Всегда юная первая. СШ №1 – компас для поколений Справочник. Городское краеведение (Учебное пособие)

Автор: Климентьева Ольга Владимировна

Организация: ГБОУ ЛНР «Брянковская специализированная школа №1»

Населенный пункт: ЛНР, город Брянка

Введение

О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отечеству, наследию, воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать историю своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

Родной город… Надо показать ребенку, что родной город славен своей историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми.

Быть гражданином, патриотом – это непременно быть интернационалистом. Поэтому воспитание любви к своему отечеству, гордости за свою страну, должно сочетаться с формированием доброжелательного отношения к культуре других народов, к каждому человеку в отдельности, независимо от цвета кожи и вероисповедания.

Родина! Для каждого человека существует свое понятие этого слова. Это слово в душе каждого. И неважно, с какой буквы написать. Все большое начинается с малого. Первые друзья и школа – вот самое настоящее начало Родины! Повзрослев, люди всегда с трепетом вспоминают детские годы, когда прощались все обиды. Родину надо держать в сердце, как и семью, всю жизнь.

Также слово «Родина» для нас имеет и другой смысл, объединяющих нас всех, жителей одной страны. Наша Родина – это Луганщина, где каждый житель друг другу как брат. Ведь Родина у нас одна, и начинается она с силы нашего духа.

Родина – это там, где ты произнес свое первое слово «мама». Это и дом, где тебе тепло и уютно вместе с твоими родителями, братьями и сестрами. Родина начинается с воспоминаний. Это единственное место, к которому ты привязан корнями родства, обучения и воспитания. Даже когда ты куда-то уезжаешь ненадолго, то тебе хочется вернуться обратно в родную Брянку, потому что там даже воздух другой. Здесь ты себя ощущаешь хозяином, тебе все близко и знакомо.

Начинается Родина для каждого из нас, в первую очередь, с любви к ней, с уважения к родным землям, с долгой памяти. Для нас Родина – это великий подвиг народа в Великой Отечественной войне. Это самоотверженный труд тыла, возрождение из пепла разрушенных городов и сел. Родина – это строительство нашей Республики, это ее великие люди. Родина начинается в сердце человека и живет там на протяжении всей его жизни.

Моя Родина – город Брянка, город, где я живу и где мне все нравится.

 

Глава 1. История города – часть истории всей страны

Современный город… Тысячи людей и машин, грохот промышленных предприятий и мерцающие огни витрин, возвышающиеся к облакам небоскребы и покоряющие своим величием многочисленные памятники архитектуры. В таком городе жизнь бьет ключом не только днем, но и ночью, улицы и автострады переполнены, люди куда-то спешат, постоянно чем-то заняты и просто проводят свое свободное время...

Но даже в повседневной суматохе современного города, мы не забываем об истории нашего края, подвигах его славных сыновей и дочерей, ведь мы сами являемся частью истории, она отражается в нас, в наших фамилиях, семейных традициях и взглядах на окружающий мир. Историю хранят не только памятники, мемориальные комплексы и культовые сооружения, названия сел, городов, проспектов и улиц, память об ушедших годах живет в наших сердцах...

 

1.1. Памятники археологии на территории города

Город Брянка… Много веков назад на месте города простиралась ковыльная степь, изрезанная балками и заросшая лесами. Пышные луга вдоль реки Лозовой и степное раздолье манили кочевников из могучих, овеянных мифами, воспетых летописцами древних государств Кимерии, Скифии, Сарматии.

Исторические и археологические исследования ученых и краеведов доказали, что охотники и рыболовы жили на берегах реки Лозовой издавна.

Несколько стоянок неолита (заключительный период эпохи камня) было изучено археологами непосредственно в районе реки Лозовой, также выявлено несколько скифских погребений относящихся к VII в. до н.э. Одним из древнейших памятников истории является Брянковский курган-могильник скифо-сарматской эпохи.

Исследованные археологами курган и более 30-ти курганных поселений эпохи поздней бронзы (конец II тыс. до н.э.) также свидетельствуют о пребывании здесь первых жителей.

Во время археологических раскопок 1968 год

В 1968 году было открыто поселение эпохи поздней бронзы периода IX - VIII веков до н.э.

Ряд интересных памятников археологии на территории Брянки открыты и изучены Северодонецкой экспедицией Института археологии Академии наук Украины.

Большой интерес для науки и краеведения представляет один из древних памятников истории Придонцовья - родовой могильник позднего периода бронзовой эпохи, примерно, XIV век до новой эры, открытый археологами на естественной возвышенности в районе улицы Югославской. В могильнике были найдены глиняные сосуды и красная охра, предметы домашнего обихода, кремниевые и костяные изделия.

В районе Лозовой Павловки, на мысе надпойменной террасы правого берега реки Лозовой открыто и изучено древнеславянское поселение периода IX века до н.э. Фрагменты глиняной керамики, найденные при раскопках, являются экспонатами областного краеведческого музея.

Определенный научный интерес представляют поселения племен салтово-маяцкой культуры эпох среднего средневековья, а также курган-могильник эпохи поздней бронзы, расположенный на господствующей высоте древнего водораздела реки Лозовой.

В IV-III веках до н.э. на берегах реки Лозовой располагались многочисленные поселения земледельцев.

Одним из древнейших памятников истории Придонцовья является лозовопавловская курганная группа из четырех курганов-могильнников скифо-сарматской эпохи, датируемая 3-м тысячелетием до новой эры. Большой научный интерес представляют материалы раскопок лозовопавловского могильника, оставленного племенами срубной культуры эпохи бронзы (начало 1-го тысячелетия до н.э).

