Мастер-класс ''Бог - это совесть''

Автор: Цапина Ирина Викторовна

Организация: МБОУ СОШ №2 г. имени Героя Советского Союза М.П. Константинова

Населенный пункт: г. Усмань Липецкая область

Мастер – класс – «Формула решения классного конфликта»

Имя занятия «Бог – это совесть»

Цель: добиться преодоления конфликтного противостояния в школьном коллективе, что является важным стимулом нормальной социализации личности учащегося.

 

Задачи занятия:

1. Заложить в душе учащихся искру божественного видения мира, на основе которой формируются вечные человеческие ценности
2. Научить по-новому взглянуть на своих одноклассников и себя, пробудив в душах чувство сопереживания, милосердия, доброты. Заглянуть в свои души и сердца: «Не тьма ли там?»
3. Пробудить чувство гордости за свои личные качества, научить прощать друг друга, понимать и принимать ближнего таким, какой он есть.

Оборудование: презентация, карточки, свеча, икона.

 

 

Эпиграф к уроку:

«Совесть внутри нас – это и есть Бог. Когда ты знаешь,

что ни один человек в мире не узнает о твоем поступке,

но тебе стыдно – это Бог. Когда делаешь не то,

что тебе нужно, а то, что должно – это Бог.»

С. Лукьяненко «Близится утро»

«Несмотря на подвиг нашего божественного Искупителя, победа все еще остается за дьяволом»

Дени Дидро

 

Ход занятия

1. Организационный момент

- Дорогие ребята! Я еще не знаю, как вы относитесь к названию нашего разговора. Это мы решим несколько позже. А пока я хочу вас спросить: «Верите вы ли в Бога?», «А что значит – верить в Бога?» Выскажитесь, пожалуйста, как вы верите, как вы вообще это понимаете? (Высказывания учащихся)

2. На экране показывается слайд иконы «Спас Нерукотворный»

- Ради спасения грешного человечества Иисус Христос не только сошел на землю, но и избрал себе тяжелый, крестный жизненный путь. Начало этого пути было Его рождение в убогой Вифлеемской пещере. Жизнь была полна страданий и унижений, и завершила ее – смерть на Голгофе (картина «Голгофа»). Вглядитесь в позу Христа – он человек, ему тяжело и страшно принимать эту мученическую смерть и, наверное, Он смог бы отклонить эту страшную участь – ведь Он сын Бога. Но он не отклонил. На Голгофе страдало само Добро, сама Любовь, ведь Иисус взял на себя грехи всего мира. Зачем? Как вы думаете? (Высказывания учащихся)

- Я обобщу ваши мысли и немного уточню. Учение Иисуса Христа – это величайшая гуманистическая идея, которая учит, каким настоящим должен быть человек, достойный Царства Божьего, но в Евангелие от Луки сказано: «Не придет Царствие Божие примитивным образом. И не скажут вот оно здесь или вон там. Ибо Царствие Божие во внутри вас есть» (17, 20 – 21). Что же это тогда такое – Царствие Божье? (Высказывания учащихся) Слайд «Часовня на Голгофе»

- Правильно. Это душа человека. Но душа возвышенная, полная любви и сострадания к людям, к изумительной природе, данной нам Богом, братьям нашим меньшим, ко всему живому на земле. Отсюда получается, что смысл человеческого бытия на земле заключается в воспитании своей души, достойной Создателя. А вера в Бога заключается в том, чтобы жить по его заветам. Чтобы достигнуть высот Царствия Божьего и требуется вся жизнь, но сегодня мы остановимся на некоторых его заветах. Слайд (Спас Нерукотворный)

3. Давайте подумаем над тем, что нам завещал Иисус Христос (учащиеся, получившие задания раньше, зачитывают тексты из Евангелий, высказывают свое мнение, выслушивают мнения одноклассников – кто, по их мнению, выполняют данный завет так, как завещал Спаситель)

Задания:

3.1 «Не садись на первое место, как бы не попросили оттуда, а садись на последнее и, тогда будет тебе честь, если попросят пересесть вперед. Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий сам себя, возвысится»

