Библиотечный час «Куликовская битва»

Автор: Шувалова Галина Анатольевна

Организация: МБОУ «СОШ №14 с УИОП»

Населенный пункт: Нижегородская область, г. Балахна

"Куликовская битва принадлежит к символическим событиям русской истории. Таким событиям суждено возвращение. Разгадка их еще впереди"

А.А.Блок

Цель: Создание условий для приобщения учащихся к истории родной страны.

Задачи:

- познакомить обучающихся со страницами истории России

- воспитывать у учащихся чувство патриотизма, гордости за свою Родину

Планируемые результаты:

Личностные:

- осознание учащимися чувства причастности к истории Отечества

Метапредметные:

Познавательные:

- повышение уровня знаний по истории России

Ход мероприятия:

Сл. 1 Библиотекарь: 21 сентября (по старому стилю 8 сентября) День воинской славы России – День победы русских полков во главе с князем Дмитрием Донским над татаро-монгольскими войсками в Куликовской битве.

Сл. 2 Говорят, что нельзя считать культурным того человека, который не знает истории своей Родины, своего народа. За многовековую историю нашего Отечества было всё: взлёты и падения, триумфы и поражения. Сегодня мы откроем одну страницу истории нашей Родины.

Итак, далекий четырнадцатый век . Уже более ста лет стонала Русь под игом татаро-монгол. А знаете ли вы, что обозначает слово иго? (Ответы ребят) Иго - угнетающая, порабощающая сила; — господство завоевателей над побежденными, заставляет побежденное государство исполнять волю победителя.

Сл. 3 Кто такие татаро-монголы? – это кочевые племена. Они занимались разведением скота: лошадей, верблюдов, коров, овец, коз. Монголы переходили с места на место в поисках новых пастбищ. Это неприхотливый и очень терпеливый народ. Они могли не есть по два-три дня и легко переносили холод. Даже между собой они редко жили в мире, а уж с другими народами постоянно враждовали. О них ходила молва как о жестоких и свирепых людях. Кочевая жизнь делала из каждого монгола искусного наездника и умелого воина. И вот эти кочевые племена под предводительством хана Батыя и поработили Русь.

Сл. 4,5,6 Татро-монгольские полчища обратили города в развалины, пожгли деревни и села, увели в полон тысячи женщин, юношей, детей. А на порабощенные города наложили ежегодную дань. Дань- это поборы с покорённых племён и народов. Приезжали в город или деревню и отбирали почти все: урожай, скотину, золото, меха, одежду.

Сл. 7 Каждый русский князь должен был ежегодно ездить с богатыми подарками к татарскому хану в Золотую Орду (так называлось татарское государство) и получать так называемый ярлык –великоханское разрешение на то, чтобы занимать княжеский престол.

- Почему же Русь покорилась этому дикому племени? Не было мира и согласия между русскими князьями. Сил недоставало, чтобы дать отпор поработителям. Князья русские, ведавшие каждый своими областями - в раздоре жили. Зависть, жадность, мстительность разъединяли их, мешали сплотиться, встать плечом к плечу и сбросить ненавистное иго. Так было все полтора века татарского лихолетья. Уже давно не было хана Батыя, а Русь продолжала платить дань и басурманы вовсю разбойничали на Руси. И думали поработители, что так будет продолжаться вечно. Не учли только, что страна помаленьку, как после тяжелого заболевания оправлялась. Топтали Русь, но сохранился язык и чтились древние обычаи. Сопротивление нарастало, но пока стихийное и плохо организованное.

Тем временем в глубине лесов, на берегу широкой реки росло и крепло Московское княжество, которое стремилось объединить силы Руси для совместной борьбы с Ордой.

Сл. 8 Правил им тогда князь Дмитрий Иванович. Из-за ранней смерти отца князь Дмитрий вступил на престол уже в 9-ти летнем возрасте и уже в 10 лет возглавлял Московскую рать. Командовали, конечно, опытные воеводы, но присутствие князя поднимало дух воинов.

Сл. 9 Юность Дмитрия Ивановича прошла в боях и походах. Поэтому военачальником он был опытным и правителем был мудрым и дальновидным. Он понимал, что поодиночке никогда не справиться с ненавистным врагом. И стал Дмитрий Иванович задавать вопрос: «Доколе же русским людям быть должниками Золотой Орды? Доколе терпеть власть иноземную». На Москву начали смотреть как на объединителя русской земли.

