ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МОДУЛЬ «ДИЗАЙН ПОЯСА ОРНАМЕНТОМ ХАНТЫ И МАНСИ»
Автор: Гурова Оксана Игоревна
Организация: ДДЮТ г. Белоярский
Населенный пункт: Белоярский Ханты-Мансийский автономный округ - Югра
Автор: Калибаба Марина Михайловна
Организация: ДДЮТ г. Белоярский
Населенный пункт: Белоярский Ханты-Мансийский автономный округ - Югра
Автор: Брувель Юлия Геннадьевна
Организация: ДДЮТ г. Белоярский
Населенный пункт: Белоярский Ханты-Мансийский автономный округ - Югра
Аннотация
Методические рекомендации разработаны для организации и проведения интенсивного образовательного модуля по изучению традиций народов Севера. В рамках реализации предполагается создание условий для самоорганизации и самоопределения обучающихся, для их взаимодействия с экспертом по традиционным хантыйским и мансийским ремеслам. Динамика учебного действия воспитанников развивается в контексте открытой проектной задачи.
Обучающиеся самостоятельно работают с информацией: осуществляют поиск, анализ, отбор и интерпретацию информации, проектируют и конструируют итоговое творческое решение. Предметное содержание модуля составляют знания об орнаментах коренных народов Севера и их значении, национальном фольклоре, традиционном образе жизни ханты и манси, особенностях атрибутов одежды северян, национальных художественных ремеслах.
Оглавление
ПОЯСНИТЕЛЬНЯ ЗАПИСКА
СОДЕРЖАНИЕ МОДУЛЯ
ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ:
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Гайд (инструкция) для детей «Как решать проектную задачу»
ЗАПИСНАЯ КНИЖКА КРАЕВЕДА
Критерии оценивания результата творческого решения (продукта)
ПОЯСНИТЕЛЬНЯ ЗАПИСКА
Рекомендации могут использовать педагоги дополнительного образования, педагоги-организаторы, учителя, реализующие региональный компонент в рамках внеурочной деятельности. Работа с детьми организуется посредством погружения обучающихся в краеведческую практику, связанную с оформление атрибутов одежды ханты и манси в национальном стиле.
Актуальность. Одним из принципов государственной политики в сфере дополнительного образования детей, согласно Концепции развития дополнительного образования до 2030 года, является ориентация дополнительных общеобразовательных программ на многоукладность экономики и быта народов и этносов, проживающих на территории Российской Федерации. В рамках модуля вовлечение детей в краеведческую деятельность организуется посредством проектно-исследовательской формы работы, что актуализировано в контексте приоритетов обновления содержания и технологий по направленностям дополнительного образования Концепции.
Новизна заключается в создании образовательных условий, в рамках которых у обучающихся развиваются умения и навыки преобразовывать результаты теоретического мышления (исследователя) в практическое (проектное) действие. Во время реализации модуля посредством педагогических средств организуется образовательная ситуация, в которой, согласно мнению Александра Попова, «происходит перемасштабирование и переформатировании знаний в способы самоорганизации субъекта деятельности». [1] В контексте туристско-краеведческой направленности знаниевая парадигма субъектом учебной деятельности конструируется вокруг следующих понятий:
– «орнамент» как культурный код мировоззренческих позиций северных народов;
– «пословица» или «поговорка» как словесный формат фольклора, отражающего духовно-нравственные ценности, особенности традиционного образа жизни ханты и манси.
Оригинальность. В отличие от традиционных занятий по краеведению, где используется поисковый метод обучения и репродуктивные методики, принципы образовательного модуля основываются на позициях самоопределения и самоорганизации, обуславливающих продуктивную деятельность обучающихся. Знаниевый компонент преобразуется в ресурс или инструмент достижения цели в рамках проектного действия обучающегося.
Педагогическую целесообразность. Основу задания составляет междисциплинарное взаимодействие предметностей, связанных с фольклором народов Севера, декоративно-прикладным творчеством, краеведением, направленных на развитие проектно-исследовательских умений и творческих способностей.
Цель: знакомство обучающихся с поясом как атрибутом национальной одежды народов ханты и манси посредством изучения национального фольклора, освоения искусства орнамента и организации практической деятельности по изготовлению изделия.
Задачи:
- Познакомить обучающихся с пословицами и поговорками народов ханты и манси.
- Познакомить обучающихся с атрибутами одежды северных народов и их значением.
- Создать условия для художественного осмысления словесного фольклора народов ханты и манси.
- Развить у обучающихся креативность и читательскую грамотность как компонентов функциональной грамотности.