(Лука гл. 14, 10-11)

3.2 «Верный в малом и во многом верен; а неверный в малом, неверный и во многом»

(Лука гл. 16, 10)

3.3 «Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, нет сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы»

(Лука гл. 8, 17)

3.4 «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо нет в этом закон и пророки»

(Марк гл. 7,12)

3.5 «Входите тесными вратами: потому, что широки врата и просторен путь, ведущие в погибель, и многие идут им. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их»

(Марк гл. 7, 13-14)

Необходим комментарий к 3 части занятия. Это одна из важнейших и сложных частей беседы, когда учителю необходимо предупредить учащихся: «Перед Ликом Спасителя не покривить душой». И в то же время тактично и ненавязчиво можно возвысить «презираемых» в классе, опираясь на высказывание 3.1, одернуть завравшихся «лидеров». Обратить внимание на привыкших к вранью, комментируя высказывание 3.3. Высказывание 3.5 оставил нам как завещание великий Толстой Лев Николаевич, так как именно на этом листе было открыто Евангелие в день его смерти. О широких и узких вратах стоит поговорить шире, имея в виду, всевозможные соблазны современной жизни.

4. На экране часть Нагорный проповеди в переводе В.Н. Кузнецовой. Евангелие от Матфея 5,38-45

«Вы знаете, что было сказано: око за око и зуб за зуб. А я говорю вам: не мсти тому, кто причинил тебе зло. Если кто-то рубашку хочет у тебя отсудить, пусть забирает и плащ. Если тебя принуждают сопровождать кого-то версту, пройди с ним две. Тому, кто просит, дай; от того, кто хочет занять у тебя, не отворачивайся. Вы знаете, что было сказано: «Люби ближнего и ненавидь врага!» А я говорю вам: любите своих врагов, молитесь за тех, кто преследует вас. Только так станете вы сынами своего Небесного отца, ибо он велит восходить солнцу и над добрыми, и злыми, и посылает дождь и для праведных, и для грешных. Не осуждайте – и вас не осудят, потому что каким судом судите, таким осудят и вас, и какой мерой мерите, такой отмерят и вам. Что же ты смотришь на соринку в глазу своего брата, а в собственном бревна не замечаешь? Как же ты можешь говорить своему брату: «Дай я выну соринку из твоего глаза? Посмотри у тебя в глазу бревно! Лицемер, вынь прежде бревно из собственного глаза и тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата»

- Дорогие ребята! Перед вами отрывок из Нагорной проповеди Иисуса Христа. Нагорную проповедь можно считать краеугольным камнем учения Спасителя. Ибо именно в ней раскрывается основной смысл, каким должен быть человек, созданный Богом по Его образу и подобию. Я предлагаю вам прочитать текст нравственности по Иисусу Христу. Повторюсь, именно их лучшие люди планеты назвали вечными человеческими ценностями. А я зажигаю свечу перед иконой, пусть энергетика живого огня и иконы осветят ваши души и разум так, чтобы великие слова Нагорной проповеди стали вашей совестью на веки вечные.

(Пауза, достаточная, чтобы дать возможность прочитать текст несколько раз)

5. Пока я оставлю ваши мысли, вызванные священным текстом, при вас и подвожу предварительный итог. Итак, человек, созданный Богом по Его образу и подобию, носящий в душе Бога и живущий по заветам Спасителя. Исходя из знаний, полученных в ходе нашей беседы, обладает следующими качествами души (идут слайды с кратким текстом и иллюстрациями к этому тексту).

