Внеурочное занятие по обществознанию на тему: «Профессиональная этика адвоката»

Автор: Ходус Елизавета Ивановна

Организация: Центр поддержки одаренных детей «Стратегия» ГАУДПО ЛО «ИРО»

Населенный пункт: Липецкая область, г. Липецк

Аннотация: Кодекс профессиональной этики адвоката объективно необходим из-за увеличивающейся дистанции между нормами права и морали. В данной работе обосновываются причины, обусловливающие отход нравственных ценностей и идеалов юридической профессии на второй план, обосновывается также и необходимость закрепления юридической природы Кодекса профессиональной этики адвоката и его статуса среди иных правовых актов, регулирующих адвокатскую деятельность.

Ключевые слова: адвокатура, адвокатская этика, кодекс профессиональной этики, юридическая природа и статус кодекса профессиональной этики адвоката

Адвокатура – это социально-правовой институт, любыми законными способами занимающийся защитой интересов, прав и свобод доверителя в суде, органах следствия и дознания, правоохранительных органах. Соответственно, адвокат – это человек, имеющий статус адвоката и осуществляющий профессиональную деятельность по защите интересов, прав и свобод доверителя (физическое или юридическое лицо) в судопроизводстве [1].

Адвокат – это публичная должность. Главное преимущество в работе адвоката – это знание права, так как в распоряжение клиента адвокат предоставляет свое знание закона, на основе которого тяжбе дается благоприятное для клиента направление. И здесь остро встает вопрос о профессиональной этике адвоката.

Адвокатская этика основана на принципе соблюдения закона, принципе доминантности интересов клиента, независимости и конфиденциальности, добросовестности и честности, недопустимости конфликта интересов, уважения, культуры поведения. Помимо общей адвокатской этики, существуют и принципы профессиональной этики, которые основаны преимущественно на запретах. Так, адвокат не может оправдывать совершенное клиентом преступление, провоцировать клиента или свидетелей на оговор невиновных, провоцировать на обвинение при недостоверности фактов, препятствовать клиенту в признании своей вины, использовать ложные показания [4, с.146].

Проблема профессиональной этики адвоката основана на кризисе морали современного общества, размывании нравственных норм. Так, И.А. Шевченко в своих исследованиях отмечает, что времена, когда адвокат представлял собой одновременно образец нравственности, долга, ответственности и профессиональной успешности, прошли. Сегодня, как отмечает автор, нормы профессиональной этики не всегда могут устоять перед возможностью удовлетворения потребности в деньгах, комфорте и славе за минимальное количество времени. Нравственные ценности и идеалы юридической профессии постепенно начинают отходить на второй план, что дискредитирует российскую адвокатуру и занижает значимость профессии [6, с.5].

Е.В. Васьковский писал, что либеральный характер профессии открывает адвокату широкий спектр возможностей для всякого рода злоупотреблений с целью наживы и славы. Выбирая адвоката, клиент предпочтет иметь дело с тем, кто сможет лучше соблюсти его интересы, подобрать эффективные средства с целью одержания верха над противником. В данном аспекте нравственная точка зрения клиента не интересует, поэтому адвокату иногда даже выгодно быть нечестным, что делает адвокатуру чрезвычайно «скользкой» для деятельности [2, с.287].

Мы разделяем позицию И.А. Шевченко, Е.В. Васьковского. Более того, до недавнего времени, в обществе существовала негласная закономерность о том, что адвокат, преступивший нормы этики и права, неизбежно теряет доверие и репутацию у потенциальных клиентов. Сегодня эта закономерность не действует.

Реалии современной жизни таковы, что адвокат, который пускает в ход все честные и нечестные средства с целью доставить клиенту победу, не только не лишается репутации и права профессиональной деятельности, а, напротив, увеличивает количество клиентов и успешно развивает практическую деятельность. По нашему мнению, это обусловлено распространением в XXI веке такого экономического и социально-психологического феномена, как хайп.

Как феномен современности, хайп - это целенаправленное и успешное стимулирование интереса к какому-либо явлению, событию, человеку. Понятие «хайп» пришло с английского языка, от слова hype - «шумиха». В английском языке слово hype первоначально использовалось для определения агрессивной и навязчивой рекламы с целью быстрого формирования предпочтений потребителей. Однозначного русского перевода данному явлению нет. Как отмечают в своих исследованиях И.А. Линейцева, Е.А. Московцева, наиболее удачными для перевода данного слова являются слова «фурор» и «ажиотаж». В России слово «хайп» закрепилось и начинает активно использоваться в существительной и глагольной формах: хайп – информационный шум в медиа- и соцсетях; хайпануть – прославиться [5, с.31].

Хайп ориентирован на популяризацию личности или объекта, поэтому адвокат, пускающих в ход все средства и любыми, даже нечестными или манипулятивными путями добивающийся оправдания своего клиента, преобретает известность и привлекает многочисленную клиентуру. В данном аспекте, конечно, нравственные нормы отходят на второй план: среди двух одинаково талантливых адвокатов, выбор клиента скорее всего падет на наиболее известного и популярного, обсуждаемого в СМИ, при этом совестливость данного адвоката и способы ведения дела, соблюдение профессиональной этики – эти критерии при выборе клиентом практически не учитываются.

В этой связи, значение регулирования адвокатской профессиональной этики и регламентации нравственных обязательств адвоката на законодательном уровне огромно. Важно отметить, что до 2003 года в России отсутствовали законодательные акты, регламентирующие правила адвокатской профессиональной этики. 31 января 2003 года вступил в силу Кодекс профессиональной этики адвоката, но при этом он не выступал в качестве нормативного правового акта, так как в законе содержались только упоминание о Кодексе и ссылка на него [3, с.83]. Современный федеральный закон «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации» в ст.4 закрепляет юридическую природу Кодекса профессиональной этики адвоката и его статус среди иных правовых актов, регулирующих адвокатскую деятельность.

Литература

1. Федеральный закон от 31.05.2002 №63-ФЗ (ред. от 31.07.2020)
«Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации» (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.03.2022) [Электронный ресурс] // Консультант Плюс. Режим доступа: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_36945/ (дата обращения 12.04.2022).

2. Васьковский Е.В. Основные вопросы адвокатской этики / Традиции адвокатской этики. Избранные труды российских и французских адвокатов (XIX – начало XX в.). Составители И.В. Елисеев, Р.Ю. Панкратов. – Спб.: Изд-во «Юридический центр Пресс». – 2004. – 420 с.

3. Захаренков Д.Н. К вопросу о кодексе профессиональной этики адвоката / Д.Н. Захаренков // Евразийская адвокатура, 2017. - №2. С.83-88.

4. Либанова С.Э. Значение кодекса профессиональной этики в воспитании нравственного профессионализма и институционализации адвокатуры в России / С.Э. Либанова // Евразийская адвокатура, 2012. - №1. – С.146-148.

5. Линейцева И.А., Московцева Е.А. Хайп как феномен / И.А. Линейцева, Е.А. Московцева // Ученые заметки ТОГУ, 2018. - №4. – С.31-34.

6. Шевченко И.А. Профессиональная этика адвоката / И.А. Шевченко // Об адвокатуре и адвокатской деятельности (посвящается памяти С.Н. Мальтова). – Красноярск: Центр информации, 2016. – С.5-33.