Природа и этнос Зольского района Кабардино-Балкарской республики

Автор: Озрокова Карина Сабир кызы

Организация: МКОУ «СОШ имени Машукова Х.М.» с.п.Батех

Населенный пункт: КБР, МР Зольский, с.п. Батех

Кабардино-Балкария – это удивительный регион на Северном Кавказе, где величественная природа соседствует с богатым культурным наследием разнообразных этносов. На сегодняшний день тема этноса и природы Зольского района весьма актуальна по ряду причин : сохранение этнокультурной самобытности проживающих народов ,сохранение биоразнообразия, традиций ,а также поиска баланса между экономическим развитием (туризм, сельское хозяйство) и сохранением уникальной природы и культуры региона.

Перед началом работы я задалась вопросами .Как различные этнические группы Зольского района воспринимают и используют природные ресурсы (например, , лесные массивы, водные источники) ? Какие существуют взаимосвязи между этническим составом населения Зольского района и его уникальной природной средой, проявляющиеся в хозяйственной деятельности, культурных традициях и современном развитии региона?" Ответы на которые ,я постараюсь найти .

Природа Кабардино-Балкарии отличается исключительным разнообразием и живописностью, что обусловлено её расположением в центральной части Большого Кавказа. Зольский район расположен в западной части Кабардино-Балкарской Республики, граничит с Баксанским районом на востоке, Эльбрусским районом на юго-востоке, а также с Карачаево-Черкесской Республикой на западе и со Ставропольским краем на севере, является одним из самых живописных и этнографически разнообразных. Его территория охватывает как предгорные равнины, так и высокогорные участки, что исторически способствовало формированию уникального этнического состава. Административный центр — посёлок Залукокоаже. Район раскинулся в долинах рек Малка и Золка, берущих свои истоки у подножия горы Эльбрус — самой высокой горы Европы .Природа Зольского района, отличается своей исключительной красотой, а животный мир - ярким разнообразием. Значительная часть Национального парка «Приэльбрусье» находится в пределах административной территории Зольского района. Приэльбрусье — удивительное место, которое оставляет незабываемые впечатления. Туристы отмечают красоту гор, величественный и неповторимый вид Эльбруса, а также положительную энергетику, исходящую от вершин горы . Многоликий этнический узор Зольского района, где кабардинцы, балкарцы и русские веками создают общую историю среди величественных гор, сам по себе является живым стихотворением, воспевающим красоту этой земли и созвучие её народов.

Здесь также растет Рододендрон- самый крупный представитель семейства вересковых, занесен в Красную книгу .Их у нас растет два вида — желтый (часто его называют азалией) и кавказский.. У рододендрона очень красивые цветы, поэтому многие выбирают туристический отдых в горах специально в сезон его цветения.

Продолжая свой рассказ ,хочется отметить что Зольская земля богата не только горами . В районе расположены весьма большие лесные массивы, что позволяет создавать горные курорты для любителей конных и пеших прогулок по горному лесу и альпийским лугам, дополненному купанием в горячих минеральных источниках. Леса Зольского района, которые занимают свыше 20 процентов его площади, делают пейзажи очень красивыми, но особую прелесть пейзажам придают субальпийские и альпийские луга. Джилы-Су – это уникальный природный комплекс, расположенный в живописном Зольском районе, на северном склоне Эльбруса. Это место по праву считается жемчужиной Северного Кавказа, привлекающей туристов, альпинистов и всех, кто ищет единения с нетронутой природой. Главная гордость Джилы-Су – это многочисленные источники нарзана (углекислых минеральных вод) с различным химическим составом и температурой. Вода из этих источников известна своими лечебными свойствами, благоприятно влияющими на пищеварительную, сердечно-сосудистую и нервную системы. Многие приезжают сюда именно за оздоровлением, принимая "живые" нарзановые ванны и употребляя воду внутрь. Нарзан кабардинцы пили для лечения различных недугов желудочно-кишечного тракта, улучшения пищеварения, укрепления иммунитета и общего тонуса организма. Считалось, что "живая" вода помогает при усталости, слабости и восстанавливает силы. Джилы-Су является отправной точкой для пеших походов, конных прогулок и радиальных выходов к подножию Эльбруса.. Особая атмосфера, удаленность от цивилизации, чистейший горный воздух, тишина и мощная энергетика гор создают особую атмосферу умиротворения и вдохновения. Одно из самых притягательных мест для тех, кто ценит первозданную красоту природы и желает поправить здоровье, наслаждаясь величественными панорамами Кавказских гор. Не могу не отметить еще один объект природы Зольского района -озеро Тамбукан .Это бессточное, реликтовое соленое озеро лиманного типа, образовавшееся в неглубокой котловине. Оно получило мировую известность благодаря своим целебным грязям, которые являются одним из самых ценных природных лечебных факторов региона Кавказских Минеральных Вод. Одна из наиболее распространенных и правдоподобных версий происхождения названия "Тамбукан" связывает его с именем кабардинского князя Тамбиева (или Тамби), чьи владения находились в этой местности. Это прямая и сильная историческая связь, указывающая на владение или по крайней мере на значительное влияние кабардинской аристократии в районе озера. Как и кабардинцы, балкарцы имели свои традиции народной медицины и ценили природные целебные источники. Информация о лечебных свойствах Тамбуканской грязи и воды могла распространяться через межэтнические контакты и быть известной и среди балкарцев, хотя, возможно, в меньшей степени из-за большей удаленности от основных мест их расселения.

