История повторяется? Сравнение гонений на Церковь в СССР и на современной Украине

Автор: Лахно Вадим Григорьевич

Организация: ГБОУ ЛНР «Брянковская СШ №9»

Населенный пункт: г.Брянка

Введение

История взаимоотношений государства и Церкви нередко демонстрирует сложные и противоречивые процессы. В данном докладе мы проведём сравнительный анализ гонений на Церковь в период советской власти и ситуации, складывающейся вокруг Украинской Православной Церкви (УПЦ) на современной Украине.

Цель — выявить общие черты и различия в подходах к ограничению религиозной деятельности, а также рассмотреть идею повторения исторических сценариев в современном контексте.

Гонения на Церковь в СССР

Определение понятий

• Репрессии — лишение или ограничение прав и свобод лиц, признававшихся социально опасными для государства или политического строя по классовым, социальным, национальным, религиозным или иным признакам.
• Гонения — преследование, притеснение кого-либо или чего либо, постоянные нападки.

Правовые основы гонений

Советская власть с первых лет своего существования приняла ряд законодательных актов, ограничивающих права верующих и религиозных организаций:

1. Лишение избирательного права религиозных лиц (Конституция 1918 года, п. «г» ст. 65):

• монахи и служители религиозных культов лишались права избирать и быть избранными.

1. Запрет на общественное религиозное образование (Декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», 1918 год):

• преподавание религиозных вероучений во всех учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускалось;
• разрешалось только частное обучение религии.

1. Запрет на собственность (Декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви»):

• религиозные общества лишались права владеть собственностью и юридического лица;
• имущество церковных и религиозных обществ объявлялось «народным достоянием», то есть государственным.

1. Ограничение религиозной пропаганды (редакция Конституции РСФСР 1925 года, ст. 4):

• из Конституции убрали пункт о «свободе религиозной пропаганды» и заменили его на «свободу религиозных исповеданий»;
• это позволило вести повсеместную антирелигиозную пропаганду и подавлять религиозные проповеди.

1. Антирелигиозная пропаганда:

• несмотря на призывы Ленина действовать осторожно, на практике проводилась активная антирелигиозная кампания, включавшая высмеивание верующих и священнослужителей.

Характер гонений

Гонения в СССР носили системный характер и были закреплены законодательно. Они включали:

• ограничение политических прав;
• запрет на религиозное образование;
• конфискацию имущества;
• подавление религиозной пропаганды;
• формирование негативного общественного мнения о религии.

При этом стоит отметить, что масштабы гонений могли варьироваться в зависимости от периода и региона, а также от практики исполнения постановлений на местах.

Ситуация с УПЦ на современной Украине

Ключевые события

На современной Украине наблюдаются процессы, вызывающие опасения относительно свободы вероисповедания, особенно в отношении УПЦ:

1. Законодательные инициативы:

• в сентябре 2024 года Зеленский и Рада одобрили закон, позволяющий ликвидировать УПЦ;
• 2 сентября 2025 года Госслужба Украины по этнополитике и свободе совести подала иск в суд с целью ликвидации УПЦ.

1. Судебные процессы:

• первое заседание суда по иску о ликвидации Киевской митрополии УПЦ прошло в Киеве;
• кассационный административный суд в составе Верховного суда Украины отказал УПЦ в удовлетворении апелляции, что позволяет продолжить процедуру запрета отдельных приходов.

1. Преследования духовенства:

• пример митрополита Арсения, настоятеля Святогорской Лавры, который был задержан и помещён в СИЗО, несмотря на проблемы со здоровьем;
• обыски в храмах и монастырях, допросы духовенства (например, мероприятия СБУ в Киево Печерской лавре и других монастырях).

1. Создание альтернативной структуры:

• в конце 2018 года была создана «Православная церковь Украины» (ПЦУ) в противовес УПЦ;
• после этого усилились гонения на УПЦ, участились нападения националистов и сторонников ПЦУ на храмы и верующих.

1. Обвинения в «антиукраинской деятельности»:

• СБУ заводит уголовные дела против духовенства УПЦ, ищет доказательства «антиукраинских» настроений;
• в качестве «доказательств» иногда используются религиозные тексты (например, пасхальные послания патриарха Кирилла).

Идея повторения истории во времени

Наблюдаются определённые параллели между гонениями на Церковь в СССР и ситуацией вокруг УПЦ на Украине:

• законодательное ограничение прав верующих. В обоих случаях государство использует законы для ограничения деятельности религиозных организаций;
• давление на духовенство. Священнослужители подвергаются преследованиям, задержаниям и обвинениям в деятельности, противоречащей интересам государства;
• конфискация имущества. В СССР храмы объявлялись «народным достоянием», на Украине есть опасения, что святыни могут быть переданы другим структурам;
• создание альтернативных структур. В СССР поощрялись движения, выступавшие против традиционной Церкви; на Украине создана ПЦУ как альтернатива УПЦ;
• идеологическое обоснование. В СССР религия рассматривалась как пережиток прошлого, мешающий построению нового общества; на Украине УПЦ обвиняется в «пророссийской» ориентации, что противоречит текущей политической линии.