- Развить умения конструировать художественный образ, декоративную композицию и т. д.
- Развить умения работать с информацией, обрабатывать и анализировать информацию, взаимодействовать в команде, высказывать собственное мнение, обосновывать собственную позицию.
- Развить умение быстро ориентироваться в нескольких предметных дисциплинах (фольклор, краеведение и декоративно-прикладное творчество) для достижения результата.
Возраст обучающихся – 10–12 лет. Занятие рассчитано на детей, которые знакомы с основными видами декоративно-прикладного творчества: бисероплетение, аппликация тканью и т.д. Обучающиеся старшего возраста могут принимать участие в модуле – их деятельность разворачивается в рамках наставнической деятельности в формате «дети – детям», так же они могут выполнять некоторые функции тьюторов.
Проектная задача для детей: «Оформить национальный пояс народов ханты и манси по пословице».
Подзадачи:
1. Сделать разбор пословицы. Определить связи с традиционным образом жизни народов Севера. Акцентировать внимание на ценностном содержании народной мудрости.
2. Определить значение пояса в национальной одежде народов ханты и манси.
3. Узнать, из каких материалов делали пояс народов Севера, чем украшали и каким способом изготавливали.
4. Познакомиться с экспонатами – атрибутами одежды ханты и манси, аксессуарами, игрушками и т.д.
5. Найти информацию об орнаментах народов ханты и манси в контексте пословицы.
6. Спроектировать пояс с орнаментами ханты и манси по заданной пословице.
7. Изготовить национальный пояс ханты и манси.
Характеристика «открытости» задачи
Задача содержит в себе трудность и парадокс, которые необходимо преодолеть при её решении.
Сюжеты пословиц необходимо изобразить с помощью орнамента, что ограничивает передачу образов. Чтобы наиболее точно и ярко отобразить национальную мысль, обучающимся необходимо глубоко и подробно осмыслить ситуативный контекст пословицы, детализировано изучить содержание народной мудрости жителей Севера в контексте традиционных видов деятельности. Например, чтобы подобрать точный орнаментальный набор образов к традиционному занятию «оленеводство», необходимо разобрать детально, каким образом ханты и манси пасли оленей, чем животные питались, оценить деятельность человека и т.д. Принятие проектного решения в условиях ограниченности стимулируют у детей стремление к поиску новых научных и культурных знаний, способствует развитию креативного мышления.
В содержании пословиц может присутствовать определённое действие – «динамику» важно передать в статичной художественной композиции. Также может передавать ощущения, чувства и другие объекты, которые трудно отразить конкретным и точным представлением.
Педагогическая технология: технология открытого образования доктора философских наук Александра Попова.
Согласно технологии открытого образования, описание ситуации и анализ разворачивается вокруг понятий поставленной задачи и направлены на проектирование и конструирование нового решения. Таким образом, знаниевый компонент переходит в аналитическую область, а затем в практико-ориентированную деятельность.
Оборудование:
– пословицы народом ханты и манси, распечатанные на бумаге;
– памятка для детей по решению задачи в пять этапов. Приложение 1.
– примерный план вопрос к разным этапам занятия – записная книжка для детей. Приложение 2.
– чистые листы бумаги и простой карандаш – для проектирования;
– фетр, бисер, лента для пояса и другие материалы;
– наборы инструментов для работы с фетром, бисером и другими материалами;
– магнитно-маркерная доска для оформления этапов и записи результатов команд на каждом этапе;
– книги с орнаментами народов Севера;
– доступ в интернет, компьютер или другие техника.
Пословицы:
1. Оленя узнают по бегу, а человека по работе.
2. Если будешь сидеть сложа руки, рыба и зверь сами домой не зайдут.
3. Кедру цена по орехам, человеку – по труду.
Выставка изделий коренных народов Севера:
– Пояса из бисера.
– Украшения из бересты.
– Аксессуары из чешуи рыбы.
– Берестяные изделия.
– Изделия из рыбьих позвонков.
– Изделия из оленьей кожи.
Условия реализации:
Обучающиеся делятся на несколько команд по два–три человека и поэтапно решают задачу.
Время для выполнения задания одного этапа – 10–20 минут, практический этап – до 30 минут.
Задание реализуется в формате соревнований между парами. За каждый этап присуждается до 5 баллов. Можно использовать собственную систему оценивания. При этом необходимо помнить про «ситуацию успеха» для каждого обучающегося и учитывать этот фактор при оценивании.
Обучающиеся должны задавать вопросы участникам других команд во время презентаций результатов каждого этапа, за что можно присуждать дополнительный бал.
