живут,

Она объединяет

На подвиг и на труд.

Едино государство,

Когда един народ,

Когда великой силой

Он движется вперед.

Врага он побеждает,

Объединившись в бой,

И Русь освобождает,

И жертвует собой.

Во славу тех героев

Живем одной судьбой,

Сегодня День единства

Мы празднуем с тобой.

(Звучит гимн России)

Учитель:

Люблю тебя, моя Россия,

За яркий свет твоих очей,

За ум, за подвиги святые,

За голос звонкий, как ручей.

Велика и красива наша Родина. Богата событиями её история. Совсем недавно появился в календаре новый государственный праздник, его отмечают 4 ноября. День народного единства.

Ушли в историю года.

Цари менялись и народы,

Но время смутное, невзгоды

Русь не забудет никогда!

На сцену выходят Джамиля,Альбина,Мадина.

Джамиля:

Год 1584, год смерти царя Ивана Грозного, московский трон зашатался. Старший сын царя умер, средний процарствовал недолго. Что стало с младшим, Дмитрием, - неизвестно. То ли из-за болезни умер, то ли из-за несчастного случая. А ходил такой слух, что царское дитя убили. И убийца тот, кто стал царём вместо Дмитрия, т.е. Борис Фёдорович Годунов.

Альбина:

Борис Годунов для страны сделал много хорошего, но народ не простил ему смерти царевича Дмитрия. Тут ещё последовал неурожай и голод. И конечно, обвинили в этом царя-убийцу: это Бог его наказывает. Так началось в Русском государстве страшное время, которое назвали Смутой.

Мадина:

Неожиданно в Литве объявился беглый монах Григорий Отрепьев, обладавший незаурядными актерскими способностями, ловко разыграл перед толпой встречу матери и сына и назвал себя царевичем Дмитрием, чудесным образом спасшимся. Польский король его признал и дал войско - отвоевать "отцовский" престол. Борис Годунов в это время умер. Сына его Фёдора убили, а дочь Ксению заточили в монастырь. И в Москве воцарился Самозванец -Лжедмитрий I, который стал препятствовать полякам и боярам разорять Русь, он смог найти поддержку среди простого населения тем что, мог спокойно ходить по улицам, здороваться за руки с простыми людьми, и народ ему поверил. Но это длилось недолго- во время его свадьбы с Мариной Мнишек –его окружение очень нагло себя вело в церкви и народ в поддержке с боярами ночью ворвались в его покои и убили его. Тело 3 дня находилось на красной площади на всеобщее поруганье, потом было сожжено, пеплом зарядили пушку и выстрелили в сторону Польши.

Джамиля:

Царский престол пустовал недолго, Земским Собором царем был избран Василий Шуйский. Но спустя некоторое время по Москве поползли слухи, что в царском дворце был убит не царевич Дмитрий, в 1607 году в Москве появился новый самозванец Лжедмитрий 2, это был бродячий учитель, телосложением напоминавший Лжедмитрия 1. Остатки войска Лжедмитрия 1 признали его своим предводителем, и основали в Тушино лагерь. Дело дошло до того, что далекий от политики народ верил всем, кто объявлял себя царевичем Дмитрием, так появилось много царевичей.

Альбина: 1610 год Василий Шуйский свергнут дворянами, пострижен в монахи. В стране управляет орган под названием «Семибоярщина». Русь стоит на распутье- видя положение Руси, ее границы нарушены поляками, шведами, крымскими татарами.

Мадина: Трудные настали времена для Российского государства- польские отряды захватывали города, шведы удерживают Новгород, бесчинствуют отряды тушинцев. Многие приняли в качестве правителя польского королевича Владислава, некоторые шведского принца.

Джамиля: Под угрозу поставлена не только независимость государства, но и само существование России.

Альбина: Осознание этого факта привело к пробуждению патриотических чувств российского народа. Он поднялся на борьбу за освобождение Отечества.

