Круглый стол «Начало семейное - основа всего доброго на земле»

Автор: Акчурина Тамара Владимировна

Организация: ГБПОУ Уфимский торгово-экономический колледж

Населенный пункт: Республика Башкортостан, г. Уфа

Запомнить чудные мгновения

Аксаков в книгах учит нас

 

Порядок работы круглого стола

 

Приветствия:

Чванов М.А., писатель, Вице-президент Международного фонда славянской письменности и культуры. Председатель Аксаковского фонда. Директор Мемориального дома-музея им. С.Т. Аксакова

Сабитов Р.Х, директор Уфимского торгово-экономического колледжа

I. Вступительное слово:

Акчурина Т.В. – преподаватель русского языка и литературы высшей квалификационной категории ГБПО УТЭК, Отличник образования Республики Башкортостан

Журавлёва И.А. – преподаватель русского языка и литературы высшей квалификационной категории ГБПО УТЭК, кандидат философских наук, доцент

Слово работникам Дома-музея С.Т. Аксакова: Григорьева Татьяна Анатольевна, мл. научный сотрудник Мемориального Дома-музея им. С.Т. Аксакова

Слово работникам библиотеки им. Ш.А. Худайбердина: Нина Анатольевна Плешкова, зав. сектором массовой работы; Светлана Геннадьевна Ермакова, зав. сектором Эстетического воспитания.

II. Работа преподавателей и студентов. Анализ произведений С.Т. Аксакова «Детские годы Багрова-внука», «Семейные хроники».

В обсуждении принимают участие студенты:

Вопросы для обсуждения:

- Семья Зубовых (члены семьи, воспитание, образование, общество);

- Семья Аксаковых (Багровых) (члены семьи, воспитание, общество);

- Страницы из книг, посвящённых простому народу (крепостные и дворовые люди).

- Писатели, критики о крепостном праве;

- Аксаков – певец русской природы (как формировалась любовь С.Т. Аксакова к родной природе). Найти описание природы на страницах повестей (р. Дёма, р. Белая сад, степь…);

- Любимые занятия С.Т. Аксакова (книги, посвящённые рыбной ловле, охоте, собиранию бабочек…);

- Отношение к религии (русское православие, иконы, преподобный Сергий Радонежский);

- Вопросы обучения (сцена в училище);

-

III. Слово гостям: иерей Артемий Колобов (Кафедральный Собор Сергия Радонежского, г. Уфа)

IV. Интервьюирование студентки 2 курса жителей города.

V. Заключение: «Каким человеком вам представляется С.Т. Аксаков после нашей беседы?

V. Игра-викторина: «Аксаковские места», Нина Анатольевна Плешкова, зав. сектором массовой работы ЦГДБ им. Ш.А. Худайбердина; Светлана Геннадьевна Ермакова, зав. сектором Эстетического воспитания ЦГДБ им. Ш.А. Худайбердина.

VI. Гастрономический экскурс

 

ХОД РАБОТЫ КРУГЛОГО СТОЛА

Введение. Круглый стол является частью большого проекта «Тропами С.Т. Аксакова в мир русской культуры, литературы, языка», реализуемого в ходе историко-литературной краеведческой работы, проводимой в колледже. Данная работа, включённая нами в современный образовательный процесс, помогает студентам лучше узнать родной край, людей, исторические документы. Использование краеведческого материала на уроках литературы приобретает высокую важность как фактор формирования гражданского и патриотического самосознания студентов.

С 2013 года студенты нашего колледжа частые гости Международного Аксаковского праздника. У колледжа установились тёплые и дружеские отношения с музеем С.Т. Аксакова в Уфе: студенты - первокурсники частые гости музея, с директором Михаилом Андреевичем Чвановым нас связывает многолетняя и прочная дружба, научные сотрудники помогают студентам в научно-исследовательской работе.

Цель мероприятия: сохранение и популяризация культурного наследия С.Т. Аксакова. Развитие у молодёжи любви к русскому языку и классической русской литературе на примере литературного наследия С.Т. Аксакова. Воспитание уважительного отношения к обычаям и традициям своей Родины.