Однако есть и существенные различия:

• цели в СССР целью было полное устранение религии, на Украине — ограничение влияния конкретной религиозной организации;
• методы в СССР гонения носили более жёсткий и масштабный характер (массовые репрессии, расстрелы), на Украине преобладают юридические и административные меры;
• международный контекст. Современная Украина находится под пристальным вниманием международного сообщества, что может сдерживать наиболее радикальные действия.

Заключение

Сравнение гонений на Церковь в СССР и ситуации вокруг УПЦ на современной Украине показывает, что, несмотря на различия в целях и методах, прослеживаются определённые исторические параллели. В обоих случаях государство использует законодательные и административные инструменты для ограничения религиозной деятельности, преследует духовенство и стремится изменить религиозный ландшафт страны.

Идея повторения истории во времени находит подтверждение в схожих механизмах давления на религиозные организации, хотя контекст и масштабы этих процессов различаются. Важно изучать эти процессы объективно, опираясь на исторические источники и факты, чтобы избежать крайностей в оценках и понять глубинные причины происходящего.

 

Тема: «История повторяется? Сравнение гонений на Церковь в СССР и на современной Украине»

(Вступление)

Здравствуйте, уважаемые слушатели! Тема нашей сегодняшней встречи — непростая, но крайне важная для понимания того, где мы находимся сегодня. Мы поговорим о взаимоотношениях государства и Церкви. Говорят, история развивается по спирали. Так ли это? Действительно ли сценарии прошлого могут повторяться, меняя только декорации?

Сегодня мы попробуем провести параллель между двумя эпохами: периодом советских гонений на Церковь и тем, что происходит сейчас с Украинской Православной Церковью (УПЦ). Наша цель — не просто сравнить, а увидеть: учимся ли мы на ошибках истории, или же мы обречены их повторять?

(Часть 1. Советский опыт: система, а не хаос)

Давайте начнем с истоков. Часто можно услышать: «В СССР просто закрывали церкви». На самом деле всё было гораздо системнее и страшнее.

Гонения в Советском Союзе начались не с погромов (хотя и они были), а с холодного юридического расчета. Уже первые декреты большевиков били точно в цель. Посмотрите:

• лишение прав. Конституция 1918 года прямо исключила священнослужителей из общества. Они стали «лишенцами» — людьми без избирательного голоса, а значит, без права влиять на свою судьбу;
• экономическое удушение. Декрет об отделении церкви от государства лишил Церковь права владеть имуществом. Всё стало «народным достоянием», то есть собственностью государства. Храмы отбирали, но ответственность за их содержание оставляли общинам — это был тонкий психологический ход;
• запрет на мысль. Религиозное образование было запрещено. Нельзя было учить детей Закону Божьему в школах.

Но этим дело не ограничилось. Были и прямые репрессии: расстрелы, аресты, лагеря. А при Хрущеве, в конце 50-х, придумали новый, «интеллигентный» способ убивать приходы — непомерные налоги. Например, на производство свечей. Храм без свечей — что завод без станков? Он просто переставал существовать экономически.

Итог советской эпохи: религия должна была исчезнуть как класс. Государство хотело построить мир без Бога.

(Часть 2. Украина сегодня: другая эпоха, знакомые методы)

А теперь перенесемся в наши дни, на Украину. Вроде бы другая страна, другая идеология. Но давайте всмотримся в события последних двух лет.

С точки зрения закона, мы видим ту же самую логику: сначала создать правовую базу, а потом — уничтожить.

• в 2024 году был принят закон, позволяющий ликвидировать УПЦ;
• а буквально в сентябре 2025 года, то есть совсем недавно, Госслужба по этнополитике подала иск в суд о ликвидации Киевской митрополии.

Параллельно идут суды, обыски. Помните случай с митрополитом Арсением из Святогорской Лавры? Больной человек, священнослужитель с многолетним авторитетом, оказался в СИЗО. Это напоминает нам о том, что давление на личности — один из самых действенных методов.

И еще один важный момент — создание альтернативы. В 2018 году появилась Православная церковь Украины (ПЦУ). Это как если бы в 30-е годы советская власть сказала: "Ваша Церковь плохая, а вот эта, новая, наша — хорошая, идите в неё". Только тогда этого не делали, потому что цель была — уничтожить веру вообще. Сегодня цель другая — сменить юрисдикцию.

