Суд современности над Убаши-ханом

Автор: Бадма-Гаряева Людмила Улюмджиевна

Организация: МКОУ «Сарульская СОШ»

Населенный пункт: Республика Калмыкия, Черноземельский р-н, п.Сарул

Тема: Суд современности над Убаши-ханом»

Цели: проанализировать события в истории калмыцкого народа; осмыслить события прошлого; оценить действия Убаши-хана; выяснить последствия откочевки калмыков в 1771 года.

Задачи: помочь учащимся приобрести опыт «участия» в исторических событиях; учить эмоциональному «проживанию» судеб действующих лиц, моделированию многих ситуаций, составлять «портрет» исторического деятеля.

Оборудование: мультимедиа, портреты Убаши-хана, С. Есенина, Н.Н. Пальмова, репродукции картин «Уход калмыков» Д. Ходовецкого, «Калмыцкие кибитки» И.П.Прянишникова»

Запись на доске: наставление Дайчина-тайши внуку, будущему Аюке-хану: «Ты говоришь, что хочешь быть нойоном (хочешь управлять народом). Если хочешь быть нойоном, то должен знать время, когда быть равным подвластному, когда повелевать ими и когда призревать их, как мать свое дитя. Если эти правила нойона беспрепятственно будешь выполнять, исполнишься мудрости и будешь нойоном»

 

Ход урока:

Вступительное слово учителя

- В 2009 году наша республика широко отмечала знаменательную дату, кто знает какую? (400-летие вхождения калмыков в состав Российского государства)

- Какова официальная дата вхождения калмыцкого народа в состав России? (20 августа 1609 года)

Более 400 лет наш народ живет в мире и согласии с русским народом. Самые тяжкие испытания страны калмыки делили с многонациональным народам великой России. Калмыцкие воины отважно защищали рубежи своей страны не жалея жизни. За 400- летнюю историю Калмыкии в составе России произошло немало радостных и горьких событий. Об одном из самых трагических наш сегодняшний урок…(звучит тихая музыка)

В холодно месяце январе 1771 года калмыцкие улусы, перейдя Волгу, направились на восток. Они шли в Китай в поисках лучшей доли. Жалобно скрипели колеса телег, жалобно ржали лошади, выли собаки. Казалось, все они предчувствовали страшную беду.

В истории калмыцкого народа в период правления наместника Убаши-хана, произошла величайшая трагедия – уход значительной части калмыков в Джунгарию (в пределы территории Цинской империи).

Что послужило причиной откочёвки наших улусов? Кто организовал уход калмыков за пределы Российской империи? Какие последствия имела откочёвка?

На эти и другие вопросы мы постараемся ответить в ходе нашего нетрадиционного по форме урока – суд-современности над Убаши- ханом.

Перед началом нашего импровизированного суда, хотелось обратить ваше внимание на эпиграф нашего урока (чтение учителем эпиграфа). К концу урока постарайтесь ответить на вопрос: «Следовал ли Убаши-хан наставлениям своего предка?»

Итак, суд начинает свою работу. Независимые присяжные внимательно слушают доказательства линии обвинения и защиты и выносят приговор по трем возможным вариантам: «Виновен», «Невиновен», «Виновен, но заслуживает снисхождения».

Секретарь: Встать! Суд идет!

Судья: Сегодня на судебном заседании заслушивается дело Убаши-хана, наместника Калмыцкого ханства с 1762 по 1771 годы. Секретарь, прочитайте справку об обвиняемом.

Секретарь: Наместник Убаши, он же Убаши-хан родился в 1744 году в семье нойона. Отец – последний хан Калмыкии Дондук-даши, мать – Мани-Дара. Дед - Чакдорджап – старший сын Аюки-хана. Недальновидный политик, поддаётся влиянию со стороны.

Судья: Назовите состав преступления.