Все мероприятия в рамках проекта размещены на сайтах Уфимского торгово-экономического колледжа, Аксаковского фонда, дома-музея им. С.Т. Аксакова в Уфе, центральной городской детской библиотеки им. Ш.А. Худайбердина.

Уникальность мероприятия:

Повышение мотивации обучающихся к изучению истории родного края через вовлечение в историко-литературную краеведческую исследовательскую деятельность, связанную с изучением Аксаковского духовного наследия.

I. Слово работникам Дома-музея С.Т. Аксакова (хранитель музея, научный сотрудник, экскурсовод). Рассказ об истории создания музея, о директоре Михаиле Андреевиче Чванове.

Младший научный сотрудник Мемориального дома-музея им. С.Т. Аксакова в Уфе Григорьева Татьяна Анатольевна рассказала об истории дома-музея и его бессменного руководителя М.А. Чванова, который возглавил музей в 1992 году возглавил, созданный при его активном участии. В короткое время за счёт созданного им же Аксаковского фонда музей превратился в известный общественно-культурный центр.

II. Слово работникам библиотеки им. Ш.А. Худайбердина (Нина Анатольевна Плешкова, зав. сектором массовой работы; Светлана Геннадьевна Ермакова, зав. сектором Эстетического воспитания). Демонстрация, знакомство с книгами С.Т. Аксакова, памятные места (гимназия, литературные премии, награды, викторина).

 

Библиотекари познакомили собравшихся с книгами из фонда Централизованной системы детских библиотек Уфы. Светлана Ермакова представила подарочные издания, выпущенные к 200-летию со дня рождения С. Т. Аксакова и книги издательства «Китап».

III. Работа преподавателей и студентов. Анализ произведений С.Т. Аксакова «Детские годы Багрова-внука», «Семейные хроники».

Тамара Владимировна: чтобы правильно понять авторский замысел, надо хорошо себе представлять личность писателя, знать условия, в которых жил автор, истоки создания произведения.

Написанные книги в форме воспоминаний доносят до нас яркие страницы детства маленького русского мальчика из провинциальной дворянской семьи конца 18 века.

Аксаков родился 20 сентября (1 окт.) 1791 года в Уфе в небогатой, но старинной семье. Род Аксаковых насчитывал 700- летнее дворянство. Мы знакомимся с историей рода Аксаковых-Зубовых, бытом провинциального дворянства, урокам воспитания в семье.

Работа по содержанию:

1. Семья Зубовых (члены семьи, воспитание, образование, общество)

Предполагаемые ответы: В повести «Детские годы Багрова-внука» складывается целостная картина дворянской жизни конца XVIII века. В центре повествования – русская семьяс крепкими родовыми и национальными традициями. Н.Ф. Зубин – дед Аксакова по материнской линии. Николай Семёнович Зубов – первый человек в городе. Он два раза овдовел, растил шестерых детей. После смерти второй жены был разбит параличом, оставаясь при этом в должности.

Маменька будущего писателя - Мария Николаевна была старшей. В семье. Ей пришлось в отрочестве многое пережить…

Позже атмосфера семейного гнезда молодых пользовалась особой привлекательностью для уфимцев и заезжих гостей, которые удивлялись красоте и уму Марии Николаевны (в книге Софья Николаевна).

После женитьбы Алексея Степановича люди сблизились с ним, полюбили его.

2. Семья Аксаковых (Багровых) (члены семьи, воспитание, общество)

Ответы студентов: В книге «Детские годы Багрова-внука» С.Т. Аксакову удалось передать атмосферу «общего гнезда». Сергей Тимофеевич убеждает читателей, что воспитание ребёнка, формирование его духовного мира вне семейного окружения невозможно. Автор воссоздаёт жизнь провинциальной дворянской семьи, при этом особое внимание уделяет крепости семейных ценностей.

Дед Багров предстаёт перед нами как старец необразованный, грубый по наружности, по слухам даже жестокий в гневе, но разумный, добрый, правдивый, непреклонный в своём светлом взгляде и честном суде - человек, который не только поступал всегда прямо, но и говорил всегда правду. Величавый образ духовной высоты вставал перед пылкой, умной женщиной и заслонял все прошлое, открывая перед нею какой-то новый нравственный мир. И какое счастье: этот человек – её свёкор! От него зависит её спокойствие в семье мужа и, может быть, даже благополучие в супружеской жизни!

