их надо изучать и воспринимать всей душой, их надо осваивать».

 

А.Б.Салтыков.

План урока.

Организационный момент.

1.Проверка готовности учащихся к уроку. Организация рабочего места, готовность к восприятию материала.

2. Прослушивание музыкальных отрывков народных песен и их современную трактовку.

3.Объяснение нового материала. «Народное искусство-это музыка. Символы – это смысл. Красота и гармония мира- результат восторженного изумления человека».

4.Постановка творческой задачи.

5. Организация самостоятельной работы учащихся.

6.Контроль за творчеством учащихся, оказание индивидуальной помощи..

7. Анализ законченных работ учащихся, подведение итогов урока.

Ход урока:

Урок начинается с прослушивания музыкальных отрывков: народной музыки в исполнении певцов из народа, народными коллективами и народных песен в современной обработке.

-Какое исполнение вам понравилось и почему?

-Чем похожи и чем отличаются эти произведения?

Современная музыка она быстрая, ритмичная. Музыка опирается на повторении отдельных нот, т.е. упрощена, на содержание автор не уделяет особого внимания. Для нее важнее ритмичность, а у народной же главное-содержание, смысловая нагрузка текста, размеренность, мелодичность, протяжность .

Правильно, ребята! Народная песня она близка и знакома, одинаково понятна и пожилым и молодым. Это корни нашего народа, показатель духовного богатства, нравственной чистоты. Как близка нам народная музыка, так и должны быть близкими изделия, созданные народными умельцами- прялки, туеса, вальки, рубеля, грабли, платки, подносы, полотенца-предметы народного прикладного искусства.

Сегодня почти в каждом доме есть произведения народных мастеров-гжельские чайники, хохломские ложки, полх-майданские тарарушки, берестяные туеса, тканые полотенца. Они входят в нашу жизнь не как утилитарные предметы, а в первую очередь, как художественные произведения, отвечающие нашему эстетическому вкусу, становятся украшением как сельского, так и городского жилья.

Показ слайдов с изделиями народно-художественного промысла.

Полхов-Майданские изделия:

Полх-Майданские матрешки

Полх-Майданские игрушки-тарарушки

Берестяные туеса

Вальки, рубеля

-Чем же так они нас привлекают? (красотой, мотивами росписи).

В этом выражается потребность людей в красоте. Им хочется видеть вокруг себя не стандартные массовые изделия, а рукотворные предметы декоративного искусства, в которых живет естественность и поэтичность.

-Кем создавалось народное искусство ?

Оно создавалось трудовым крестьянством, а также ремесленниками и кустарями, которые занимались подсобными промыслами, не отрываясь от сельского хозяйства. Крестьяне, желая обогатить однообразие сельскохозяйственного труда ,занимались созданием нужных и полезных предметов, украшая их резьбой и росписью. Поэтому народное искусство сравнимо с музыкой. В них есть и моменты смыслового порядка- символы птиц, животных, птиц-это смысл. Рационализм не свойствен искусству, тем более традиционному. Больше всего характерно народному искусству-стилизация.

-Как вы понимаете слово «стилизация» ?

 

Человек созерцал красоту и гармонию мира, и они вызывали в нем восторженное изумление. Он смотрел на восход солнца, на золотой диск луны, на мириады сверкающих звезд, на леса и поля, реки и моря, на птиц, рыб, множество разных животных и видео в природе гениального мастера и великого художника. По отношению к ней он чувствовал себя учеником, внимательно, пытливо всматривался в ее образы.

Именно образное восприятие природы ожило в узорах и элементах народного искусства. Такого уникального множества видов народного искусства, каким располагает наша Родина, нет ни в одной стране мира. И среди них особое место занимают народные промыслы России, укоренившиеся во многих областях и краях огромной территории нашей страны.

 

Одним из таких предметов бытового назначения была прялка- верная спутница русской крестьянки на протяжении всей ее жизни. Прялка была не только орудием труда, но и произведением искусства: ее украшали резьбой и росписью. Ни одно орудие труда не получило столь разнообразные формы и не украшалось с такой любовью, как прялка.

Прялки, составные части, элементы украшений.

Изображение животных, фантастических существ, растительности

.

Жених дарил прялку невесте, отец - дочери, муж- жене. И каждый хотел сделать подарок на радость и удивление. Красивая прялка передавалось по наследству от матери-дочери, от бабушки- внучке.

Прядение и ткачество были самыми трудоемкими из всех работ, падавших на плечи крестьянок. Почти пять месяцев в году, с ноября по март, проводила она за прялкой.

«В избушке, распевая, дева

Прядет, и , зимних друг ночей,

Трещит лучинка перед ней,» -писал А.С. Пушкин.

Сочетание резного и расписного элементов.