Прокурор: Уважаемый суд! Господа присяжные! Вам предстоит сегодня рассмотреть и вынести своё решение по делу о виновности или невиновности Убаши-хана. Обвинение намерено доказать, что, будучи наместником Калмыцкого ханства, подсудимый организовал подготовку и уход калмыков в Китай. Вследствие его преступных действий калмыки потеряли около 100 тысяч человек убитыми, пленными, замёрзшими, умершими от голода и ран.

Адвокат: Ваша честь! Мы намерены доказать, что калмыки были вынуждены уйти и з России, вследствие политики российского правительства: ликвидации относительной самостоятельности ханства, христианизации калмыков. Колонизации калмыцких степей, что привело к сокращению пастбищных территорий.

Судья: Для дачи показаний вызывается подсудимый Убаши-хан. (вопросы задают поочередно судья, прокурор и адвокат).

Судья: Подсудимый, вы вызываетесь для допроса судом. Что вы можете сказать по сути предъявленных вам обвинений?

Убаши-хан: В 1771 году мне было 27 лет. Я был молод и неопытен. Мое наместничество пытались оспорить Цебек-Дорджи, внук Дондук - Омбо, однако царское правительство все домогательства Цебек-Дорджи. С тех пор он затаил на меня обиду и всячески мешал мне, плел против меня интриги. Настоящими подстрекателями и виновниками откочёвки были Цебек-Дорджи, Даши-Дондук и лама Лоузунг-Джалчин.

Прокурор: И, тем не менее, вы повели свой народ в трудный и опасный путь? Почему вы не отказались от этих действий?

Убаши-хан: Я был главой ханства, отказ от откочёвки дискредитировал бы меня в глазах моего народа.

Прокурор: Вы отдавали себе отчет в том, что в ваших руках судьба целого народа?

Убаши-хан: Я сделал все возможное, чтобы защитить мой народ. Во время откочёвки во главе калмыков шло десятитысячное войско, по бокам шли отряды по пять тысяч в каждом. Под моим началом шли остальные калмыки с женами, скотом и имуществом.

Прокурор: Сколько кибиток ушло с вами, а сколько осталось?

Убаши-хан: 30285 кибиток ушло со мной, осталось 11258.

Прокурор: Почему часть кибиток осталась на Волге?

Убаши-хан: На Волге начался ледоход, это и помешало перейти реку остальным, кроме этого владельцы некоторых улусов состояли со мной в ссоре и поэтому не позволили своим людям идти за мной.

Судья: Господин адвокат. Вы можете приступить к допросу.

Адвокат: Обвиняемый, по вашим показаниям, российское правительство строго контролировало деятельность наместника Калмыцкого ханства. В чем это выражалось?

Убаши-хан: В реорганизации суда Зарго, власти активно вмешивались в выборы ханов, а в дальнейшем наместников, не разрешало торговать за границей, хотя наш скот ценился намного выше за границей, чем в России, наши степи заселялись русскими крестьянами, что привело к сокращению пастбищных угодий.

Адвокат: Как мы знаем, исконная родина калмыков Джунгария. Мысль о возврате домой давно жила в умах калмыков, не так ли, подсудимый?

Убаши-хан: Да, это так.

Прокурор: Протестую, ваша честь, великое ханство было уничтожено еще в середине XVIII века, в 1758 году. И вынашивание идеи ухода кажется абсурдным и не имеющим под сбой оснований.

Судья: Протест принимается. Начинаем допрос свидетелей, вызовите вашего первого свидетеля.

Прокурор: Приглашаю первого свидетеля обвинения – калмыка-простолюдина.

Калмык-простолюдин: Клянусь говорить правду и только правду! Я простой калмык-скотовод. Восемь месяцев мы шли в Джунгарию. На нас нападали казахи, киргизы, они отбивали у нас людей и скот. Многие из моего улуса не дошли до Китая. Я потерял всю свою семью и имущество. В Китае Цинское правительство одарила наших нойонов подарками и титулами. А простые люди как я остались нищими. Дярк хяярхн, тяжелый был путь.

Адвокат: Протестую, ваша честь, это не имеет отношения к делу.