Родные любят и боятся его. Правильные черты лица, прекрасные большие тёмно-голубые глаза, легко загоравшиеся гневом, но тихие и кроткие в часы душевного спокойствия, густые брови, приятный рот – всё это вместе придавало самое открытое и честное выражение его лицу. Он не получил никакого образования, русскую грамматик знал плохо. Служа в полку, ещё до офицерского чина, выучился он первым правилам арифметики и выкладке на счётах.

В несколько лет Степан Михайлович умел снискать общую любовь и глубокое уважение: во всем околотке «не было человека, кто бы ему не верил; его слово, его обещание было крепче и святее всяких духовных и гражданских актов». Со всех сторон к нему ехали за советом, судом и приговором. Он был истинным благодетелем дальних и близких, старых и новых своих соседей.

Внешний мир в произведении показан глазами маленького мальчика - Сережи. Он целиком «погружён» в лоно собственной семьи, в которой окружен заботой и вниманием близких. Мать и отец для него центр вселенной. При чтении книги, ощущаешь постоянное присутствие родителей в жизни Сережи. Отношения в семье Багровых определяются одним словом - любовь, её герой чувствует с момента своего рождения. Родители постоянно подчёркивают, что он «желанный», «прошенный маменькой», и это создаёт у мальчика чувства безопасности. Маленький герой счастлив.

Страстная любовь матери, «мягкая доброта» отца способствуют пробуждению в душе мальчика аналогичных чувств. Сережа обожает свою младшую сестру. Это проявляется в его поступках: «Сестренку я любил сначала больше всех игрушек… любовь эта выражалась беспрестанным желанием ее видеть и чувством жалости:… я беспрестанно хотел одеть ее своим платьем и кормить своим кушаньем…».

3. Страницы из книг, посвящённых простому народу (крепостные и дворовые люди). Писатели, критики о крепостном праве

Ответы студентов: Серёжа впервые увидел полевую работу крепостных в Парашино, когда отец взял его с сбой на конный двор, в поля, и эти поездки доставили ему огромное удовольствие. Он удивился, что крепостные от6носились к нему хорошо, и в ответ относился к ним так же. Увидев старого дедушку, работающего на мельнице, он проявил сочувствие и попросил отца его отстранить от работы. Позже в поездке в Багрово, он встретил других крестьян и очень удивился. Он сказал: «Я пришёл в сильнейшее изумление и окончательно убедился, что крестьяне и крестьянки гораздо нас искуснее и ловчее, потому что умеют то делать, чего мы не умеем».

Помещик Куролесов совершал страшные поступки: избивал крестьян: «Куролесов пьёт и развратничает, уезжая от жены в уфимские деревни, многие погибли от его истязаний. Куролесов умирает, отравленный слугами.

4. Аксаков – певец русской природы (как формировалась любовь С.Т. Аксакова к родной природе). Найти описание природы на страницах повестей (р. Дёма, р. Белая сад, степь…)

Ответы студентов: Любовь к природе у него начала проявляться в раннем детстве, когда он сильно заболел и часто находился в карете на улице, где ему становилось лучше. Его матушка, увидев, что ему на улице лучше, начала чаще выезжать с ним на природу. В такие моменты Серёже становилось лучше. Самое первое и большое впечатление на него произвела дорога к бабушке и дедушке в Багрово: С.Т.Аксакову очень нравилось путешествовать. Он внимательно следил за дорогой, за сменой пейзажей. «Сначала дорога шла лесистой уремой; огромные дубы, вязы и осокори поражали меня своею громадностью, и я беспрестанно вскрикивал: «Ах, какое дерево! Как оно называется?»

Особенно С.Т.Аксакову запомнился удивительный вечер на Деме. «Небо сверкало звездами, воздух был наполнен благовонием от засыхающих степных трав, речка журчала в овраге, костер пылал и ярко освещал наших людей…».

Сергей Тимофеевич в «Детских годах Багрова-внука» особое внимание уделяет степям и Деме. «Степь, то есть безлесая и волнообразная бесконечная равнина, окружила нас со всех сторон… Величавая, полноводная Дема, не широкая, не слишком быстрая, с какою-то необыкновенною красотою, тихо и плавно, наравне с берегами, расстилалась передо мной».