Ручное прядение было очень медленным. Обработанное льняное волокно-кудель- привязывалась к лопасти, а на сидень прялки-донце садилась пряха и левой рукой осторожно вытягивала из кудели нить, чтобы скрутить ее с помощью веретена. Сколько ловкости нужно было иметь, чтобы нить получилась тонкой, ровной, прочной.

Самая искусная пряха работая от зари до зари, могла напрясть в день не более трехсот метров пряжи. А чтобы напрясть пятнадцать метров ткани, нужно было изготовить не менее двадцати тысяч метров пряжи. Поэтому прясть и готовить себе приданое девушки начинали с шести-восьми лет.

Девушки ходили на вечеринки, пели песни. Пение, работа, чередовались с играми, плясками. Они несли прялки , держа за ножку, так, чтобы все видели расписной наряд прялки. Красивая прялка была гордостью владелицы.

Интересно, что из многих сотен прялок, хранящихся сегодня в наших музеях ни одна не повторяет другую. Типы прялок сложились в далекие времена. На каждой небольшой территории была своя форма, свои приемы украшения.

Птица-Сирин в мотивах росписи и солнечные знаки на резных прялках

Отличают прялки Русского Севера (Вологодская, Архангельская область, Мезенские), расписанные символами солнца, звезд, земли, кругов, ромбиков.

 

Северодвинская отличалась многоцветной росписью, в основном, растительным узором.

Прялка ,расписанная по мотивам городецкой росписи.

 

Городецкие мотивы.

Близка роспись к северодвинским городецкая, но более изящная, яркая, красочная, как будто в прялках ожили полевые, лесные цветы, художественно обрамленные мастерами. В них звучит музыка, слышны пение птиц, ржание и топот резвых коней.

Постановка творческой задачи.

Вот эту музыку, музыку узоров русских прялок хотелось бы услышать, увидеть в ваших работах.

Рефлексия: тест

Определите ,какие предметы народного промысла здесь представлены?

-Назовите центры изготовления прялок.

-Основа декора изделий

Анализ работ учащихся и подведение итогов урока

Сегодня хорошо работали:

Особенно понравились работы:

Спасибо за работу, до свиданья!

Используемые источники:

1.Арбат Ю.А. Русская народная роспись по дереву.М.,1970

2.Беслеева Л.И.,Крестьянинова Л.Ф. Современное народное искусство. М., 1975

3.Попова О.С., Русское народное искусство. М., 1972

4.Л.Д.Рондели. Народное декоративно-прикладное искусство, М., Просвещение, 1984,

5.Салтыков А.Б. Самое близкое искусство. М.,1968

6.Фролова Екатерина. Чистый источник. М., Молодая гвардия. 1990

 

https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fartmuseumnn.ru%2Fartonline-790%2Fmuseinaya-gostinaya-805%2Fpolhov-959%2F&psig=AOvVaw2DMtaR92aCvc988E70GoHJ&ust=1765113961611000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCID7jYyIqZEDFQAAAAAdAAAAABAE

https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fberyosta.com%2Fbirch-bark-tea-sugar-salt-kitchen-canister-set-openwork%3Fsrsltid%3DAfmBOootAcQ9uh8v-UiKWbA056iHKIXspjsmtLSafrw3hW5N_xjYvOVr&psig=AOvVaw1rARSG8GQwQ6GjVpCFlJQV&ust=1765113809681000&source=images&opi=89978449

https://www.google.com/url?sa=i&url=http%3A%2F%2Fbirskmuseum.ru%2Frubel%2F&psig=AOvVaw1ovPmXD-0IBT-bw49J_jUc&ust=1765114175759000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCIjy5fGIqZEDFQAAAAAdAAAAABAo

https://avatars.mds.yandex.net/i?id=5adf76ae42caa1a8a14b51c2e1231dc656bbc320-9225598-images-thumbs&n=13

https://www.kefa.ru/web-pic/0001/0177.webp

https://www.kefa.ru/web-pic/0001/0178.webp

https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fspinner-ru.livejournal.com%2Ftag%2F%25D0%25BF%25D0%25BE-%25D1%2580%25D1%2583%25D1%2581%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%2F&psig=AOvVaw3TRiqMLJfNa9rGMJ532rgu&ust=1765115210191000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCPioot-MqZEDFQAAAAAdAAAAABBE

https://krasnoborskmuseum.arkh.muzkult.ru/media/2020/06/13/1254879701/vv7_4.jpg

https://rusmuseumvrm.ru/data/collections/folk_art/onir-1215/35633_foto_1_01.jpg

https://sun9-80.userapi.com/s/v1/if1/dc4aiQn5iuj0u8oSBZsJmn35F_d-dlIol1MwbqYC3Jn6oKpU_r8jVcCeFRwAF5ENOkV7c_PM.jpg?quality=96&as=32x15,48x23,72x35,108x52,160x77,240x116,360x174,480x232,540x261,640x309&from=bu&cs=640x0

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/77/Gorodetskaya_rospis_01.jpg

 

Полный текст статьи см. в приложении.