Географическое положение района, благоприятный климат, плодородные почвы, своеобразный рельеф способствовали развитию самой разнообразной растительности: роскошные лиственные и хвойные леса, кустарниковые заросли по берегам рек, субальпийские и альпийские луга, естественный травяной покров которых иногда превышает рост человека. Из 6 тысяч зарегистрированных на Кавказе растений в Зольском районе произрастает более полутора тысяч наименований.

Взаимодействие растительности с окружающими условиями формирует особый микроклимат и имеет оздоровительное значение. Горные леса являются защитой минеральных источников. Издавна, на протяжении тысячелетий, природа была единственной аптекой человечества: каждая травинка, корень или цветок имели свое предназначение в обширном арсенале народной медицины, где опыт предков и мудрость знахарей определяли лечение недугов с помощью тщательно собранных и приготовленных растительных средств. Кабардинцы были не исключением. Приведу несколько примеров того, как люди пользовались дарами природы .

«Горячий настой из размятых плодов барбариса и меда кабардинцы пьют при простуде .Отвар плодов принимают в качестве жаропонижающего средства .Отвар коры и корня используют для промывания воспаленных глаз, при воспалении почек .сваренные и смешанные с квасцами и медом корни барбариса они пили для уменьшения боли в деснах и зубах …» ,«Густым отваром плодов бузины черной растирали суставы при ревматизме …»,«Настойку растения Пастушья сумка обыкновенная, кабардинцы используют для понижения артериального давления …» ( из книги «Очерк кабардинской этноботаники» С.Ш. Шхагапсоев»).Однако с наступлением эпохи научного прогресса и развитием фармацевтической промышленности, некогда всемогущие дары леса и полей отошли на второй план, уступив место точной химии и медикаментам, которые теперь доминируют в современной лечебной практике, хотя интерес к фитотерапии и природным компонентам всё ещё сохраняется в более систематизированной и изученной форме. Наши прабабушки, бабушки и дедушки — это живые хранители вековой мудрости, чьи руки и память бережно оберегают бесценные старинные рецепты народной медицины, передавая их как драгоценное наследие.