Маленький Сережа наблюдал ледоход на Белой и широкий разлив по реке. Он увидел новую не виданную им картину, как лед трескался, ломался на отдельные глыбы…С этого дня Белая сделалась постоянным предметом его наблюдений. Река начала выступать из берегов и затоплять луговую сторону. Каждый день картина изменялась, и, наконец, разлив воды, простирающийся с лишком на восемь верст, слился с облаками…»

Лес в произведениях С.Т. Аксакова поражает «необыкновенным разнообразием ягодных деревьев и других древесных пород, живописно перемешанных… Толстые, как бревна, черемухи были покрыты уже потемневшими ягодами, кисти рябины и калины начинали краснеть; кусты черной спелой смородины распространяли в воздухе свой ароматический запах; гибкие и цепкие стебли ежевики, покрытые крупными, еще зелеными ягодами, обвивались около всего, к чему только прикасались: даже малины было много…».

С.Т.Аксаков не мог без восхищения видеть даже бегущей по улице воды, поэтому описывает родники, пруды, озера сельца Парашино. «Некоторые родники были очень сильны и вырывались из середины горы, другие били и кипели у её подошвы, некоторые находились на косогорах и были обделаны деревянными срубами с крышей».

Весна, весна! Ты прелесть года,

Но не в столичной тесноте.

Весна на Деме, где природа

В первообразной чистоте

Гордится девственной красою!

Где тёмные шумят леса,

Где воды кажут небеса,

Где блещет чёрной полосою

Под лугом тучная земля,

Цветут роскошные поля!

Вот так писал о Деме С.Т.Аксаков, прославляя родные края, ставшие для него неиссякаемым родником вдохновения.

5. Любимые занятия С.Т. Аксакова (книги, посвящённые рыбной ловле, охоте, собиранию бабочек…)

Ответы студентов: У Сергея Тимофеевича Аксакова было несколько хобби, он увлекался рыбной ловлей, охотой и собиранием бабочек.

С детства Аксаков любил рыбную ловлю, охоту, собирание ягод. Дальние прогулки в лес или в степь заложили в нем глубокие, мощные пласты впечатлений, которые позднее, спустя десятилетия, стали неиссякаемыми источниками художественного творчества. Маленький Аксаков так же, как А.С. Пушкин, любил слушать рассказы крепостной няни Пелагеи, один из которых впоследствии обработал в известную сказку «Аленький цветочек».

Страсть к рыбной ловле передалась Сергею Тимофеевичу от отца, а в семье

дедушки Степана Михайловича это занятие любили даже тётки будущего писателя. У небогатых сельских помещиков пойманная ими рыба затем подавалась к столу. Одними из фаворитов аксаковской рыбной кулинарии были налим и сом. Налимья уха была одним из любимых блюд в доме Степана Михайловича Аксакова.

Увлечение бабочками прошло через все детство и юность Сергея Аксакова. Сам Аксаков называет увлечение бабочками страстью души.

По мере взросления страсть к ловле бабочек была побеждена новыми увлечением – охотой, когда можно было бродить по лесами с ружьём в руках, появились новые мечты и желания и уже не оставили места в душе и голове молодого человека для бабочек.

6. Отношение к религии (православие, иконы)

Ответы студентов: Благочестивая жизнь родителей Аксакова, их следование уставам Православной Церкви с годовым кругом богослужений и праздников, молитвенный пример матери становятся фундаментом семейного нравственного воспитания маленького Сережи.

Мать и отец благословляли детей перед разлукой. Мать Серёжи молилась перед образами, стараясь делать это в уединении, подавая в этом пример детям. Во время её болезни в дом приглашали священника, приносили чудотворную икону. Страдающий мальчик, видя тяжёлый недуг матери, получил наказ отца, что он «не должен плакать и проситься к ней, а только молиться Богу и просить, чтобы Он её помиловал».

Слышал, как плакал отец и утешал отчаявшуюся мать, как горячо она молилась, подняв руки к небу.