5.1 Скромен в общественной и личной жизни (Лука, гл.14,10-11)

5.2 Верен и честен в большом и малом (Лука, гл.16,10) (Лука, гл.8,17)

5.3 Не делает никому и ничему плохого (Марк, гл.7,12)

5.4 Знает, что путь души к высшим вершинам труден и тернист. (Марк, гл.7,13-14)

5.5 Умеет прощать, так как умеет любить, и потому сам заслуживает большой любви (Нагорная проповедь)

Проще говоря, человек должен давать себе правдивую самооценку и не ставить себя выше окружающих, быть честным во всем и уметь держать свое слово, относиться с доброжелательностью и любовью ко всем людям и вообще ко всему сущему на планете. А главное – каждый свой поступок оценивать с позиции: хотел бы я, чтобы так поступали со мной: прошли мимо, не протянули руки помощи, оскорбили, унизили или даже избили? Нет. Для себя я этого не хочу, значит, не делай этого и людям, «ибо, какой мерой мерите, такой мерой отмерят и вам». А все это в целом является человеческой совестью. Итак, Бог- совесть в человеке. Вчитайтесь в слова Сергея Лукьяненко. Прокомментируйте. (Высказывания учащихся). А как вы думаете, почему я поставила в нашей беседе второй эпиграф Дени Дидро? (Высказывания учащихся)

Так вот в Евангелиях от всех четырех апостолов постоянно повторяемые, Иисусом Христом слова: «Имеющий уши, да и услышит», «…что они, видя не видят, и слыша не слышат и не разумеют» и даже так: «… смотри, свет, который в тебе не есть ли тьма», потому что «он сказал и в ответ: люди сии чтут меня устами, сердца их далеко отстоят от меня» (Марк, гл. 7,6).

А поэтому, чтобы вы услышали и увидели сердцем, а не устами, чтобы Божественная Совесть вашей души указала на истину, я прошу вас посмотреть сейчас сквозь живой огонь свечи (название иконы) и честно оценить свое поведение, и поведение товарищей в том безобидном ЧП, которое произошло… (Пауза)

6. – Ну что ж, ребята, мне, конечно, грустно переходить из мира высоких мыслей и чувств к неприглядным мирским делам, но приходится сейчас это актуально, вызванный необходимостью выбирать омбудсмена – это независимый третейский судья, который должен решить конфликт по Совести. Кому бы вы доверили эту роль? (Выбрали Марину П.)

- Поскольку у нас два эпиграфа, да и на земле в постоянном противоборстве находятся две силы: Добро и Зло, то я предлагаю сначала оценить свою личную позицию, во вторую очередь – позиции конфликтующих сторон, и наш омбудсмен решить, куда пересесть говорившему. Налево – те, кто оценит по Совести. Направо – те, кто не может противится искушению дьявола, чтобы не соврать, не обелить себя, не покаяться честно. Договорились?

- Начинаются высказывания.

Омбудсмен в основном всех направлял налево. Только однажды возник спор по поводу Максима П., который сказал: «Я ушел, ничего не видел, не знаю» и сел на свое место. Оксана попросила выразить свое мнение по поводу конфликта, на что Максим отказался отвечать. «Но ведь теперь ты в курсе». Ответ: «Не судите, да не судимы будете». С одной стороны это верно, с другой – явное равнодушие к судьбе ближнего. В ходе спора родилась истина – «направо», равнодушие – это все-таки игры дьявола.

В данной ситуации разбор конфликта до второй части – выяснению позиций конфликтующих сторон не дошел. Виновница конфликта Оксана К. встала сама, признав всю свою неправоту и попросила прощения не только у Ульяны В., но и у всего класса, и классного руководителя.

 

 

 

 

 

 

 

Пояснительная записка или информационный проспект

мастер-класса «Бог – это совесть»

Информационный проспект раздается присутствующим на проведение мастер-класса с целью подготовить их к восприятию и анализу происходящего.

Формой проведения данного мероприятия, которое я специально не называю в беседе с учащимися ни мероприятием, ни уроком, ни классным часом, является доверительный разговор о высших человеческих ценностях, которые проектируются на жизнь класса.

• методический прием – это именно проектирование на себя и окружающих заповедей Иисуса Христа, которые все мы «чтим устами, но редко – сердцем», ибо человек всегда для себя найдет оправдание для самого своего негативного поступка. Так как единственным воспитательным «орудием» педагога является слово, а слова затерты, морали надоели, то обращение к Богу и его заповедям имеет мощный воспитательный стимул.