Судья: Основания?

Адвокат: Подобное происходит во время длительного перехода. В этом нет вины Убаши-хана.

Судья: Протест отклонен.

Прокурор: Вы никогда не задумывались о том, что если действия наместника Убаши были более обдуманными, многих жертв можно было избежать!

Я приглашаю следующего свидетеля – полковника Кишенского.

Кишенский: Я полковник Кишенский, в те годы я осуществлял непосредственный надзор за Калмыцким ханством. Я был свидетелем выступления наместника Убаши перед войском и владельцами, где он объявил о своем решении уйти из России. Это было 4 января 1771 года.

Прокурор: Показания свидетеля доказывают виновность Убаши-хана. Ваша честь, я предоставляю письма матери Убаши, которые доказывают, как тщательно готовился уход калмыков. Ханша, находясь в главной ставке Убаши, выполняла роль главного распорядителя. От имени своего сына она употребила выражения « с наказанием плетьми», «приехать немедленно», «подводы давать беспрекословно» т.е. путем угроз заставляла своих соплеменников вести подготовку к откочёвке.

Адвокат: Протестую, ваша честь, письма могут быть фальшивыми!

Судья: Протест отклоняется, письма проверены – это оригинал.

Прокурор: Вызываю свидетеля обвинения – астраханского губернатора Бекетова Н.Н.

Бекетов: Слухи о готовящемся уходе калмыков доходили до меня еще с 1767 года от нойона Замьяна, Яндыка и других. На основе доходивших до меня разрозненных сведений, я написал доклад в Коллегию иностранных дел. Я предлагал вызвать в Петербург наместника Убаши, владельца Еремпеля, Бамбара, Шенренга, Цебек-Дорджи, Лоузанга-Джалчина и Даши-Дондука, как главных злоумышленников произвести дознание. Но в Коллегии к моему докладу отнеслись с недоверием. Позднее 24 января 1771 года, когда непоправимое уже случилось, в Коллегии иностранных дел состоялась секретная премемория об измене хана Убаши.

Адвокат: Так вы утверждаете, что кроме Убаши-хана в организации откочевки участвовали перечисленные вами нойоны?

Бекетов: Совершенно верно.

Прокурор: Протестую, ваша честь, адвокат задает наводящие вопросы, подталкивающие свидетеля к даче ложных показаний.

Судья: Протест отклоняется, вопрос задан по существу дела.

Прокурор: У меня еще один не заявленный свидетель – поэт Сергей Есенин.

Есенин: «Нынче ночью, как дикие звери,

Калмыки всем скопом орд

Изменили Российской империи…

И угнали с собой весь скот…

Нет, мы не можем,…

Допустить сей ущерб стране:

Россия лишилась мяса и кожи,

Россия лишилась лучших коней…»

Адвокат: Ваша честь, из показаний свидетеля обвинения можно предположить, что царская администрация была озабочена не судьбой калмыков, а тем, что она лишилась значительного количества ценнейшего сельскохозяйственного сырья.

Судья: Господин адвокат, вы можете пригласить своего первого свидетеля.

Адвокат: Вызываю свидетеля защиты – нойона одного улуса.

Нойон: Клянусь говорить правду и только правду. Как уже говорил наш уважаемый Убаши-хан, в России стало очень трудно жить. Русское правительство всячески ущемляло наши права и даже вмешивалось в бракоразводные процессы владельцев с их женами.

Наши тучные стада негде было пасти, со всех сторон теснили земли русских крестьян. Русские священнослужители навязывали нашим людям христианство, мы теряли своих поданных. Если бы так продолжалось и дальше в наших улусах не осталось бы людей, они все ушли бы от нас в поселения, организованных для калмыков, принявших христианство.

Прокурор: Я считаю, что повод не так серьёзен, для того чтобы целый народ подвергать опасности. Эти вопросы можно было решить с российским правительством.

Адвокат: Протестую, ваша честь, это будет решать суд, серьёзен повод или нет.

