Практикум социально-бытовой ориентировки для 5 класса. Критическое мышление в действии

Автор: Жирнов Сергей Анатольевич

Организация: ГБПОУ Технологический колледж №21

Населенный пункт: г.Москва

Окна класса залиты ровным послеобеденным светом, отбрасывающим длинные тени от столов, расставленных не рядами, а островками. На каждом таком островке — не учебники и тетради, а странные артефакты взрослого мира: кассовые чеки с размытыми цифрами, красочные рекламные листовки, схематичные карты микрорайона, распечатанные диалоги из условного чата, разрозненные страницы инструкций к бытовым приборам. Это не хаос. Это — материал. Поле для упражнений, где критическое мышление перестает быть абстрактным термином из введения и становится инструментом, похожим на лупу, компас и весы одновременно.

Упражнение первое: «След на чеке». Задание кажется простым: имея на руках чек из супермаркета (молоко, хлеб, яблоки, зубная паста, батарейки), восстановить вероятный портрет покупателя и ход его мыслей. Сначала — поток догадок: «Это мама!», «Купил ребёнок по списку!». Но затем включаются правила вопроса. Почему именно эти яблоки, а не другие, лежавшие рядом? Что означает акционная цена на зубную пасту? Зачем батарейки в одной покупке с продуктами? Пятиклассники, склонившись над бумажной лентой, учатся видеть за строчками — бюджет, планирование, маркетинговые уловки, сиюминутные потребности и семейные ритуалы. Они спорят, выдвигают версии, ищут подтверждения в самом чеке: время покупки подсказывает, после работы или в обеденный перерыв; состав товаров намекает на наличие детей. Критическое мышление здесь — это искусство задавать чеку правильные вопросы, заставляя его рассказать целую историю, и отличать обоснованное предположение от фантазии.

Упражнение второе: «Маршрут и препятствие». Каждой группе выдается карта микрорайона школы с обозначенными ключевыми точками: поликлиника, библиотека, спортивная площадка, почта. Задача: проложить оптимальный маршрут для условной бабушки, которая должна забрать анализы из поликлиники, сдать книги и отправить посылку. Сначала рождается прямая линия от точки к точке. А потом в игру вступают «препятствия»: на ремонте тротуар между школой и поликлиникой, библиотека работает по четным дням, а почта закрывается на обед. Мозги начинают кипеть. Нужно не просто соединить точки, а спроецировать маршрут на сетку реальных, часто неудобных условий. Приходится перестраивать порядок, искать обходные пути, учитывать временные окна. Это — тренировка предвидения и планирования, где критическая оценка обстоятельств важнее скорости рисования линии. Обсуждение результатов превращается в мастерскую по деконструкции привычного пространства: оказывается, самый короткий путь на карте — не всегда самый разумный в жизни.

Упражнение третье: «Диалог в сети: где здесь правда?». На столах лежат распечатки фрагментов переписки в мессенджере. Два собеседника обсуждают новость: «В соседнем дворе установили новую детскую площадку, но она почему-то всё время закрыта». Один пишет эмоционально, с восклицательными знаками, обвиняет управляющую компанию в халатности и воровстве. Другой задает уточняющие вопросы: «А когда именно закрыта? Может, на ночь? Ты звонил в УК? Что они ответили? Кто тебе сказал, что её украли?». Задание — проанализировать оба подхода. Кто из собеседников мыслит более критически? Где здесь факты, а где — домыслы и эмоции? Учащиеся выделяют цветом утверждения, которые можно проверить, и те, что являются лишь мнением. Они пробуют составить свой, взвешенный запрос в управляющую компанию, учась отделять суть проблемы от эмоционального шума. Это упражнение — прививка от поспешных выводов, фундамент для будущей медиаграмотности и здоровой коммуникации.

Упражнение четвертое: «Инструкция к миру». Перед группами — намеренно запутанная, переведенная с помощью онлайн-переводчика инструкция по сборке несложной полки или использованию электронного гаджета. Текст изобилует штампами «далее осуществите соединение узла А с прорезью Б», «не допускается эксплуатация при условиях, противоречащих нормам». Задача: перевести этот бюрократический или технический «язык пришельцев» на человеческий. Составить четкий, пошаговый алгоритм для сверстника. Для этого нужно разобраться в сути, вычленить последовательность действий, отбросить лишнее, предположить, где могут возникнуть трудности. Критическое мышление здесь работает как фильтр и преобразователь, превращая непрозрачный текст в ясный план. Это навык, который пригодится при встрече с любым сложным документом — от анкеты до условий конкурса.