(Часть 3. Сравниваем и думаем)

Давайте сведем наши наблюдения в простую таблицу (можно вывести на слайд).

О чем речь?	Что было в СССР?	Что мы видим на Украине?
Закон	Прямые запреты и ограничения.	Что мы видим на Украине?
Методы	Расстрелы, лагеря, конфискация, налоги.	Судебные иски о ликвидации, запреты через суд.
Цель	Уничтожить религию.	Обыски (СБУ), уголовные дела, аресты.
Пропаганда	"Религия — опиум для народа".	Уничтожить конкретную Церковь (УПЦ), передать паству ПЦУ.

 

Что бросается в глаза? Механизмы давления одинаковы. Государство использует свой ресурс, чтобы задавить неугодную структуру. Но цели — разные. В СССР цель была глобальной (атеизм), на Украине — тактической (национальная безопасность и унификация).

(Заключение)

Так повторяется ли история? И да, и нет.

Да, потому что инструменты остались те же: закон как дубина, суды как инквизиция, аресты как способ устрашения.

Нет, потому что изменился мир. Сегодня за происходящим следят международные организации. ООН уже выражала обеспокоенность. Это сдерживает радикалов от массовых расстрелов, но, увы, не спасает от юридического террора.

Завершить я хочу вопросом к вам, слушатели. Если мы знаем эту историю, если мы видим эти параллели, можем ли мы остановить колесо сансары? Или каждый раз, под предлогом «исторической необходимости», мы будем повторять одни и те же ошибки? Спасибо за внимание.

Расширенная примерная лекция.

Тема: «Сравнительный анализ государственно-церковных отношений в СССР и на современной Украине: вопрос об исторических параллелях»

Введение

Взаимоотношения светской власти и религиозных институтов всегда являются лакмусовой бумажкой состояния общества. Резкое изменение этих отношений в сторону давления и репрессий сигнализирует о глубоком кризисе или смене идеологической парадигмы. В данном докладе предпринимается попытка компаративного анализа двух, казалось бы, различных исторических феноменов: политики воинствующего атеизма в СССР и текущей ситуации вокруг Украинской Православной Церкви (УПЦ).

Цель работы — выявить инвариантные модели государственного давления на Церковь и оценить правомерность тезиса о «повторении истории».

Раздел 1. Институционализация гонений в Советской России

Гонения в СССР не были стихийными актами вандалов; это была системная государственная политика, прошедшая несколько этапов.

1. Правовой фундамент (1918-1929 гг.). Как верно отмечено, Декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» лишил религиозные общины правосубъектности и собственности. Конституция РСФСР 1918 года (ст. 65) ввела понятие «лишенцев», куда автоматически попадало духовенство. Однако важно отметить, что редакция Конституции 1925 года усугубила положение, заменив «свободу религиозной пропаганды» на «свободу религиозных исповеданий», что легализовало монополию государства на атеистическую пропаганду.
2. Эскалация насилия. Период Гражданской войны и коллективизации сопровождался прямым террором. Практиковалось взятие заложников из числа священнослужителей и мирян для подавления сопротивления.
3. Экономическое удушение (хрущевская антирелигиозная кампания). В конце 1950-х годов был применен метод "экономического удава". На церковные предприятия (свечные заводы, мастерские) вводились непосильные налоги, что делало невозможным содержание храмов и приводило к их массовому закрытию «по требованию трудящихся».
4. Идеологическое обоснование. Религия трактовалась как «пережиток прошлого», враждебный делу построения коммунизма, что оправдывало дискриминацию верующих в социальной и профессиональной сферах.

Раздел 2. Современная ситуация с УПЦ: фактология и динамика

В настоящее время на Украине фиксируется комплекс мер, направленных против канонической УПЦ, который многие эксперты квалифицируют как преследование по религиозному признаку, замаскированное под политическую борьбу.

Критерий	СССР (1917-1960-е)	Современная Украина (2018-2026)
Цель	Полное искоренение религии (секуляризация сознания).	Ликвидация конкретной юрисдикции (УПЦ) и интеграция ее паствы в ПЦУ.
Правовой инструментарий	Запретительные декреты, лишение гражданских прав.	Селективное применение законов о безопасности, судебная ликвидация.
Экономический аспект	Полная конфискация имущества, национализация, грабительские налоги.	Изъятие имущества через суды (как в случае с Лаврой), запрет на аренду.
Методы давления на клир	Расстрелы, лагеря ГУЛАГа, ссылки.	Аресты (СИЗО), домашние аресты, запрет на въезд/выезд, уголовные дела.
Идеологическое обоснование	Религия = реакционный опиум, классово чуждый элемент.	УПЦ = пророссийская агентура, угроза нацбезопасности.
Международный контекст	Отсутствие внешнего контроля, изоляция СССР.	Высокий уровень международного внимания (реакция ООН), фактор сдерживания.