Для реализации модуля приглашается эксперт в области краеведения. В рамках работы модуля организуется выставка изделий коренных народов Севера: атрибуты одежды, аксессуары, детские игрушки и другие элементы энтоса, сделанные из бисера, чешуи рыбы, бересты и т.д. Экскурсию по экспозиции проводит приглашенный эксперт совместно с педагогом.
Примерный план основных этапов
Деятельность |
Субъекты деятельности |
1. Постановка задачи и подзадач. Лекция |
Педагог, приглашенный эксперт |
2. Самостоятельная работа по подзадаче |
Обучающиеся решают подзадачу, педагог может консультировать и направлять. Приглашенный эксперт осуществляет консультацию (Но не выполняет за детей их работу, не доминирует собственным мнением) |
3. Презентация результата работы |
Обучающиеся показывают, каким образом решили подзадачу. Педагог задает вопросы и корректирует работу, приглашенный эксперт оценивает результаты работы детей на каждом этапе. |
СОДЕРЖАНИЕ МОДУЛЯ
Лекция эксперта по краеведению. До 15 минут.
Содержание включает обзорную информацию о традициях коренных народов Севера, об особенностях национальной одежды. Осуществляется информационное сопровождение представленного выставочного материала. Лекция может содержать легенды, сказания и другие фольклорные элементы, позволяющие раскрыть сущностные характеристики традиционного образа жизни народов ханты и манси.
1 этап. ТЕОРЕТИКИ.
Самостоятельная работа. От до 10–20 минут.
Цель этапа (для педагога) – познакомить детей с традициями народов Севера: орнаментами народов ханты и манси, традиционным образом жизни, особенностями национального фольклора.
Работа этапа содержит два направления.
1. Содержание пословиц.
Обучающиеся разбирают пословицу: определяют главные и второстепенные образы, основные действия и характеристики образов, смысл и значение народной мудрости.
Работа этапа направлена на знакомство и осмысление обучающимися пословиц и поговорок. Воспитанники должны найти основные и второстепенные образы, содержание их действий и описание признаков. Определить, какие значения и смысл передает народная мудрость народов Севера, как связаны с традиционным образом жизни ханты и манси, что представляют традиционные народные ремесла и т.д.
Примерные вопросы к этапу:
Какие главный образ в пословице или главные образы? Что они делают, чем занимаются, как описываются? Какая смысловая связь в пословице? О чем пословица? Чему она учит? Как связана с образом жизни ханты и манси? Каким видов деятельности занимались ханты и манси в контексте пословицы? Каковы особенности того или иного вида деятельности северных народов?
2. Орнаменты ханты и манси.
Обучающиеся находят информацию об орнаментах народов Севера, о своеобразии узоров и их значении, о поясе как атрибуте национальной одежды: виды и значение, какие материалы использовали для изготовления пояса и т.д.
Примерные вопросы к этапу:
Каким образом делались узоры на одежде ханты и манси, какие орнаменты есть у народов ханты и манси, из каких материалов делали пояс, как делают его сейчас, значение пояса в одежде народов Севера.
2 этап. АНАЛИТИКИ.
Самостоятельная работа. От до 10–20 минут.
Цель этапа (для педагога) – развить у обучающихся умение работать с информацией, умение актуализировать знания в контексте ожидаемых проектных результатов, формировать подход к знаниям как ресурсу для достижения цели.
В течение этапа детям необходимо поработать со всей информацией и выбрать орнаменты, необходимые для отображения содержания пословицы. Чтобы максимально точно и подробно отобразить пословицу, необходимо тщательно разобрать ситуацию, вокруг которой разворачивается содержание народной мысли.
Обучающиеся анализируют информацию по пословице, по орнаментам, по образу жизни народов ханты и манси, соотносят узоры народов Севера со смыслом народной мудрости, с основными видами деятельности, традициями и т.д. Отбирают ту информацию, которая будет им необходимо для композиционного решения оформления пояса. Изучают материалы, из которых делали национальный пояс, определяют, из каких материалов будут делать атрибут северных народов.
Итоги работы обучающиеся презентуют перед всей аудиторией. Команды задают друг другу вопросы. Педагог и эксперт комментируют ответы детей, указывают на успешный отбор инфомрации и предлагают возможные исправления.
3 этап. ПРОЕКТ.
Самостоятельная работа. От до 10–20 минут.
Цель этапа (для педагога) – развить у обучающихся умения проектировать готовый продукт на основе результатов поисковой, исследовательской, аналитической работы.
Обучающиеся создают проект оформления пояса в соответствии с пословицей, разрабатывают композиционное решение, выбирают средства изготовления: бисер, аппликация по ткани и т.д.