Цель данного мероприятия – это не только решение конфликтной ситуации, но и развитие самоуправления в классе, которое способствует движению коллектива дорогой толерантности. Но самой важной задачей является нравственное развитие личности, его самооценки, оценка окружающей действительности с позиции учения Иисуса Христа. Тысячелетняя история православия является мощным стержнем духовности русского народа, а поколение нынешних детей растет в очень тяжелых морально-нравственных условиях : это и передергивание исторических фактов, ложь, засилье пошлости и западных идеалов в культуре, разнузданность секса, которым подменили понятие любви, а главное - непомерная жестокость, которая обрушивается на наших детей, начиная казалось бы, с совершенно безобидных, компьютерных «стрелялок» до фильмов и реальной жизни, где бесконечны убийства, теракты, катастрофы. Да и пьянство родителей- не такой уж редкий грех. Растущему человеку, решающему вопрос: «Как строить жизнь? С кого взять пример?» Очень трудно разобраться в этом хаосе и решить для себя, что - плохо, а что - хорошо. Поэтому Заветы Всевышнего являются тем спасательным тросом, который поможет развиваться личности именно ввысь. В Библии можно найти ответ на любой вопрос бытия, поэтому считаю, что мероприятие, построенное по данному образцу с использованием других заповедей, а значит и подводящее к решению других конфликтных ситуаций, может быть использовано именно в качестве формулы решения конфликтов.

Прогнозируемый результат, как уже указывалось, это разрешение конфликтной ситуации, установление в классе спокойного и доброжелательного микроклимата.

Данный класс не считается в школе сложным. В классе 8 мальчиков и 14 девочек. Все дети из более или менее благополучных и обеспеченных семей, к урокам относятся добросовестно, но об учении с интересом и увлечением говорить не приходится. Интерес к учению, к чтению книг падает из года в год. Крупных нарушений дисциплины с обращением в полицию не было. Нарушение дисциплины в основном сводится к нежеланию носить школьную форму, к нежеланию отказа от косметики в школе, к опозданию на уроки и иногда к отказу уборки класса за собой.

Крупный конфликт, пример которого приведен, произошел между Ульяной В. и Оксаной К. разгорелся из-за мелочи и закончился дракой. Оксана К. дружит с учеником этого же класса Сережей А. И Оксана, и Сергей – красивые молодые люди, но учатся оба слабо, возможно потому, что много времени уделяют своим отношениям. В силу броской внешности и богатства родителей Оксана претендует на роль лидера в классе, но это ей не всегда удается, то есть у нее завышенная самооценка, которую поддерживают несколько девочек из числа фанатов моды и приспособленцев Ника Д. и Катя С.

Ульяна В. – отличница, душа и организатор всех классных и школьных мероприятий, президент школьного самоуправления, то есть признанный лидер. Коммуникабельна, не отличается «жадностью отличника», но почему-то в этот раз не дала списать контрольную по физике Сергею, хотя раньше это было в порядке вещей. Уязвимым местом Ульяны являются семейные отношения: родители разошлись по вине отца.

Конфликт начался с того, что Оксана выговорила Ульяне за то, что та не дала писать и пошла дальше, ударив по больному месту, вот так вам и надо, отец мать бросил и ты никому не нужна и т.д. За что Ульяна ударила Оксану по лицу, та вцепилась Ульяне в волосы, на помощь подоспели Ника Д. и Катя С. Но и Ульяна не оказалась без помощи. Началась всеобщая драка, раззадоренная насмешками и выкриками зрителей. Вмешались учителя. Драка была остановлена, но безобразная сцена и дальнейшая злоба требовали расстановки всех точек над «и», что и было сделано в данном мастер-классе.

При проведении подобного мероприятия очень важен эмоциональный накал и артистизм педагога. Вялое, плохо подготовленное, с чтением по бумажке мероприятие никакого эффекта не дадут. Желаю всем, кто поверит в мою формулу, успеха!

 

Источники

1. В.Н.Кузнецова. Евангелие от Матфея. Комментарий

2. В.Н.Кузнецова. Евангелие от Луки. Комментарий.

3.В.Н.Кузнецова. Евангелие от Марка. Комментарий

 

.

 

Опубликовано: 23.10.2025