Само чудесное выздоровление безнадёжно больного маленького сына Софья Николаевна объясняла «бесконечным милосердием Божиим» и обращением её к лечебнику Бухана. Благодарная мать даже приучила мальчика молиться Богу за упокой души этого лекаря при утренней и вечерней молитве – удивительный пример искренней и деятельной веры!

7. Вопросы обучения (сцена в училище)

Ответы студентов: что из себя представляло народное училище, в которое послала для ознакомления Серёжу мать.

«Совершенно выздоровев, я опять сделался весел и резв. Я скоро забыл печальную историю; но не мог забыть, что меня назвали неумеющим грамоте и потому расписались за меня в известной бумаге, то есть мнимой «рядной», или купчей. Я тогда же возражал, что это неправда, что я умею хорошо читать, а только писать не умею; но теперь я захотел поправить этот недостаток и упросил отца и мать, чтоб меня начали учить писать. Дядя Сергей Николаич вызвался удовлетворить моему желанию. Он начал меня учить чистописанию, или каллиграфии, как он называл, и заставил выписывать «палочки», чем я был очень недоволен, потому что мне хотелось прямо писать буквы; но дядя утверждал, что я никогда не буду иметь хорошего почерка, если не стану правильно учиться чистописанию, что наперёд надобно пройти всю каллиграфическую школу, а потом приняться за прописи...»

В один очень памятный день отвезли Серёжу в народное училище, находившееся на другом краю города и помещавшееся в небольшом деревянном домишке. Евсеич ввёл Серёжу в большую неопрятную комнату, из которой нёсся шум и крик, мгновенно утихнувший при нашем появлении, — комнату, всю установленную рядами столов со скамейками, каких я никогда не видывал; перед первым столом стояла, утверждённая на каких-то подставках, большая чёрная четвероугольная доска; у доски стоял мальчик с обостренным мелом в одной руке и с грязной тряпицей в другой.

Из книги: «Вдруг Матвей Васильич (учитель) заговорил таким сердитым голосом, какого у него никогда не бывало, и с каким-то напевом: «Не знаешь? На колени!», и мальчик, стоявший у доски, очень спокойно положил на стол мел и грязную тряпицу и стал на колени позади доски, где уже стояло трое мальчиков, которых я сначала не заметил и которые были очень веселы; когда учитель оборачивался к ним спиной, они начинали возиться и драться. Матвей Васильич отмечал в списке, кого нет, приговаривая иногда: «В третий раз нет, в четвёртый нет — так розги!» он оцепенел от страха.

Задав урок, Матвей Васильич позвал сторожей; пришли трое, вооружённые пучками прутьев, и принялись сечь мальчиков, стоявших на коленях. При самом начале этого страшного и отвратительного для него зрелища я зажмурился и заткнул пальцами уши. Первым моим движением было убежать, но я дрожал всем телом и не смел пошевелиться. Когда утихли крики и зверские восклицания учителя, долетавшие до моего слуха, несмотря на заткнутые пальцами уши, я открыл глаза и увидел живую и шумную около меня суматоху; забирая свои вещи, все мальчики выбегали из класса и вместе с ними наказанные, так же веселые и резвые, как и другие. «Что, понравилось ли вам училище? — спросил Евсеич. И, не получая от меня ответа, прибавил: — Никак, напугались? У нас это всякий день». Трудно было примириться детскому уму и чувству с мыслию, что виденное Сержей зрелище не было исключительным злодейством, разбоем на большой дороге, за которое следовало бы казнить Матвея Васильича, как преступника, что такие поступки не только дозволяются, но требуются от него как исполнение его должности; что самые родители высеченных мальчиков благодарят учителя за строгость, а мальчики будут благодарить со временем (так объяснила мать поведение учителя).

8. Гастрономический экскурс (обед, ужин, праздничный обед в честь молодых).

Ответы студентов: В Багрове заранее были сделаны распоряжения, чтобы в день приезда молодых угостить дворню, всех своих и даже соседних крестьян, если кто захочет прийти или приехать. Обед происходил обыкновенным порядком; молодые сидели рядом между свёкром и свекровью; блюд было множество, одно другого жирнее, одно другого тяжеле; повар Степан не пожалел корицы, гвоздики, перцу и всего более масла. Свёкор ласково потчевал молодую, и молодая ела, творя молитву.