Заключительная рефлексия: «Зачем это мне?». Солнечные пятна на полу удлинились, упражнения завершены. Учитель не спрашивает, что нового ученики узнали. Он спрашивает: «Какие вопросы вы научились задавать?». И руки тянутся вверх: «Я теперь всегда смотрю на время на чеке», «Я понял, что прежде чем ругаться в чате, надо спросить у пяти человек», «Я попробую переписать инструкцию к нашему чайнику, чтобы бабушка поняла». Критическое мышление через социально-бытовую ориентировку в пятом классе — это не урок о далеких абстракциях. Это мастерская по починке собственного восприятия мира. Это умение не плыть по течению готовых мнений и удобных, но неверных маршрутов, а самому прокладывать курс в бытовом море информации, отношений и задач. Каждое такое задание — это микроскоп, позволяющий рассмотреть клеточную структуру повседневности, и одновременно — тренировочный полигон для ума, который однажды столкнется с куда более сложными вызовами. Они выходят из класса, вооруженные не правилами, а методом. И мир вокруг уже не кажется им таким простым и понятным, зато — бесконечно интересным для исследования.

Практикум социально-бытовой ориентировки для пятого класса. Креативное мышление в потоке идей.

В классе, где раньше царили строгие парты, теперь расстелены ковры с мотивами городских пейзажей, а воздух наполнен тихим гулом шепотков и шорохом маркеров по ватману. Это не просто смена декораций — это перезагрузка восприятия. Креативное мышление, как невидимый ветер, развевает паутину шаблонов, заставляя пятый класс смотреть на привычный быт не как на набор рутинных дел, а как на холст для импровизации. Задания здесь — не тесты на правильный ответ, а приглашения к эксперименту, где социально-бытовая среда становится песочницей для идей. Ученики, разгоряченные творческим порывом, учатся генерировать варианты, комбинировать несочетаемое и смотреть на обыденное под новым углом, превращая «как есть» в «как может быть».

Упражнение первое: «Бытовая алхимия. Перерождение завтрака». Утро в типичной семье: каша, бутерброд, сок из пакета. Но сегодня на столах перед группами — наборы, имитирующие кухонный арсенал: рисунки продуктов, пустые упаковки, даже самодельные «ингредиенты» из картона. Задача — не просто повторить рутину, а переосмыслить завтрак креативно. Что если кашу превратить в скульптуру из фруктов и йогурта, а хлеб — в мини-игру с неожиданными начинками? Ученики рисуют, обсуждают, экспериментируют: один предлагает «волшебный смузи» из остатков вчерашнего ужина, другой — бутерброд в форме карты сокровищ, где каждый слой скрывает сюрприз. Креативность вспыхивает в ограничениях: бюджет семьи (только три продукта), время (десять минут), предпочтения (для брата-аллергика). Они учатся генерировать не один рецепт, а целую цепочку вариантов, отбирая те, что сочетают полезное с приятным, привычное — с неожиданным. Это искусство превращать повседневный ритуал в акт самовыражения, где бытовая кухня становится лабораторией идей, а завтрак — первым шагом к пониманию, что даже рутина способна на трансформацию.

Упражнение второе: «Городские тропы. Альтернативные маршруты». Карта района, которую ученики знаете наизусть, сегодня оживает под карандашами как палитра. Стандартный путь из школы домой: прямая линия по тротуару мимо магазина и парка. Но креативное задание требует переосмыслить его — сделать не просто дорогой, а приключением. Группы получают «ресурсы»: элементы природы (деревья как укрытия), социальные точки (скамейка для разговора с соседом), бытовые артефакты (супермаркет как источник заданий). Что если превратить маршрут в «квест по сбору историй», где каждый поворот — встреча с вымышленным персонажем? Один вариант: тропа «эколога», где сбор мусора на пути превращается в импровизированный сбор урожая идей о чистоте города. Другой — «социальный лабиринт», где маршрут включает «остановку на диалог» с прохожим, чтобы придумать совместный проект для двора. Ученики рисуют ветвящиеся пути, комбинируя реальные ориентиры с фантазией, учитывая безопасность, время и эмоции. Креативное мышление здесь — как ветвление реки: от одного пути рождаются десятки, каждый с уникальным потоком, обучая смотреть на пространство не линейно, а как на сеть возможностей, где бытовая дорога — это сцена для импровизаций.