Мадина:

1611 год-передовой отряд под предводительством князя Дмитрия Пожарского занял окраину Москвы.

Джамиля:

Дмитрий Пожарский родился в ноябре 1578 года в семье князя Михаила Федоровича Пожарского. Предками Пожарских были удельные князья Стародубские, но им мало чего перепало от их прежнего величия. С течением времени небольшая Стародубская волость оказалась поделенной на множество маленьких вотчин между многочисленными представителями обособившихся и обедневших семей, так что, несмотря на свое происхождение от Рюрика и Юрия Долгорукого, Пожарские числились в ряду захудалых фамилий.

Отец Дмитрия умер, когда ему было всего 9 лет. Мать - Мария Федоровна, урожденная Берсенева-Беклемишева - переехала вскоре после этого в Москву, где у Пожарских был свой дом на Сретенке. С 1593 года князь Дмитрий начал службу при государевом дворце царя Федора Ивановича. Поначалу он был «стряпчим с платьем», в обязанности которого входило под присмотром постельничего подавать туалетные принадлежности при облачении царя или принимать одежду с прочими вещами, когда царь раздевается. В те же годы, еще в очень молодых летах, он женился. В начале царствования Бориса Годунова князя Пожарского перевели в стольники. Он получил поместье под Москвой и затем был отправлен из столицы в армию на литовский рубеж. После смерти Годунова Пожарский присягнул царевичу Дмитрию. В продолжение всего его короткого царствования он оставался в тени.

Альбина:

Только при следующем царе - Василии Шуйском - Пожарского назначили воеводой, и он получил под начало конный отряд. Верность его в боях с вскоре была замечена. За исправную службу царь пожаловал ему в Суздальском уезде село Нижний Ландех с 20-ю деревнями.

В 1610 году царь назначил Пожарского воеводой в Зарайск. Прибыв в эту крепость, он узнал о низложении Шуйского заговорщиками и поневоле вместе со всем городом целовал крест польскому королевичу Владиславу. Но вскоре прошел слух, что московские бояре во всем предались полякам и делают все по их указке, что король Сигизмунд сына своего в Россию не отсылает, а хочет сам царствовать над Русью, двинулся на русские пределы со своей ратью и осадил Смоленск. Тогда по всем русским городам стало подниматься волнение и возмущение.

Мадина:

Общие настроения выразил рязанский дворянин Прокопий Ляпунов, который писал в своих воззваниях: «Встанем крепко, примем оружие Божие и щит веры, подвигнем всю землю к царствующему граду Москве и со всеми православными христианами московского государства учиним совет: кому быть на московском государстве государем. Если сдержит слово король и даст сына своего на московское государство, крестивши его по греческому закону, выведет литовских людей из земли и сам от Смоленска отступит, то мы его государю, Владиславу, Жигимонтовичу, целуем крест и будем ему холопами, а не захочет, то нам всем за веру православную и за все страны российской земли стоять и биться. У нас одна дума: или веру православную нашу очистить или всем до одного помереть». В скором времени между Пожарским и Прокопием Ляпуновым установилась крепкая связь. В 1611 году Пожарский из Зарайска даже ездил выручать Ляпунова, осажденного в Пронске московским войском и запорожскими казаками. Затем он отбил московского воеводу Сунбулова, который ночью попытался захватить Зарайск и уже овладел посадами. После победы, оставив крепость на помощников, Пожарский тайком отправился в захваченную поляками Москву, где начал подготавливать народное восстание. Оно началось стихийно 19 марта 1611 года. Чтобы остановить мятеж, поляки были вынуждены поджечь несколько улиц. В завязавшемся последнем бою Пожарский был тяжело ранен в голову и ногу и потерял сознание. Его вынесли из Москвы и переправили в Троице-Сергиеву обитель на лечение.