Между тем со времен похода хана Батыя на Русь уже многое изменилось. В Золотой Орде, так же, как между русскими князьями, между ханами начались смуты и распри. Власть татаро-монголов постепенно слабела. Почуяв это, русские князья к хану на поклон ездили все реже , дань выплачивали не регулярно.

Сл. 10 А Московский князь Дмитрий Иванович и вовсе отказался эту дань платить.

Сл. 11 После долгих смут в Золотой Орде овладел властью воевода Мамай. Сердился он на Дмитрия Ивановича, московского князя, что тот не обращал особого внимания на его требования, не хотел платить ему той дани, которую платили прежде московские князья ханам. К тому же в это время в Нижнем Новгороде была избита татарская дружина, творившая всякие насилия. Убит был и ханский посол.. - Мамай пришёл в ярость. И задумал нагнать на русских такого страха, чтобы навсегда отбить у них охоту противиться ханской воле. Он понял, что иначе владычеству татар придёт конец. Стал собирать Мамай огромное войско. Он хотел повторить времена Батыя, разгромить Русь.

Сл. 12 В 1380 году огромное ордынское войско во главе с Мамаем двинулось на Русь. Нельзя допустить Мамая к Москве, нужно выходить навстречу! Но своих сил мало. Не теряя ни дня, князь Дмитрий Иванович послал гонцов к другим русским князьям, призвал выступить сообща.

Сл. 13 На клич Великого князя откликнулись такие города, как Ростов, Углич, Кашин, Касимов, Владимир, Суздаль, Муром. Даже дальние города такие, как Великий Устюг прислал дружину. Явились белозерцы, псковичи, всегда такие независимые новгородцы. Шли и те, кто никогда не держал в руках оружия, - крестьяне и горожане. Всколыхнулась вся Русь. Повсюду люди молились о даровании победы, просили Бога о защите Русской земли. Вот что значит почувствовать общую беду! В едином порыве поднялась вся страна против басурман! Вмиг отошли в сторону пустые споры, кровавые распри.

Сл. 14 А сам князь Дмитрий отправился в Троицкий монастырь. По преданию, основатель Троицкого монастыря Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия Ивановича на борьбу с врагом: «Иди, князь, пострадай за русскую землю. В великой битве славу отыщешь.» Чтобы не допустить Мамая близко к Москве и не дать ему соединиться со своими союзниками, было принято единственное верное решение: двигаться как можно быстрее навстречу Мамаю, чтобы разбить его полчища.

Сл. 15 Под знаменами Дмитрия собралось около 60 тыс. воинов. Мамай собрал армию в 90тыс. воинов. Перевес в силе был на стороне Мамая.

. Неведомыми безлюдными просторами Дикого поля шли воины к Дону навстречу Мамаевой орде, навстречу битве, смерти и бессмертной славе. Встали лагерем на левом берегу Дона, напротив Куликова поля. Поле это лежало между реками Непрядва, Дон и Красивая Меча, на территории нынешней Тульской области – в самом «сердце» России.

Сл. 16 Князь Дмитрий созвал военный совет: что делать? Где сразиться с врагом: здесь или на другом берегу? Решение было единодушным: идти за Дон! Переправившись через реку, князь приказал сжечь мосты, чтобы и мысли об отступлении не было! Победа или смерть! Как говорит предание, князь Дмитрий переоделся в одежду простого воина и встал в ряды Передового полка.

Сл. 17 – И сказал князь: «Где вы, там и я. Скрываясь назади, могу ли я сказать вам: «Братья! Умрем за Отечество! Слово моё будет делом! Я вождь и начальник, стану впереди и хочу положить свою голову в пример другим. Честная смерть лучше позорной жизни!»

Сл. 18 , 19 Вот оно поле Куликово!

Утром 8 сентября поле было окутано густым туманом, который рассеялся только в двенадцатом часу. Мамаево войско расположилось на Красном холме, самом возвышенном месте Куликова поля. Когда ветер рассеял туман татары увидели перед собой русское войско, которое уже приготовилось к бою.