По окончании этапа каждая из команд презентует проект национального пояса. Команды задают друг другу вопросы. Педагог и эксперт комментирует результат, корректирует обучающихся, оценивает соответствие пословицы художественной композиции.
4 этап. ИЗГОТОВЛЕНИЕ ПОЯСА.
Самостоятельная работа. От 20–30 минут.
Цель этапа (для педагога) – развить у обучающихся умения изготавливать национальный пояс народом Севера.
Обучающиеся создают художественную композицию национального пояса ханты и манси по разработанному проекту.
По окончании этапа презентуют готовые работы и читают пословицы. Команды задают друг другу вопросы.
Педагог и эксперт оценивает итоговый продукт в контексте знаниевой краеведческой парадигмы: связь с традиционным образов жизни, особенности художественного ремесла, ценностным содержанием народной мудрости, согласно критериям. Приложение № 3.
5 этап. РЕФЛЕКСИЯ.
Форма: беседа, интервью, эссе и т.д. От 5 до 10 минут.
Цель этапа (для педагога) – создать условия для осознания обучающимися проделанной работы и выявления пользы от учебного занятия.
ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ:
Компетентностные результаты:
(ПРОЕКТ "ОЦЕНКА КОМПЕТЕНТНОСТНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ И ДОСТИЖЕНИЙ") А.А. Попов, С.В. Ермаков, И.М. Реморенко
СИСТЕМНЫЕ
1 уровень |
Чувственное участие |
Может построить образ ситуации, события, вещи на основе описания |
2 уровень |
Воспроизводство образца |
Может построить метафору смысла ситуации, события, вещи |
3 уровень |
Реконструкция способа действия |
Может связать культурный образ, метафору с собственным опытом, ценностями, интересами |
4 уровень |
«Импровизация»: ситуативное создание и реализация нового способа действия |
Может создать метафоры для событий своей жизни, своего опыта, ценностей, интересам |
5 уровень |
Целенаправленное создание нового образца, имеющего значимость за пределами конкретной ситуации |
Может создать самостоятельное произведение, несущее в себе общезначимый смысл и претендующее на художественную ценность |
АНАЛИТИЧЕСКИЕ
1 уровень |
Чувственное участие |
Может выделить сущностные особенности объекта (на уровне внешних качеств) |
2 уровень |
Воспроизводство образца |
Может подробно описать объект в его основных чертах и компонентах и выделить их связь с его функцией |
3 уровень |
Реконструкция способа действия |
Может выделить свойства и составные части объекта, системные связи между ними, их связь с функцией объекта, но без объемлющего системного контекста |
4 уровень |
«Импровизация»: ситуативное создание и реализация нового способа действия |
Может объяснить причинно-следственные связи конкретных событий, происходящих с объектом |
5 уровень |
Целенаправленное создание нового образца, имеющего значимость за пределами конкретной ситуации |
Может выстроить аналитическую модель объекта и его существования в объемлющих системах |
Функциональная грамотность
(По рекомендациям международного исследования PISA)
Функциональная грамотность/креативность:
– умение осуществлять поиск способа решения задачи;
– умение выдвигать разнообразные и креативные идеи;
– умение оценивать выдвигаемые решения и оценивать их уникальность;
– умение оценивать сильные и слабые стороны выдвигаемых решений.
Функциональная грамотность/читательская грамотность:
– умение найти и извлечь информацию из текста;
– умение интегрировать (связывать) и интерпретировать (толковать) прочитанное;
– умение осмыслить и оценить прочитанное;
– умение использовать прочитанное.
Функциональная грамотность/коммуникативная грамотность:
– умение формулировать свои мысли и предложения;
– умение выстраивать диалог, учитывая особенности ситуации и собеседника;
– умении устанавливает контакт с другими людьми.
