Вера в детей помогает творить чудеса

Автор: Карпова Вера Михайловна

Организация: МБОУ Школа №93

Населенный пункт: г. Нижний Новгород

Все знают: знание морали не всегда ведёт к действиям по совести. Но как добиться нужного результата, особенно с «трудными» подростками?

Моими учителями были бабушки: Надежда Васильевна и Мария Васильевна. Они создавали атмосферу любви вокруг себя. Воспитывались бабушки в крестьянской семье. От них я переняла любовь к доброму слову и не раз убеждалась в силе влияния слова на души людей. В крестьянстве понимали, что доброе слово формирует нравственного человека, а злое, «гнилое» слово может с вполне нормальным ребёнком сделать непоправимое. На всю жизнь мне запомнились их слова: «Нельзя называть ребёнка хулиганом даже в шутку». Они справедливо полагали, что слово определяет судьбу человека.

В своей работе я руководствуюсь принципом веры в ребёнка, который проявляется в неиссякаемой вере учителя в доброе начало учеников. Если учитель общается с учеником уважительно, ребёнок обязательно ответит тем же. Тогда «трудные дети» будут ничем не отличаться от остальных, ведь на любовь не отвечают грубостью.

Опишу несколько ситуаций. В 5 классе мои «трудные ребятки» взялись кататься сзади трамвая. Необходимо было быстро принять правильное решение. Ругать их, я поняла, не имело смысла, апеллировать к авторитету родителей не помогло бы (мальчики росли без отцов и не слушались своих мам). Но надо что-то делать! Интуиция подсказывала: нужен какой-то необычный приём, который поможет обратиться к сознательности детей и одновременно докажет им существование веры учителя в их способность в стремлении к хорошему. И я стала словами рисовать им картину: «Представьте солнечный день, все ребята бегают, смеются, а вы лежите на кровати и НИКОГДА уже не побежите вместе с ними, потому что… у вас нет ног, их отрезало трамваем. Я не могу вас заставить, я вас только ПРОШУ больше не кататься». Конечно, это было неожиданностью для них, ведь они-то привыкли, что их ругают, с них требуют, а тут ПРОСЯТ, да кто! Учитель. На следующий день они сказали, что решили больше не подвергать свою жизнь опасности.

Не следует думать, что всё проходит гладко, без трудностей. Периодически возникают ситуации, требующие незамедлительного вмешательства. Поэтому педагогическое воздействие должно быть систематическим и не отсроченным по времени. В 7 классе учитель по технологии рассказал, что на уроке кто-то распилил молоток на станке. Пришлось оставить все дела, просить другого учителя прервать урок. Никто не сознаётся. Тупиковая ситуация. Принуждать бессмысленно: легко скрыть правду, никто ничего не видел. Можно, конечно, оставить всех после уроков, вызвать родителей или наказать весь коллектив, добиваясь того, чтобы виновные нашлись, но этот способ бесперспективен, потому что нарушается принцип справедливости по отношению к тем, кто невиновен. Тогда классный руководитель говорит: «Что же делать?» В классе тишина. «Придётся мне купить новый молоток и отдать его». Другой учитель недоумевает: «Да Вы что?» — «Но что же делать?» Вопрос обращён ни к кому в особенности, но ко всем. И тут сам встаёт один, а за ним другой виновник происшествия. Здесь можно совершить ошибку: начать их стыдить, читать «мораль». Я считаю, что если невидимая сила смогла поднять ребят и сознаться, то переворот в душе уже произошёл, и теперь остаётся (это обязательно) поблагодарить воспитанников за то, что они сказали правду.

В данной ситуации хорошо видно, как достигается ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ: «ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА В ОБРЕТЕНИИ ВНУТРЕННЕЙ КРАСОТЫ». (А.Гармаев) Справедливость была нарушена и должна быть восстановлена. Если не удаётся узнать правду, то педагог восстанавливает справедливость своим действием, показывая подросткам пути приближения к истине и побуждая их сделать так же: перейти из знания о морали к жизни по ней. Поэтому вопрос «Что же делать?» повторяется несколько раз. Школьники знают, что надо сознаться и попросить прощения, и процесс перехода знаний в действие происходит при умелом педагогическом воздействии. Детям даётся понять, что справедливость всё равно будет восстановлена, хотя уже без их участия в этом процессе, и это лишит их радости приближения к нравственному идеалу, значит, они пропустят момент, когда существовала возможность им самим восстановить справедливость и тем самым обрести внутреннюю красоту.

 

Опубликовано: 11.05.2023