Сл. 20 По преданию сражение началось с поединка богатырей: русского витязя Пересвета и ханского воина Челубея. Пересвет и Челубей разогнались и неслись друг к другу с выпрямленными копьями. Столкнулись они на всём скаку. Копья одновременно вонзились в поединщиков. Пересвет и Челубей погибли одновременно. Но Пересвету удалось удержаться на коне дольше, что означало его победу. Воодушевлённые победой своего бойца русичи взъярились. Туманное утро разразил вой труб, и русское воинство ринулось в атаку.

Сл. 21 Главные силы Мамая с ожесточением врезались в ряды Передового русского полка. Вот как описывает древняя летопись это великое сражение: «… и была брань крепкая и сеча злая…и лилась кровь, как вода и не могли кони ступать из-за мертвых. Копья ломались, как солома, пыль закрывала лучи солнца, мечи сверкали как молния, а люди падали, как трава под косой» Ордынская конница стала заходить во фланг и тыл Большого полка. Гибельная опасность нависла над всем русским войском и победа казалось уже клонилась в сторону Мамая.

Сл. 22 Но под непроглядным пологом дубов исполинов притаилась главная хитрость князя Дмитрия: засадный полк. Воины его и видели и слышали, как отступают и гибнут русские воины, как с торжествующим визгом мчится вражеская конница. Они рвались в бой, но опытный воевода Дмитрий Боброк Волынский сдерживал их: « Еще рано! Пусть ордынцы прорвутся подальше и подставят под наш удар свой тыл». Но наконец он крикнул: « Час пришел!» и полк ударил из засады.

Сл. 23 Атака свежих русских сил была неожиданной для мамаева воинства и оно обратилось в бегство, что окончательно решило ход Куликовской битвы и превратило ее в Мамаево побоище. Сл. 24

С высоты Красного холма увидел Мамай решительный перелом в битве и первым бежал с поля боя побросав в шатрах все свое богатство, бросив на произвол судьбы своих воинов. Битва закончилась полной победой русского войска. Но и потери были велики и неслыханны.

Сл. 25, 26 Все поле на многие версты было усеяно телами погибших. Полагают, что за время битвы пало около ста тысяч человек. Половина из них русские. Как говорит летопись, восемь дней оставшиеся в живых русские воины «стояли на костях» и хоронили павших в битве соратников.

• Весть о победе разнеслась по всей Руси. Узнали о ней и в других странах. Ликовали русские люди, но и печалились. Славили воинов – победителей и оплакивали погибших. Сл. 27
• Князя Дмитрия Ивановича с тех пор прозвали Донским.
• Выросло значение Москвы и ее князя в глазах русских людей.
• Однако Орда была все еще не сломлена. Но победа на поле Куликовом дала народу веру в то, что зависимость Руси от чужеземцев не будет вечной.

Эта победа была началом возрождения новой Руси. Сюда на поле Куликово пришли разрозненные полки русских княжеств, а ушла единая Русь. Русь, развеявшая легенду о непобедимости татарских войск.

Сл. 28. Куликовская битва имела огромное значение, она показала, на какой подвиг способен русский народ, объединившийся во главе с Москвой на борьбу за независимость.

Вовеки славься, Русь, Россия!

И будь всегда сама собой.

Твои народы вместе – сила!

Никто не справится с тобой!

Сл. 29,30,31,32 На территории великого сражения создан государственный заповедник «Куликово поле». В нем находится музей, Храм-памятник Сергия Радонежского, обелиск, увековечивший память героя Куликовской битвы – великого московского князя Дмитрия Донского, автором которого стал архитектор А.П. Брюллов, памятник Д.Донскому.

Сл. 33 А на этом слайде вы видите книги , которые вы можете прочитать и еще больше узнать о тех далёких временах и о том грандиозном сражении.

 

При подготовке использовано:

1. Болоболичева Л.А. Великие князья.­- М.,»Белый город», 2008г.
2. Калинов В.И. Русские победы.-М., «Белый город», 2008г.
3. Крутогоров Ю. «Куликовская битва». – М., «Белый город». 2004г.

 

1. file0.docx.. 25,8 КБ
2. file1.ppt.zip.. 4,2 МБ

Опубликовано: 04.12.2021