Джамиля:

Казаки, недовольные строгостями Ляпунова, 25 июля убили его. Предводителями ополчения после этого стали князь Дмитрий Трубецкой и казачий атаман Иван Заруцкий, которые провозгласили наследником престола - сына Марины Мнишек и Лжедмитрия 2-го.

Альбина:

Кузьма Минин был старше князя Пожарского на 10 или 15 лет. Детство его прошло в 20-ти верстах от Нижнего Новгорода, в городке Балахне на Волге. Кузьма рос в многодетной семье соледобытчика Мины Анкудинова. Отец его считался состоятельным человеком. Никаких достоверных сведений о детстве и юности Минина до нас не дошло. В зрелые годы он владел лавкой на нижегородском торгу и слыл богатым и почитаемым горожанином. В 1611 году, в самый разгар Смутного времени, нижегородцы избрали его земским старостой. Сообщают, что незадолго до выборов Минину явился во сне чудотворец Сергий Радонежский и повелел собирать казну для войска, чтобы идти на очищение Московского государства. Став старостой, Минин сразу стал вести с горожанами разговоры о необходимости объединяться, копить средства и силы для освобождения Отечества. На собранные деньги нижегородцы стали нанимать охочих служилых людей. А воеводой выбрали героя московского восстания князя Пожарского. С тех пор у ополчения стало два вождя, и в народном восприятии имена Минина и Пожарского слились в одно целое.

Мадина:

Благодаря их решительным действиям и полному согласию между собой Нижний вскоре стал центром патриотических сил всей России. Со всех сторон потянулись сюда служилые дворяне. Пожарский и Минин добивались, чтобы ополчение превратилось в хорошо вооруженное и сильное войско. На исходе зимы ополчение перебралось из Нижнего в Ярославль. Сюда со всех концов государства стали прибывать новые силы защитников Отечества. Летом 1612 года пришла пора действий. Засевший в Кремле польский гарнизон сильно нуждался в съестных припасах. На помощь ему из Польши шел большой обоз и подкрепление под командованием гетмана Ходкевича. В войске гетмана насчитывалось 12 тыс. человек, притом это были отборные солдаты -первоклассные наемники и цвет польской шляхты. Если бы им удалось соединиться с осажденными, победить поляков было бы очень трудно. Пожарский решил выступить навстречу Ходкевичу и дать ему бой на московских улицах. Передовые отряды второго ополчения стали подходить к Москве в конце июля.

Джамиля:

На рассвете 22 августа поляки стали переправляться через Москву-реку к Новодевичьему монастырю и скапливаться возле него. Как только гетманское войско двинулось на ополченцев, со стен Кремля грянули пушки, давая знак Ходкевичу, что гарнизон готов к вылазке. Бой начался с того, что русская дворянская конница при поддержке казаков устремилась навстречу врагу. Все атаки на русские полки были отбиты. 24 августа Ходкевич решил пробиваться к Кремлю через Замоскворечье. На этот раз атака поляков была такой мощной, что русские ратники дрогнули. Однако в итоге неудача Ходкевича была полной. Собрав свое войско, он 25 августа отступил от Москвы. После победы силы двух ополчений объединились. 22 (4 ноября) октября воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай – город освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе.

Альбина:

Князь Пожарский вступил в Китай-город с Казанскою иконой Божьей Матери и поклялся построить храм в память этой победы. Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. И молитва была услышана. А через три дня истощенный голодом гарнизон Кремля сдался. Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой "Казанская", установлено в 1649 году в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году.

(Выходят Соня и Маша)

Соня:

И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом. Позже, из-за революции 1917 года и последующих за ней событий, традиция отмечать освобождение Москвы от польско-литовских интервентов прервалась, а сегодня снова восстановлена.

Маша:

В рядах ополченцев был чудотворный список Казанской иконы Божией Матери, принадлежавший князю Дмитрию Пожарскому. Перед решающей битвой, воины наложили на себя 3-х дневный пост и с плачем взывали пред чудотворной иконой к Небесной Заступнице. И их молитвы были услышаны. Войска, шедшие из Польши на помощь тем, что находились в Москве, были разгромлены. Окончательно, Кремль был взят 4 ноября 1612 года.