 

1. Юридический прессинг. Принятие закона, позволяющего ликвидировать религиозные организации, «аффилированные» с центрами в «стране-агрессоре», создало правовой механизм для запрета УПЦ. 2 сентября 2025 года последовал иск Госэтнополитики о ликвидации Киевской митрополии. Суды на местах отказывают приходам УПЦ в апелляциях, фактически запуская процедуру запрета.
2. Следственные действия. Обыски СБУ в Киево-Печерской лавре и других монастырях, уголовные дела против священников (пример с митрополитом Арсением) создают атмосферу страха и давления.
3. Создание альтернативной структуры. Образование ПЦУ в 2018 году и последующее административное и информационное поощрение перехода в нее общин УПЦ свидетельствует о стремлении государства сформировать лояльную национальную церковь.

Раздел 3. Сравнительный анализ: инварианты и различия

Выводы

Проведенный анализ позволяет утверждать, что тезис о «повторении истории» имеет под собой веские основания в методологическом плане. Государство в обоих случаях выступает как субъект, стремящийся подчинить или уничтожить религиозный институт, используя для этого административный, законодательный и силовой ресурс.

Основные параллели:

1. Этапность. Сначала создается законодательная база, затем следуют суды, конфискации и аресты лидеров.
2. Стигматизация. Верующие и священники объявляются «чуждыми элементами» (классово чуждые в СССР / «агентура влияния» на Украине).
3. Нарушение апостольского принципа. Вмешательство государства во внутренние дела Церкви, попытка переписать каноническое устройство.

Ключевые различия:

1. Масштаб террора. СССР практиковал физическое уничтожение в массовом порядке. На Украине преобладают репрессивно-правовые методы, хотя отдельные случаи арестов демонстрируют готовность к жестким действиям.
2. Конечная цель. Атеистическая утопия против национально-политической целесообразности.

Таким образом, история повторяется не как фарс и не как трагедия, а как устойчивый паттерн поведения государства в моменты поиска «врага». Церковь, как самый древний и независимый институт, в такие периоды неизбежно становится мишенью. Понимание этих механизмов — первый шаг к тому, чтобы разорвать этот порочный круг.

 

Литература

1.Декрет Совета Народных Комиссаров «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» (1918 год). Этот документ стал основой советского законодательства о религии. Он закрепил отделение церкви от государства, запретил преподавание религиозных вероучений в государственных и общественных учебных заведениях, лишил религиозные общества права владеть собственностью и юридического лица.

2.Постановление ВЦИК и СНК РСФСР «О религиозных объединениях» (1929 год). Документ ещё жёстче ограничил деятельность религиозных организаций: запретил религиозным объединениям заниматься благотворительностью, организовывать паломничество, ограничил деятельность духовенства.

3.Конституция РСФСР 1925 года. В редакции от мая 1929 года в статье 4 было заменено положение о «свободе религиозной и антирелигиозной пропаганды» на «свободу религиозных исповеданий и антирелигиозной пропаганды», что поставило верующих в неравное положение.

4.Инструкция НКВД от 1 октября 1929 года «О правах и обязанностях религиозных объединений». Отнесла служителей культа к категории «лишенцев».

5.Закон Украины «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций». Принят в 2024 году, фактически запрещает деятельность Украинской православной церкви (УПЦ).

6.Материалы Государственной службы Украины по этнополитике и свободе совести. В них содержатся документы, связанные с иском о ликвидации УПЦ, поданным в суд в 2025 году.

7.Публикации Службы безопасности Украины (СБУ). В них приводятся данные о возбуждении уголовных дел против священнослужителей УПЦ, обысках в храмах и монастырях.

8.Доклад МИД России «О противоправных действиях киевского режима в отношении Украинской православной церкви (УПЦ), её священнослужителей и прихожан» (2023 год). В нём описаны случаи насилия, захватов храмов, давления на верующих и духовенство.

9.Научные и аналитические работы по истории государственно-конфессиональных отношений в СССР. Например, исследование Ю. П. Зуева «История государственно-конфессиональных отношений в России: XX — начало XXI века».

10.Публикации, посвящённые созданию Православной церкви Украины (ПЦУ). Например, материалы о Объединительном соборе 2018 года, роли Константинопольского патриархата и политических аспектах этого процесса.

11.Исследования и статьи, сравнивающие исторические и современные процессы в сфере религиозных гонений. Например, работы, анализирующие механизмы давления на религиозные организации, роль законодательства и международного контекста.