Судья: Протест принимается.

Адвокат: Вызываю второго свидетеля – командира калмыцкого войска Бамбара.

Бамбар: 4-5 января 1771 года весь наш народ был в пути. Десять тысяч воинов охраняли калмыцкие семьи, я был во главе этого войска. Наши воины были очень сильны и не давали в обиду свой народ. О том, что калмыки погибали от рук казахов и киргизов – это преувеличение. Они нас боялись и опасались нападать на наши улусы. Основная масса людей полегла на озере Балхаш, все люди кинулись в воды озера, напились и легли на берегу. А утром не встали, вода в озере была не только соленой, но и недоброкачественной.

Адвокат: вызываю свидетеля линии защиты – профессора Н.Н. Пальмова.

Пальмов: Клянусь говорить правду и только правду. Идейным вдохновителем откочёвки калмыков был нойон Цебек-Дорджи. Он вел пропаганду среди населения, произнося пламенные речи. Могу привести в пример выдержку из речи Цебек-Дорджи: «Смотрите, ваши права ограничиваются во всех отношениях. Русские чиновники обращаются с вами ужасно, а правительство хочет поделать из вас землепашцев. Вот покрылись казачьими станицами берега Урала и Волги, вот и северные окраины степей заселены немцами, еще немного времени, и будут заняты Дон, Терек и Кума, а вас стеснят на безводных пространствах и погубят ваши стада, единственный источник вашего существования».

Адвокат: Профессор Пальмов привел нам доказательства того, что Убаши-хан не был организатором откочевки.

Прокурор: Тем не менее, ваша честь, тот факт, что Убаши-хан повёл калмыков в Джунгарию доказано давно, доказано историей.

Адвокат: Вызываю еще одного свидетеля линии защиты – казахского Нурали-хана.

Нурали-хан: Клянусь говорить правду и только правду. Как поданный Российской империи я получил указ нападать на калмыков, разорять их и отрывать улусы. Я и сам без указов желал бы разбить калмыков и захватить их всех. Но силы калмыков были настолько превосходящими, сто при всем старании, я не мог подступиться к калмыкам. Нападения были, я захватывал скот или несколько семей, но действия калмыков были жестокими, в результате я больше терял, чем приобретал.

Убаши предложил мне начать переговоры, чтобы «устроить обмен пленных с обеих сторон» и прислал письмо.

Адвокат: Ваша честь, в дополнении к делу прилагаю письмо Убаши-хана Нурали-хану. Эти письма доказывают правильность действий Убаши-хана, он старался избежать кровопролитных столкновений.

Судья: Секретарь, зачтите отрывок из этого письма.

Секретарь: «Почтенного, степенного, сиятельного превосходительства, милостивого, щедрого и честного Убаши-хана письмо Нурали-хану известно да будет:

Издревле небывалое сие большое дело произошло и в смятении нас привело: от стороны российской причиненным нам разорением и противными делами, что мы, торгоуты, вспомня свой закон и отечество, пошли, …желая быть с вами, киргисцами, в добром мире, намерены были о том наперед уведомить…Мы всегда добрыми соседями почитались… Гораздо спокойнее и лутче принять мирные предложения; у нас ведь «генеральной схватки» не было, а потому неизвестно еще в чью пользу решится дело».

Судья: Письмо прилагается к делу. Есть вопросы к данному свидетелю?

Адвокат: Есть, ваша честь. Уважаемый Нурали-хан, значит, царское правительство приказало вам разбивать, возвращать назад калмыков и истреблять имущество?

Нурали-хан: Совершенно верно.

Адвокат: Ваша честь, это еще раз подтверждает жестокие действия царского правительства по отношении к калмыкам.

Нурали-хан: Мне грозили с обеих сторон. Из Петербурга приказывали нападать и разорять калмыков, а из Пекина грозили, чтобы не трогали калмыцкий народ, который идет к ним.

Адвокат: Как часто вы нападали на калмыков?