Соня:

Освобождение Москвы от иноземцев осенью 1612 года стало началом освобождения Отечества нашего, пережившего страшные, неимоверно тяжелые, годы смутного времени.

Маша:

Отсюда началось восхождение русской государственности к сияющим Имперским вершинам.

Маша:

В память чудесного освобождения Москвы на Красной площади был воздвигнут прекрасный собор в честь Казанской иконы Божией Матери.

Соня:

Избранный в 1612 году новый царь Михаил Федорович Романов, установил ежегодно 21 июля по новому стилю праздновать обретение иконы, а 4 ноября – избавление Москвы от поляков.

Маша:

Пресвятая Богородица, через свой чудотворный Казанский образ, ещё не раз помогала нашему Отечеству.

Соня:

Перед Полтавской битвой Пётр 1 велел носить Казанскую икону Богородицы перед полками, и сам молился со слезами, умоляя Небесную Царицу о помощи. Непобедимая армия шведов была разгромлена!

Маша:

А в 1812 году Богородица даровала победу нашим воинам над армиями Наполеона. Фельдмаршал Кутузов, прежде чем принять командование над русскими войсками, долго молился перед чудотворным образом Богородицы в Казанском соборе, что в Петербурге. И вот, 4 ноября, в день празднования Казанской иконы Божией Матери, русские войска одержали первую победу. В этот день выпал первый снег, и начались сильные морозы, так губительно повлиявшие на французов, не привыкших к жестокому холоду. С этого дня, армия неприятеля стала таять, и началось отступление французов, перешедшее в паническое бегство.

Соня:

Еще более чудные дела были сотворены Богородицей совсем недавно – во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Прорыв блокадного кольца Ленинграда произошёл после крестного хода по городу с Казанской иконой Богородицы.

Маша:

Сталинградская битва окончилась победой наших солдат, у которых тоже находилась Казанская икона Богородицы. Киев был освобождён нашими войсками 4 ноября.

(Соня и Маша уходят)

Джамиля:

21 февраля 1613 года на царствие был избран 16-тилетний Михаил Романов ­первый русский царь из династии Романовых. С приездом его в Москву история Земского ополчения закончилась.

Альбина:

Деяния Минина и Пожарского не были забыты царем. Пожарский получил чин боярина, а Минин стал думным дворянином. Вплоть до самой смерти Минин пользовался большим доверием Михаила. В 1615 году по поручению Михаила Минин ездил для следствия в Казань. Возвращаясь в 1616 году назад, он неожиданно заболел и умер по дороге. Тело его было погребено в родном Нижнем Новгороде.

Мадина: Князь Пожарский намного пережил своего соратника, находясь на службе почти до самого конца Михайлова царствования. Он участвовал еще во многих сражениях, но уже никогда не имел того значения, что в дни Второго ополчения. Умер Пожарский в апреле 1642 года.

Джамиля: Памятник Минину и Пожарскому -работа скульптора И. П. Мартоса (1752 - 1835гг.) - один из самых известных памятников Москвы. Он ' создавался с 1804 по 1815 гг. на народные пожертвования и был установлен 4 марта 1818 года на Красной площади. На постаменте памятника, украшенного двумя барельефами, нанесена надпись: "Князю Пожарскому и гражданину Минину-благодарная Россия. 1818 год".

Монтаж.

На сцену выходят Ксения, Зульфия, Артур, Алан, Рустам, Биберт, Максим.

Максим:

Россия - Родина моя,

Твои поселки, города,

Твои леса, поля, моря,

Люблю сыновьим сердцем я!

Рустам:

И я Россией дорожу.

Я здесь учусь, я здесь живу.

Здесь все вокруг мои друзья,

Горжусь Российской школой я!