Диагностика результатов:
Компетентностных результаты |
«Оценка компетентностных результатов и достижений» А.А. Попов, С.В. Ермаков, И.М. Реморенко |
Метапредметные результаты: |
Г.Б. Голуб, О.В. Чуракова «Технология портфолио в системе педагогической диагностики» |
Функциональная грамотность/креативность |
Рекомендации международного исследования PISA. Критерии для оценивания «малой креативности»: В процессе решения задачи обучающиеся: – выдвигают более одной идеи; – обсуждают идеи с разных позиций; – оценивают разные идеи; – сравнивают с другими решениями и выделяют оригинальные идеи; – дорабатывают идеи. |
Функциональная грамотность/читательская грамотность |
Критерии оценивания – умеет находить и получать информацию из конкретной части текста; – умеет отбирать необходимую информацию; – понимает смысл и значение текста; – умеет классифицировать текст: определять действие, предметы, определение и т.д. – умеет размышлять о содержании текста; – умеет создавать образ значения текста. |
Функциональная грамотность/коммуникативная грамотность |
Критерии оценивания – обучающийся использовал вербальные средства или паузы и интонирование для выделения смысловых блоков своего выступления; – обучающийся отвечает на вопросы, дает объяснения или дополнительную информацию; – в ответ на вопрос обучающиеся повторяет фрагмент выступления, раскрывая термины, причинно-следственные связи. |
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Попов А.А. Образовательные программы и элективные курсы компетентностного подхода.– М: ЛЕНАНД, 2020. – 344 с.
2. Шешкин П. Е. Шабалина И. Д. Мансийские орнаменты.– СПб.: изд-во «Просвещение», 1993. – 88 с.
Приложение № 1
Гайд (инструкция) для детей
«Как решать проектную задачу»
Задача решается в 5 этапов:
1. Теоретики. Находите и изучаете весь материал по задаче.
Термины, понятия, научные или культурные знания и т.д.
2. Этап. Аналитики.
Внимательно изучаете найденный материал и выбираете необходимую информацию для решения задачи.
3 этап. Проект.
Проектируете решение задачи (продукта, изделия) с помощью найденных и отобранных знаний (информации)
4 этап. Конструирование (выполнение, исполнение).
Конструируете итоговое решение задачи (продукта, изделия) или выполняете задачу.
5 этап. Рефлексия.
Оцениваете итоговое решение, соответствует ли оно ожиданиям, думаете о возможных улучшениях результата.
Приложение № 2
ЗАПИСНАЯ КНИЖКА КРАЕВЕДА
С примерными вопросами для детей
1. ЭТАП. ТЕОРЕТИКИ. СОДЕРЖАНИЕ ПОСЛОВИЦЫ. 1. Какой главный образ в пословице или главные образы. 2. Что они делают, чем занимаются, как описываются? 3. Какая смысловая связь в пословице? 4. О чем пословица? Чему она учит? 5. Как связана с образом жизни ханты и манси? Исходя из содержания выводы из пословицы, чем традиционно занимались народы Севера? 6. Назовите особенности того рода занятий коренных народов Севера, о котором говорится в пословице.
Возможны дополнительные вопросы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Виды смысловых связей:
Виды связей |
Описание |
Примеры в предложении |
Противопоставление (противительная связь, антитеза, контраст) |
противопоставляются |
но… , а… |
Сравнение, сопоставление |
сравниваются, сопоставляются |
как…, а… |
Причинно-следственные отношения (причина – следствие) |
указывается причина или следствие |
потому что … вследствие … |
Указание на условие |
при каких условиях что-то возможно или невозможно |
если …, то…
|
Аналогия |
одинаково для всех, аналогичная, такая же ситуация для одних и для других |
также, как… |
1. ЭТАП. ТЕОРЕТИКИ. ОРНАМЕНТЫ ХАНТЫ И МАНСИ. ПОЯС. УЗОРЫ.
Возможны дополнительные вопросы. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2. ЭТАП. АНАЛИТИКИ.
Выберите:
– Какой орнамент будете изображать?
– Какие образы будут главными, какие второстепенными?
– Какой будет композиция изображения?
– Какой материал будете использовать для создания пояса?
– Какое значение (какие смыслы) будет передавать пояс?
– Как можно отразить смысловые связи пословицы в украшении пояса?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Приложение № 3
Критерии оценивания результата творческого решения (продукта)
Уровень |
Описание |
Низкий |
Команда в проекте итогового продукта опирается только на поверхностные образы пословицы: – не обосновывает содержание народной мудрости детализированным описанием традиционного образа жизни; – не раскрывает специфику художественных ремесел ханты и манси; – не передает ценностное содержание народного фольклора. |
Средний |
Команда в проекте пояса демонстрирует один или два следующих критерия: – раскрывает детали традиционного образа жизни – (1 балл); – осуществляет отсылки к особенностям народного творчества ханты и манси – (1 балл); – выявляет воспитательный (поучительный) компонент содержания народной мудрости – (1 балл). |
Высокий |
При конструировании композиция пояса команда соблюдает следующие критерии: – отражает смысловые связи пословицы с особенностями традиционного образа жизни коренных народов – (1 балл); – обосновывает выбор того или иного компонента своеобразием национальным художественного ремесла – (1 балл); – передает духовно-нравственный посыл народной мудрости – (1 балл). |