Можно себе представить, что обед был приготовлен на славу. На этот раз Степан Михайлыч отказался от всех исключительно любимых блюд: сычуга, жареного свиного хребта (красная часть) и зелёной ржаной каши. Достали где-то другого повара, поискуснее. Стол ломился под кушаньями, и блюда не умещались на нем, а тогда было обыкновенье все блюда ставить на стол предварительно. История началась с холодных кушаний: с окорока ветчины и с буженины, прошпигованной чесноком; затем следовали горячие: зелёные щи и раковый суп, сопровождаемые подовыми пирожками и слоёным паштетом; непосредственно затем подавалась ботвинья со льдом, с свежепросольной осетриной, с уральским балыком и целою горою чищеных раковых шеек на блюде; соусов было только два: с солёными перепёлками на капусте и с фаршированными утками под какой-то красной слизью с изюмом, черносливом, шепталой и урюком. Соусы были уступка моде. Степан Михайлыч их не любил и называл болтушками. Потом показались чудовищной величины жирнейший индюк и задняя телячья нога, напутствуемые солёными арбузами, дынями, мочёными яблоками, солёными груздями и опёнками в уксусе; обед заключился кольцами с вареньем и битым или дутым яблочным пирогом с густыми сливками. Все это запивалось наливками, домашним мартовским пивом, квасом со льдом и кипучим мёдом. И всё это кушали, не пропуская ни одного блюда!

После обеда перешли в гостиную, где два стола были уставлены сластями. а одном столе стоял круглый, китайского фарфора, конфетный прибор, который состоял из каких-то продолговатых ящиков с крышками.

В каждом ящичке было варенье: малинное, клубничное, вишенное, смородинное трёх сортов и костяничное, а в середине прибора, в круглом, как бы небольшом соуснике, помещался сухой розовый цвет. Другой стол был уставлен тарелочками с белым и чёрным кишмишем, урюком, шепталой, финиками, винными ягодами и с разными орехами: кедровыми, грецкими, рогатыми, фисташками и миндалём в скорлупе. Встав из-за стола, Степан Михайлыч был так весел, что даже не хотел ложиться спать. Все видели, да он и хотел это показать, как он любит и доволен своей невесткой и как она любит и уважает свёкра.

IV. Слово Артемию Колобов (иерей Кафедрального Собора Сергия Радонежского, г. Уфы)

Отец Артемий рассказал студентам о преподобном Сергии Радонежском, в честь которого был наречён Серёжа Аксаков.

IV. Заключение: «Каким человеком вам представляется С.Т. Аксаков после нашей беседы, (Родина, семья, Вера).

VI. Квиз-викторина.

Во время квиз-викторины «Аксаковской тропой. Писатель. Семья. Уфа», которую провела Нина Плешкова, присутствующие проверили себя на знание истории семьи Аксаковых-Зубовых.

Таким образом, проанализировав данные произведения мы можем вынести из них следующие уроки:

Первый урок, который мы можем вынести из этого произведения - это чуткое внимание к ребёнку, умение слушать и слышать.

Я бы хотела отметить - острое чувствование одобрения или неодобрения маленького Серёжи перед родителями.

Отец внешне более сдержанный, чем мать. Алексей Степанович находился с сыном в постоянной связи – в любых занятиях. Отец воспитывал его не словами, но своим примером. В увлечении уженьем, в поездках в поля, в общении с крестьянами, в наблюдении за природой рождалось мужское единение.

То, чего не доставало матери Серёжи, выросшей в городе, восполнял отец, страстно любивший природу. Отцом он гордился!

Из книги мы узнаём, что от отношения детей с родителями могут быть совсем другими. Двоюродные сёстры очень мало любят, а только боятся своих родителей. Беспрестанно лгут и обманывают их.

Второй урок.

Я бы назвала «Поощрение любознательности!» Серёжа научили читать в 4 года. Был наблюдательным и увлекающимся: чтение, интерес к рисованию, каллиграфии, декламированию стихов.

Книги учили мальчика доброте, милосердию, помогали познать окружающий мир. И мать направляла это книжное образование.

Третий урок мне бы хотелось назвать «Доброта и милосердие!»