Взаимосвязь природы и этноса в Кабардино-Балкарии прослеживается во всём: суровые горы сформировали характер горцев, их стойкость и независимость; плодородные равнины способствовали развитию земледелия и формированию более открытого образа жизни. Эта гармония ландшафта и культур создает неповторимый колорит региона. Основными этническими группами, проживающими в Зольском районе, являются: кабардинцы, балкарцы и русские .Кабардинцы (адыгэ)- являются самой многочисленной этнической группой в районе, особенно в его равнинной и предгорной части. Проживают в крупных сельских населенных пунктах, таких как Залукокоаже ,Зольский, Сармаково, Каменномостское и других. Их культура основана на "Адыгэ хабзэ" (адыгском этикете и кодексе чести), традициях гостеприимства, уважения к старшим и богатом фольклоре (нартский эпос). Англичанин Дж. Белл об адыгском этикете писал : «По всему тому , что я видел ,я смотрю на черкесов в массе своей как на самый вежливый от природы народ ,который я когда -либо знал или о котором я когда -либо читал». Балкарцы (таулу)-вторая по численности коренная этническая группа. Они традиционно населяют высокогорные и горные районы, а также некоторые предгорные поселения. Проживают в таких селах, как Каменномостское (часть населения), Белокаменское и других, часто в смешанных или соседних с кабардинцами поселениях. Их культура тесно связана с горным образом жизни, скотоводством, особенно овцеводством. Балкарцы известны своими эпическими сказаниями, традиционными песнями и танцами, а также уникальной кухней. Большое внимание кабардинцы и балкарцы уделяли воспитанию скромности, терпимости и снисходительности. Русские- проживают как в административном центре, так и в некоторых других населенных пунктах. Русское население вносит свой вклад в культурное, образовательное и экономическое развитие района, а русский язык часто служит языком межнационального общения. В Зольском районе, кабардинцы и балкарцы ,веками мирно сосуществуют, сплетая свои судьбы в гармоничный узор, вдохновленный общей любовью к родной земле. Вековое соседство привело к значительному взаимопроникновению и взаимовлиянию культур, традиций и языков между кабардинцами и балкарцами, а также другими народами.

Проблематика этносов Кабардино-Балкарской Республики многогранна и глубоко уходит корнями в историческое прошлое региона, а также обусловлена современными социально-экономическими и политическими процессами. КБР является полиэтническим регионом, где проживают две титульные нации — кабардинцы и балкарцы, а также значительная русская диаспора и представители других народов. Для кабардинцев -историческая память о Кавказской войне XIX века, массовом выселении и утрате значительных территорий остается чувствительной темой. Это порождает вопросы о восстановлении исторической справедливости, сохранении культуры диаспоры и репатриации. Для балкарцев-травма насильственной депортации в Среднюю Азию в 1944 году и борьба за реабилитацию, возвращение и обустройство на исторических землях, также вызывает вопросы о компенсациях и полной исторической реабилитации. Эти исторические события формируют определенные комплексы и обиды, которые могут быть использованы для разжигания межнациональной напряженности. Каков же путь решения этой проблемы ? Конечно же память о прошлом, укоренённая в мудрости старших поколений, именно эта память станет незыблемым фундаментом для крепкого братства народов, которое приведет к процветающему будущему.

Таким образом, можно подытожить и сказать что Зольский район Кабардино-Балкарии представляет собой яркий пример этнокультурного разнообразия, где богатство горной природы дополняется уникальными традициями и историей различных народов. Здесь, где в каждом камне и каждом порыве ветра слышится история, кабардинцы и балкарцы из поколения в поколение передают не только мудрость гор, но и глубочайшее уважение к окружающей среде. Их быт, обычаи, фольклор и даже само Адыгэ Хабзэ, с его неписаными законами чести и гостеприимства, тесно переплетены с ритмами природы. Человек в этом краю ощущает себя не покорителем, а частью великого целого, хранителем первозданной красоты и гармонии. Это не просто географическая точка на карте, это живой пример того, как земля питает души, а души, в свою очередь, оберегают свою землю. Эта уникальная связь, диалог между этносом и природой, является бесценным достоянием, требующим бережного сохранения для будущих поколений, чтобы они так же могли вдохновляться величием гор и черпать силу из глубин народной мудрости. Пусть этот союз красоты, духа и наследия продолжает цвести, рассказывая миру свою неповторимую историю.

Список литературы :

• «Поэзия сердца» И.И. Кашежева ;
• «Экономическая и социальная география Кабардино-Балкарской Республики» Р.А.Бураев;
• «Традиционная культура Кабардинцев и балкарцев» Г.Х.Мамбетов ;
• «Очерк кабардинской этноботаники» С.Ш.Шхагапсоев ;
• Алим Кешоков «Корни»;