Ксения:

От дружбы Родина сильней,

И солнце светит веселей.

Пусть краше будет вся страна.

Россия - Родина моя!

Биберт:

И чтоб привольно, мирно жить,

Учитесь Родину любить!

Звучит песня "Ромашковая Русь"

На ее фоне ученики читают стихотворение:

Зульфия:

-Ромашка на поле росла

и колокольчик к себе позвала.

Он ландыш нежный пригласил

И василечек не забыл…

Цветок к цветку и к стебельку,

Окрепли вместе на лугу.

Букет расцвел назло ветрам,

Вот поучиться бы и нам.

Так крепнуть и так процветать,

Все лучшее на ус мотать.

Всем нам в единстве, в дружбе жить,

В Россию верить и любить!

Ксения:

С чего начинается Родина?

С порога у школьных дверей,

С хороших верных товарищей,

И строгих учителей.

А может она начинается

Со звоном Кремлевских часов,

С березок, ради которых ты

На подвиг великий готов.

С чего начинается Родина?

Артур:

Что такое Родина?

Скажите мне сейчас,

Чтоб послушала вся школа

И любимый класс.

Максим:

Родина - мои друзья,

Верю им, люблю их я.

Вместе учимся, играем,

Гол в ворота забиваем.

Делим радость и беду,

Где таких еще найду?

Зульфия:

Родина - родные, близкие, семья,

Мама, папа, бабушка и, конечно, я!

Хорошо нам вместе в одном доме жить,

Обо всем делиться, трудиться и любить!

Алан:

Я со словом "Родина"

Карту вспоминаю,

Вот тут реки, города,

Те, которых знаю.

Вот равнины, море, горы,

И огромные просторы.

Это Родина моя -

Покажу на карте я!

Учитель:

Вы, друзья, конечно, правы!

Но совсем не для забавы

Вопрос вам этот задаю.

Я о будущем волнуюсь,

Я ее, как вы, люблю.

Что нам сделать, чтоб держава процветала,

крепла слава, богатела, здоровела,

радовалась, песни пела,

Чтобы сильный был народ,

Недругам ответить мог?

Ксения:

Делать добрые дела,

Чтоб Россия расцветала!

Биберт:

Надо армию Российскую укреплять.

Всем отважно, лихо, смело

На страже Родины стоять!

Рустам:

Честно каждому трудиться,

В школе хорошо учиться,

И еще всем в мире жить…

Все:

Крепко - накрепко дружить!

Максим:

По плечу нам молодым

Укреплять единства строй.

Биберт:

Коль в России ты родился,

Значит нам ты не чужой.

Алан:

Русские и белорусы,

Чукчи, ненцы и индусы,

Украинцы и армяне - нам друзья!

Все россияне!

Учитель: Когда мы готовились к мероприятию с нами вместе, заочно, готовилась вся школа- они участвовали в викторине с таким же названием «Моя Россия», Мы хотели бы огласить результаты, а почетное право представляется директору школы Апаевой Валентине Сергеевне.

грамот)

Учитель:4 ноября мы отдаем дань событиям, когда общество, встав на сторону государства, спасло его от неминуемой гибели. Смертельная опасность объединила все патриотические силы страны. Народное движение спасло российскую государственность. В пору безвременья проявились лучшие черты российского народа – его стойкость, мужество, беззаветная преданность Родине, готовность ради нее пожертвовать жизнью. Если наш народ объединится, то его никто не победит. Так поступал наш народ много раз, когда беда подступала к нашей Родине.

Учитель. Ребята, а как вы понимаете, что это такое – единство? Давайте с вами создадим цветок единства.

Учащиеся подходят и клеят лепестки на ватман, где есть заготовка цветка.

Единство – это объединение всех людей.

Единство – это согласие народа.

Единство – это когда есть общая надежда.

Единство – это мир

Единство – это дружба.

