Культурологическое рассмотрение понятия «этнокультурная толерантность»

Автор: Кокоткова Татьяна Евгениевна

Организация: МДОУ № 11 «Радость»

Населенный пункт: Московская область, г. Дмитров

Этнокультуру понимаем, как осмысление двух составляющих: этнос и культуру. М.Н. Казакова в своей диссертации рассматривает понятие «этнокультура» с позиции осмысления двух составляющих: культура и этнос. Она считает, что «понятие «культура» относится к одному из фундаментальных». В данной работе, автор приходит к выводу, что культура исходит из взаимодействия людей и «мир культуры – это мир самого человека». Автор объясняет, что «народ» и «этнос» понятие взаимозаменяемые. М.Н. Казакова говорит о том, что этнос и культура - «объекты, обогащающие и творящие друг друга». И человек формируется в процессе художественно-творческой деятельности, как «культурно-историческое существо». Значит и этнос имеет своё культурно-историческое формирование [3, с. 11]. «Ценность установки личности на диалог, на демократическую культуру исходит из реалий объективной действительности, что позволяет рассматривать ее с позиции единства интересов людей, вступающих во взаимодействие и общение», - считает О.В. Бочкарева [11]. Проблемой развития толерантности на уроке музыки занималась Л.С. Майковская. Она выделила важное педагогическое условие формирования толерантности школьников на уроке музыки: включение в репертуар уроков подлинно-художественных народных, классических и современных произведений Восточных стран [4, с.21].

Культура – это объединение материальных и духовных ценностей, которые создаются в обществе. Немецкий учёный К. Лапрехт высказывал своё мнение о том, что понятие «культура» описывает различные аспекты жизни людей. Культура этим учёным объяснялась, как сознание, которое вплеталось в материальные отношения, выражающиеся в устоях народной жизни, вплетаясь в понятие этнокультуры. Разные учёные имеют одну точку зрения, считая культуру особенностью человека, которая кардинально отличает человека от животных [5,с.56-63].

Искусство, которое является частью культуры, играет важную роль в воспитании толерантного, уважительного отношения к культурам разных народов и этносов, человек, не зная языка, может понять музыку композитора другого народа, другой нации, так как язык музыки является языком интернациональным и понятен без перевода. О.В. Бочкарева считает, что «искусство является своеобразным «зеркалом», в нем отражаются все те процессы, которые взаимообогащают культуры разных стран и народов» [1,с. 6].

Д.Б. Кабалевский в своей книге говорит о том, что духовный облик человека и его психическое состояние преобразуются под воздействием эстетического воспитания. «Эстетическая призма», через которую люди воспринимают мир, помогает выработке качеств личности, которые делают из человека высоко морального, с правильным художественным вкусом. Все стороны жизни соприкасаются с тем, что формируется под действием музыкальных произведений. Музыка имеет не только эстетическое начало, но и моральное [2 ,с.16].

Л.С. Майковская в своей работе подчёркивает, что «музыкальное искусство может выступать в качестве своеобразного индикатора межнациональных связей в социуме». Она доказала то, что «лица с более широким спектром музыкальных предпочтений более терпимы к представителям иных этнических групп». Интересно её высказывание о музыкальном искусстве, которое всегда несёт код предыдущих поколений народов, и отражает душу народа, менталитет, важные качества. При постижении музыкальных произведений, разнообразных народных культур, человек в состоянии понять другой мир, принять «другого» таким, какой он есть [4].

У русского народа есть два слова с одинаковым пониманием «толерантность» и «терпение». Определение «толерантность» с латинского переводится как «терпение». Равным по значению «толерантности» является русское слово «терпимость». Само определение «толерантность» вошло в русский язык не очень давно. Совсем небольшая литературная статья в русской литературе о слове «толерантность», как о терпимости к другим религиозным воззрениям, отличающихся от русских, в энциклопедии Ф.А. Брокгауза и И.А. Эфрона. Данный термин определяется как, «признак высокой культуры ума, результат борьбы, сомнений; она выражается в уважении к чужим мнениям и убеждениям» [6]. С.И. Ожегов в словаре русского языка обозначает «терпимость», производное от «терпимого» как умение «без вражды, терпеливо относиться к чужому мнению, взглядам, поведению» [7].

Таким образом, этнокультурная толерантность с точки зрения культурологическое рассмотрения является нравственным понятием развитого человека, который отказывается от признания того, что его понимание, является единственно правильным. Человек- это часть этноса, который имеет свою культуру, а значит и своё философское осмысление мира. Любой человек формируется в своём историко-культурном окружении, которое даёт ему его народ. Толерантность развивается и воспитывается с помощью диалога культурных наследий разных этносов. Искусство, являющееся частью культуры, играет важную роль в формировании этнокультурной толерантности. Оно взаимообогащает культуру разных народов, помогая понять людям с помощью искусства мир другого народа. Признание музыкального искусства не своего этноса становится показателем толерантности. Слушатель, положительно воспринимающий музыку другого народа, толерантен к этому народу. Та терпимость, означающая, что человек без враждебности относится к чужому мнению, воспитывается с помощью ориентальной музыки.

Библиографический список

  1. Бочкарева О.В. Формирование диалогической установки участников педагогического общения [Текст]/ О.В.Бочкарева // Социальные явления - журнал международных исследований.- 2015.- №1 (3) -С. 124-131.
  2. Кабалевский Д.Б. Прекрасное пробуждает доброе. М., «Педагогика» 1973.- 336 с.
  3. Казакова М. Н.. Формирование художественно-творческой деятельности младших школьников средствами этнокультуры : автореферат дис. ... кандидата педагогических наук : 100.01 / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Нижний Новгород, 2007. - 25 с.
  4. Майковская Л. С. Феномен этнокультурной толерантности в музыкальном образовании /диссертация доктора педагогических наук : 13.00.08 / Майковская Лариса Станиславовна//Место защиты: ФГОУВПО Московский государственный университет культуры и искусств// Москва, 2009. - 467 с. : ил.
  5. Махди А.С. Категория «Идеал» в понимании эстетической культуры Арабского Востока. [Текст]/ / А.С. Махди // Вестник Дагестанского государственного университета. Серия 2: Общественные науки.- 2013.- № 5.- С. 242-245.
  6. Брокгауз Ф.А. и Ефрон И.А. Онлайн энциклопедический словарь: https://rus-brokgauz-efron.slovaronline.com/121079Терпимость,%20понятие дата обращения 03.05.2020
  7. Ожегов С.И. и Шведовой Н.Ю. Онлайн толковый словарь русского языка: https://gufo.me/dict/ozhegov/терпимый 03.05.2020
 

Приложения:
  1. file0.doc.. 42,5 КБ
Опубликовано: 18.11.2021