Упражнение третье: «Семейный чат: генератор идей». Распечатки чатов, фрагменты переписок о бытовых заботах: «Кто заберет сестру из кружка?», «Что приготовить на ужин?». Обыденность. Но задание — вдохновить креативностью: превратить диалог в мозговой штурм. Группы, разделенные на роли (родитель, ребенок, сосед), анализируют исходный текст и генерируют альтернативы. Вместо прямого «забрать», предложить «семейный велопробег с остановкой у фонтана» — маршрут, который решает логистику и добавляет радость. Для ужина — не список продуктов, а «тематический вечер»: пицца-сами, где каждый член семьи добавляет свой креативный ингредиент, превращая готовку в коллективное искусство. Ученики учатся задавать вопросы-катализаторы: «А что если добавить элемент игры?», «Как сделать это экологичным?», «Что скажет сосед, если вовлечь его?». Чат оживает: из сухих сообщений рождаются цепочки идей, отбираемые по критериям (реалистичность, вовлеченность, польза). Это тренировка в социальном креативном мышлении, где бытовые взаимодействия становятся платформой для коллаборации, а обычный обмен репликами — источником инноваций в семейной жизни.

Упражнение четвертое: «Бытовая инвентаризация. Из хлама — сокровища». В корзинах на столах — «мусор» из быта: пустые бутылки, старые журналы, обрезки ткани, коробки от техники. Не выбрасывать, а переосмыслить. Задача: создать полезный предмет для дома или двора, используя только эти материалы. Одна группа мастерит «эко-сумку» из журналов и ткани, превращая отходы в аксессуар для шопинга. Другая — «игровой домик» из коробок, с комнатами, имитирующими реальные бытовые зоны, где дети могут разыгрывать сценарии ухода за домом. Креативность требует комбинаций: бутылки как горшки для растений, журналы как изоляция. Ученики прототипируют, тестируют, обсуждают: «А если добавить функцию хранения?», «Как сделать это устойчивым?». Это упражнение раскрывает потенциал упорядочения — умение видеть в хаосе паттерны, в отходах — ресурсы, обучая ответственному отношению к быту. Креативное мышление превращает инвентаризацию в акт изобретательства, где социально-бытовой мусор становится материалом для устойчивых идей, а класс — мастерской, где каждый ребенок чувствует себя дизайнером своей реальности.

Заключительная рефлексия: «Искра в обыденном». Свет в окнах угасает, ковры сворачиваются, а ватманы с идеями складываются в портфели. Учитель не требует отчета о результатах — он просит: «Какую искру вы зажгли в себе?». Ответы сыплются как фейерверк: «Я теперь вижу в уборке игру», «Мой маршрут домой — это приключение», «Чат с родителями может быть творчеством». Креативное мышление через социально-бытовую ориентировку в пятом классе — это не набор техник, а пробуждение. Оно учит не просто думать иначе, а жить иначе: превращать рутину в ритуал, ограничения в возможности, общение в соавторство. Ученики уходят, неся с собой не только идеи, а новые линзы для взгляда на мир — линзы, через которые быт перестает быть серым фоном, а становится ярким полотном для бесконечных вариаций. Это начало пути, где креативность становится компасом в лабиринте повседневности, обещая, что каждый день — шанс на открытие.

 

Перечень литературы.

1. Воронкова, В.В. Сборник программ для 5-9 классов специальных (коррекционных) учреждений VIII вида: Сборник № 1. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2000. – 240 с. – раздел «Социально-бытовая ориентировка» авторы В.И Романина, Н.П. Павлова.
2. Воронкова, В.В. Социально-бытовая ориентировка учащихся 5-9 классов в специальной (коррекционной) общеобразовательной школе VIII вида: пособие для учителя / В.В. Воронкова, С.А. Казакова. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2006. – 247 с.
3. Гладкая, В.В. Социально-бытовая подготовка воспитанников специальных (коррекционных) образовательных учреждений VIII вида: методическое пособие. – М.: НЦ ЭНАС, 2003. – 192 с.
4. Львова, С.А. Практический материал к урокам социально-бытовой ориентировки в специальной (коррекционной) общеобразовательной школе VIII вида: пособие для учителя / С.А. Львова. – Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2005. – 136 с.: ил.
5. Социально-бытовая ориентировка в специальных (коррекционных) образовательных учреждений VIII вида. / Под. ред. А.М. Щербаковой. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2004. – 302 с.
6. Хилько, А.А. Преподавание социально-бытовой ориентировки в специальных (коррекционных) учреждений VIII вида: Пособие для учителя. – СПб.: филиал издательства «Просвещение», 2006. – 223 с.
7. Якушина, Е.В. Учебное издание КУЛИНАРИЯ методические рекомендации к таблицам по технологии / Е.В. Якушина. – ООО «Спектр-М», 2005. – 48 с.