Удивительно тёплыми представляются в воспоминаниях С.Т. Аксакова его отношения с сестрицей, с маленьким братцем. В их отношениях нет ни зависти ни соперничества. Они всегда друзья. Их любовь и дружба была взаимной. Они вместе играли радовались грустили. Разные люди окружали детей: преданный и заботливый слуга Ефрем Евсеич, болтливая няня Параша, невнимательная родня.

Удивительно, но родители старались никогда не давать людям отрицательных характеристик при детях.

Серёжа сумел полюбить дедушку Степана Михайловича – человека непростого нрава и лишённого сентиментальности. Дети утешали овдовевшую бабушку.

Серёжа видел, как отец любит и уважает своих родителей, как бережёт крестьян, как мать не отвечает злом на своим обидчикам (сёстрам мужа) и сам учился быть великодушным и милосердным.

Четвёртый урок – это воспитание мужества.

Жизнь вокруг маленького ребёнка полна непонятных и порой страшных явлений и недобрых людей. Дети испытывают страх перед необъяснимым. Маленький ребёнок чувствует себя в безопасности только рядом с любящими и понимающими родителями. Поэтому каждые мальчик и девочка в детстве испытывают страх – естественную защитную реакцию перед необъяснимым и неподвластным. Серёжа Багров от природы был «робок и трусоват», что отчасти объяснялось перенесённой в раннем детстве тяжёлой болезнью. Признавая за собой это качество, С.Т. Аксаков рассказывает, как вынужден был постоянно бороться со своими многочисленными страхами и как ему в этом помогали окружающие.

Самым сильным был страх смерти – не своей, а чужой. Поэтому «ужас и отвращение к зимней езде… по просёлочным дорогам», боязнь переправы через большие бурные реки, боязнь грозы, страх перед верховой ездой и многое другое… Но самым большим страхом для мальчика всегда была боязнь потерять близких ему людей – мать, отца, сестрицу

И только любовь, внимательность и душевная чуткость матери излечили его от этого недуга.

И здесь главным лекарством, которому научили его родители, была молитва.

Следующий урок, который я бы вывела из этой книги – это Урок Веры.

Через всё произведение С.Т. Аксакова «красной нитью» проходит тема веры в бога и тема молитвы. И это неудивительно – и вера, и молитва были органичной частью жизни семьи Багровых. Мать и отец благословляли детей перед разлукой. Мать Серёжи молилась перед образами, стараясь делать это в уединении, подавая в этом пример детям. Во время её болезни в дом приглашали священника, приносили чудотворную икону. Страдающий мальчик, видя тяжёлый недуг матери, получил наказ отца, что он «не должен плакать и проситься к ней, а только молиться Богу и просить, чтобы Он её помиловал».

Когда сам Серёжа находился между жизнью и смертью, «он слышал, как плакал отец и утешал отчаянную мать, как горячо она молилась, подняв руки к небу». Само чудесное выздоровление безнадёжно больного маленького сына Софья Николаевна объясняла «бесконечным милосердием Божиим». Благодарная мать даже приучила мальчика молиться Богу за упокой лекаря при утренней и вечерней молитве – удивительный пример искренней и деятельной веры!

Памятная до малейших подробностей Пасха в Багрове, колокольный звон, крестный ход в Парашине – все эти события религиозной жизни подробно и с любовью Аксаков описывает в своей книге.

Рефлексия.

Повести Аксакова увидели свет 167 лет назад в середине 19 века! В наш «компьютерный», цифровой век воспоминания Сергея Тимофеевича о его детстве в далёкой российской провинции могут научить лучше понимать своих детей и принимать их такими, какие они есть.

Бережнее и теплее относиться к своим родителям, замечать красоту там, где мы равнодушно проходим мимо, иметь смелость говорить правду, жалеть и сострадать, преодолевать свой страх и становиться лучше.

Семья Аксаковых имела полное право на звание «образцовой».

 

Список использованной литературы

1. Аксаков С.Т. Семейные хроники. [Текст]/С.Т. Аксаков. - Уфа: Китап, 2022. - 320 с.
2. Аксаков С.Т. Детские годы Багрова-внука. [Текст]/С.Т. Аксаков. –Уфа: Китап, 2022. – 416 с.

1. file1.pptx (1,6 МБ)

Опубликовано: 22.11.2025