Нурали-хан: Калмыки уклонялись от нападений, стычек было не так много.

Адвокат: Свидетель подтвердил показания Убаши-хана и Бамбара. Спасибо, уважаемый Нурали-хан, вопросов больше к вам нет.

Судья: Объявляю прения сторон. Прокурор вам слово.

Прокурор: Ваша честь, господа присяжные! Я считаю, что вина подсудимого полностью мною доказана. В январе 1771 года он начал откочёвку калмыцкого народа. Последствия трагичны, во-первых, калмыки потеряли около ста тысяч человек, лишились скота и стали нищими; во-вторых, они лишились государственности на Волге (по указу Екатерины II Калмыцкое ханство было упразднено); в третьих, сократились территории кочевий и пастбищ; велики моральные и культурные потери.

Судья: Защитное слово предоставляется господину адвокату.

Адвокат: Уважаемый суд, я еще раз повторяю, Убаши-хан невиновен. Для откочевки были веские причины: калмыцкий народ кочевой, и поэтому неблагоприятные стечения обстоятельств вынудило их сменить территорию обитания. Перечислю эти неблагоприятные факторы: активное вмешательство во внешнюю и внутреннюю политику ханства; запрет на торговлю с зарубежными странами, тогда как калмыцкий скот ценился там выше, чем в России; нехватка пастбищ, а скотоводство главное занятие калмыков, которое давало доход калмыцким семьям. Русское правительство поставило свободолюбивый народ в безысходное положение, и калмыки решили вернуться на свою исконную родину, ничего предосудительного в этом не вижу.

Судья: Подсудимый, пожалуйста, встаньте! Вам предоставляется последнее слово.

Убаши-хан: Ваша честь, уважаемый суд, господа присяжные! Я не виновен! Моя вина лишь в том, что я искал лучшей доли для своего народа, я хотел, чтобы мои соплеменники обрели, наконец, покой и счастье в своей далекой родине Джунгарии!

Судья: Заседание суда объявляется закрытым! Присяжные заседатели удаляются для принятия решения.

Присяжные заседатели объявляют о своем решении. Судья выносит окончательный приговор.

Учитель: А теперь вернемся к нашему вопросу «Следовал ли Убаши-хан наставлениям своего предка?» (учащиеся высказывают свое мнения и объясняют, почему они так считают).

Заключительное слово учителя:

- Сегодня мы с вами участвовали в импровизированном судебном заседании. Попытались ответить на сложные вопросы истории. Вы высказали свое мнение, что очень радует меня, потому что каждый человек имеет право на свой взгляд на те, или иные события нашей истории. И все же настоящую оценку историческим событиям дадут ученые-историки.

Судьба калмыцкого народа сложна, противоречива, порою трагична. На долю нашего маленького, но мужественного народа выпало немало бед и в первую очередь это откочёвка 1771года. В XX веке калмыкам пришлось испытать еще одно трагическое событие – депортация 1943 года. В 2013 году исполнилось ровно 70 лет со дня выселения нашего народа в северные районы. Калмыки потерял в эти страшные годы лихолетья почти половину своего населения.

Пусть больше не будет в нашей истории таких трагических дат. Давайте почтим минутой молчания память невинных жертв.

 

 

Список использованной литературы

1. Батмаев М.М. Калмыки в XVII-XVIII веках, Элиста, 1993 г.

2. Борисенко И.В. Калмыки в русском изобразительном искусстве, Элиста, 1988г.

3. Илюмжинов К.Н., Максимов К.Н. Калмыкия на рубеже веков, Москва, 1997г.

4.Моисеев А.И., Моисеева Н.И. история и культура калмыцкого народа (XVII-XVIII вв.), Элиста, 2002 г.

5.Прозрителев Г.Н. Военное прошлое наших калмыков, Элиста, 1990 г.

 

1. file1.pptx.zip.. 5,5 МБ
2. file0.docx.. 35,1 КБ

Опубликовано: 21.10.2021