Единство – это доброта

Единство –это понимание

Единство – это прощение.

Единство – это взаимопонимание

Единство – это милосердие

Единство – это взаимоуважение

Единство – это вера

Единство – это единомыслие.

/ появляется цветок единства/

Учитель. На празднике всегда звучат пожелания. Какие пожелания вы бы хотели сказать всем людям нашей Родины?

1. Я желаю людям нашей планеты мирного неба над головой.

2. Я желаю, чтобы ум был в ладу с сердцем.

3. Я желаю жить в согласии со своей совестью.

4. Я желаю единомыслия.

5. Я желаю людям моей Родины быть едиными и мирно жить всем народам.

Исполнение песни «Я, ты, он, она – вместе целая страна»

Я, ты, он, она
Вместе - целая страна,.
Вместе - дружная семья,
В слове "мы" - сто тысяч "я"

Большеглазых, озорных,
Чёрных, рыжих и льняных.
Грустных и весёлых
В городах и сёлах.

Над тобою солнце светит,
Родина моя.
Ты прекрасней всех на свете,
Родина моя.
Я люблю, страна, твои просторы,
Я люблю твои поля и горы,
Сонные озёра
И бурлящие моря.

Над полями выгнет спину
Радуга-дуга.
Нам откроет сто тропинок
Синяя тайга.
Вновь настанет время спелых ягод,
А потом опять на землю лягут
Белые, огромные,
Роскошные снега,
Как будто праздник.

Будут на тебя
Звёзды удивлённо смотреть.
Будут над тобой

Добрые рассветы гореть

В полнеба.
В синей вышине
Птицы будут радостно петь,
И будет песня звенеть
Над тобой в облаках
На крылатых твоих языках.

Я, ты, он, она
Вместе - целая страна,.
Вместе - дружная семья,
В слове "мы" - сто тысяч "я".

Над тобою солнце светит,
Льётся с высоты.
Всё на свете, всё на свете
Сможем я и ты.
Я прильну, земля,
К твоим берёзам,
Я взгляну в глаза
Весёлым грозам.
И смеясь от счастья,
Упаду в твои цветы.

Обняла весна цветная
Ширь твоих степей.
У тебя, страна, я знаю,
Солнечно в судьбе.
Нет тебе конца и нет начала,
И текут светло и величаво
Реки необъятные,
Как песня о тебе,
Как будто праздник.

Будут на тебя
Звёзды удивлённо смотреть.
Будут над тобой
Добрые рассветы гореть
В полнеба.
В синей вышине
Птицы будут радостно петь,
И будет песня звенеть
Над тобой в облаках
На крылатых твоих языках.

 

 

Рекомендуемая литература.

1.Велидова, Е.Россия в Смутное время /Е. Велидова, Т. Коршунова //Велидова Е. Памятные даты России: Энциклопедия. – М., 1999. – С. 49 – 60.

2. Князья Пожарские и Нижегородское ополчение: Род князей Пожарских от Рюрика до наших дней /Автор-сост. А. Соколов, протоиерей. – Н. Новгород, 2010. – 256 с. 

3. Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский // Рыжов К. В. Сто великих россиян / К. В. Рыжов. – М., 2010. – С. 139 – 144. - (100 великих).

4. Петрушевский, А. Ф. История Руси. Рассказы про старое время. От начала Русской земли до Петра Великого /А. Ф. Петрушевский. – М., 1997. - 432 с.

5. Скрынников, Р. Минин и Пожарский. Хроника Смутного времени /Р. Скрынников. – М., 1981. – 352 с., ил. – (ЖЗЛ. Серия биографий. Вып. 9 (615)).

6. Соколов, А., митрофорный протоиерей. Великий князь Георгий Всеволодович Владимирский и Нижний Новгород / А. Соколов, митрофорный протоиерей. – Н. Новгород, 2013. – 800 с.

1. file0.docx.. 189,3 КБ

Опубликовано: 26.10.2021