Документы церковных архивов свидетельствуют, что в XVI веке на берегах Лугани и Лозовой дружно, порой артельно, оседали в зимовниках и на хуторах трудолюбивые земледельцы.

 

1.2. Основание Оврага Каменного и его первые поселенцы

Основание же города непосредственно связано с появлением казачьих зимовников и хуторов где жили запорожские казаки с семьями.

Так, первые упоминания о Замковском урочище в документах о воинских казачьих сторожках появились в 1489 г.

Замковское урочище со стороны правого берега реки Лозовая

Упоминания о Каменном Замке (одна из каменных гор, издали, если смотреть по руслу реки, удивительно похожую на огромный замок с раскрытыми воротами в крепостной стене, назвали Каменный замок) на реке Лозовой и обрамленном густым лесом Замковское урочище содержатся в работах бытописателя Феодисия, летописца 16-го века Мартына Бельского, летописца начала 18 века Самойла Величко, в книгах историка Д.Н. Яварницкого. В этих работах отмечалось, что через Замковское урочище проходил секретный шлях связи земли войска Донского с Запорожской Сечью, тайный путь казачьей почты.

Исторические документы свидетельствуют, что в 1559 г. в Замковском урочище рядом с Замковской криницей размещался походный боевой лагерь легендарного предводителя запорожских казаков Д.И.Вишневецкого, названного в Сечи Байдой и воспетого в народном эпосе. В 1575 г. в Замковском урочище находилась воинская база куренного атамана Степана Богданко. В 1589 г. Там же располагалась воинская база кошевого атамана Матвея Федорова (у него в подчинении находился Иван Мазур). А в 1619 г вблизи Каменного Замка стоял запорожский отряд полковника Петра Одинца.

Походный боевой лагерь казаков (реконструкция)

Первые же поселенцы на территории города появились в 1696 году и основали Яр Каменный.

Весна в том году выдалась ранняя. Солнце клонилось к закату, когда на правом берегу реки появился обоз. Брички были запряжены волами и гружены плотницким и огородным инструментом. Это были казаки. У служивых было полгода на подготовку к зимовью. Так в безлюдной степи Дикого Поля в конце 17 века во времена Петра І и Ивана Мазепы появился еще один зимовник (строение на 3-4 хозяйских семьи и отделения для скота) Запорожской Сечи.

В девяти добротных зимовниках обосновались семьи казаков: Ивана Скоропаденко, Фомы Глущенко, Макара Записного, братьев Андрея И Семена Кузьменко. Поскольку сразу за речкой поднималась скала, то в донесениях на о. Хортица казаки называли свой заслон Яр Каменный.

В 1707 году вблизи Каменного Яра основано поселение Проток Гриценков, название которого образовано от слова «проток» и фамилии землевладельца и основателя поселения сотника Гриценкова.

В 1709 году на берегу реки Лозовой было основано сторожевое поселение Замковка, наименование которого связано с названием местности Каменный Замок.

Через 19 лет, в 1728 г., был основан хутор Акимовский, ставший впоследствии селом Анновка.

В 1730 году река Лозовая дала название одноименному поселку, который образовался от объединения поселения Проток Гриценков с другими селами. В этом году князь С.Н.Терентьев приобрел хутора Овраг Каменный и Проток Гриценков, завез сюда своих крепостных, построил избы и основал деревню Лозовую по названию р.Лозовой.

На землях вдоль Северского Донца образовались военные поселения сербов, волохов, молдаван, венгров и других, перешедших в подданство и военную службу Русскому государству. Заселенная ими территория получила название Славяносербия, а земли – «Ранговые земли полков».

В 1746-1754 Замковское урочище считалось территорией и воинской базой «куреня Донского атамана Мартына Безбродко войска Запорожского низового». Впоследствии здесь было воинское поселение Новослободского полка. На месте бывшего воинского поселения и была основана деревня Замковка.

Первым в 1753 году в состав Славяносербии вошло с. Лозовое.

На «ранговых» землях в 1763 г. возникла деревня Краснопольевка помещика Краснопола.

А в 1765 г. Была основана Вергулевская слобода, давшая название шахте и шахтерскому поселку.

Зимовники на «ранговых» землях исчезали, и в 1776 году место зимовника «Овраг Каменный» с 3 тысяч десятин земли досталось в ранговую дачу (поместье) секунд-майору Павлу Ивановичу Миаковичу, который в честь своего имени основал деревню Павловку.

Рядом с Павловкой обосновалась деревня Петровка, принадлежащая Анне Миакович, где в 1785 году проживали 482 человека. С ростом населения в этих деревнях в 1787 году Миакович в честь своей жены построил церковь.

В 1783 г. было основано село Мануиловка.

Расположенные неподалеку друг от друга и быстро заселявшиеся деревни Лозовая, Павловка и Петровка (принадлежавшая Анне Миокович) образовали в 1787 году крупное село Лозовая Павловка.

Плодородные пашни и пастбища благоприятствовали производству зерна, развитию сельских промыслов - винокуренного, шерстобитного, маслобойного, народных ремесел - бондарного, кузнечного, портняжного, ткацкого и торговли. В Лозовой Павловке проводились многолюдные ярмарки, базары.

Действовал ряд мастерских и промысловых артелей, что и определило создание Лозовопавловской волости, для чего в Лозовой Павловке были построены административные здания волостного центра.

 

Полный текст статьи см. приложение

1. file0_494d9eec-b5c3-4eab-aa8c-a789eb4b28d7.docx (22,6 МБ)

Опубликовано: 12.06.2024