Формирование ценностных ориентиров у учащихся 8 классов при изучении повседневной жизни сословий

Автор: Горохова Нина Владимировна

Организация: МБОУ «Средняя школа № 5 им. И.П. Волка»

Населенный пункт: Курская область, г. Курск

Методика формирования ценностных ориентиров при изучении историко-бытового содержания в курсе истории России в 8 классе требует описания разработок уроков по истории России. В ходе проведения уроков в 8 классе, используя разнообразную методическую литературу, было разработано 5 методических рекомендации.

На уроке «Повседневная жизнь и быт при Петре I»» рассматривалась система воспитания в боярских семьях. Целью урока было познакомить учащихся с жизнью и бытом бояр, с теми нравственными качествами, которые воспитывались у боярских детей. В начале урока учитель настраивает учеников на плодотворную деятельность путем эмоционального приветствия.

Учащимся предлагаетcя самостоятельно определить тему и цели урока. Обучающиеся слушают русскую народную песню «Бояре» и предполагают, о чем пойдет речь на уроке.

При подготовке к изучению нового материала учитель напоминает, что к высшему сословию в XVI-XVII веках относились бояре, а с 1714 года происходит стирание границ между родовой и дворянской знатью.

Учитель просит вспомнить основные литературные памятники XVI- XVIII вв., в которых описывались наставления, правила поведения различных сословий. Используя презентацию, напоминает содержание «Домостроя» и основных положений, закрепленных в петровском документе «Юности честное зерцало».

Учитель объясняет, как воспитывали бояр.

Далее учитель предлагает ученикам поиграть в шуточная игру «Бояре, а мы к вам пришли!».

Играющие делятся на две команды, которые выстраиваются друг против друга на расстоянии. (см. приложение 1)

Первая команда идет вперед со словами:
-Бояре, а мы к вам пришли!
И возвращается на прежнее место:
-Дорогие, а мы к вам пришли!
Другая повторяет этот маневр со словами:
-Бояре, а зачем пришли? Дорогие, а зачем пришли?
Начинается диалог:
-Бояре, нам невеста нужна. Дорогие, нам невеста нужна.
-Бояре, а какая вам мила? Дорогие, а какая вам мила?
Первая команда совещается и выбирает кого-то:
-Бояре, нам вот эта мила (показывают на выбранного).
Дорогие нам вот эта мила.
Выбранный игрок поворачивается кругом и теперь ходит и стоит в цепи, глядя в другую сторону.
Диалог продолжается:
-Бояре, она дурочка у нас. Дорогие, она дурочка у нас.
-Бояре, а мы плеточкой ее. Дорогие, а мы плеточкой ее.
-Бояре, она плеточки боится. Дорогие, она плеточки боится.
-Бояре, а мы пряничка дадим. Дорогие, а мы пряничка дадим.
-Бояре, у ней зубки болят. Дорогие, у ней зубки болят.
-Бояре, а мы к доктору сведем. Дорогие, а мы к доктору сведем.
-Бояре, она доктора укусит. Дорогие, она доктора укусит.
Первая команда завершает:
- Бояре, не валяйте дурака, отдавайте нам невесту навсегда!

Та, которую выбрали невестой, должна разбежаться и прорвать цепь первой команды. Если ей это удается, то она возвращается в свою команду, взяв с собой любого игрока первой. Если цепь не прорвана, то невеста остается в первой команде, то есть выходит замуж. В любом случае второй кон начинает проигравшая команда. Задача команд: оставить у себя больше игроков.

После старинной игры учитель спрашивает, какие качества ценились в невесте?

Ученики выписали нравственные качества на дубовые листочки, которые раздал учитель.

Цель игры состояла в том, чтобы учащиеся в игровой форме озвучили те качества, которые предъявлялись к невесте. Игра активизирует деятельность школьников, дает возможность осмыслить, почему в традициях того времени предлагался именно такой «набор добродетелей».

Урок лабораторного типа по анализу документального источника на тему «Культура и быт российских сословий»

Целью урока было определение тех нравственно-моральных ценностей, которыми должны были руководствоваться все сословия. Поскольку нас интересует городское сословие, то на данном уроке учащиеся из документа «Домострой» должны были выделить нравственные качества, которые необходимо было воспитать в семье горожан. Урок проводился с элементами игры. У обучающихся на партах лежат по 6-7 дубовых листочков, сделанных из зеленой бумаги. На каждом листке они должны выписать ценности, закрепленные в документе «Домострой». На доске мелом изображен огромный дуб, символизирующий семью. Задачи учащихся определить морально-нравственные ценности и прикрепить к дереву. Далее у доски ученики должны рассказать то, что выписали и прикрепить листочек на доску к нарисованному дереву. (см.Приложение 2)

«Домострой» по существу представляет собой свод правил по общему устройству жизни в семье. Учащиеся получили задания определить основные ценностные ориентиры, которые заложены в этом документе по следующим направлениям:

Группа разбирала православие и семью, где подчеркивалась набожность, роли семьи в формировании православного мировоззрения русского народа. Обучающиеся отметили, что воспитание детей отличалось религиозностью, детей приучали к канонам православия, вести себя скромно.

Большая часть документального источника посвящена семейному воспитанию. Поэтому вопрос о ценностных ориентирах был разбит на несколько частей.

Одна группа получила задание определить, как «Домострой» нацеливает домочадцев на уважение и почитание старших. Ученики раскрыли особенности взаимоотношений между членами семьи.

Следующая группа работала над вопросом воспитания детей. Обучающиеся должны были определить, какие качества воспитывались в детях, кто занимался их воспитанием.

Третья группа рассмотрела вопрос положения женщины. Ученики узнали, что женщина вела замкнутый образ жизни, без разрешения мужа не могла покидать пределы двора. Девушек с ранних лет приучали к хозяйству. Они должны были уметь вышивать, шить, делать кукол. Девушки ухаживали за младшими детьми в семье.

Последняя группа анализировала материал о купеческой семье. Обучающиеся выявили, что дети купцов являлись продолжателями дела отцов. Юноши получали хорошее семейное образование. Купцы воспитывали в своих детях честность, трудолюбие, сообразительность.

После выявления и записей нравственных ценностей на листочках, ученики представляют свою работу. Учитель задает обобщающий вопрос, какие ценности воспитывались у горожан в XVI-XVII вв.?

Следующий урок «Семейный быт крестьян» посвящен традициям крестьянства, крестьянской семье. За 2 недели до урока учитель ученикам были даны задания. Группа из 4 школьников подготовила проект «Семейные отношения крестьян». Ученики получили задание составить «Страницы из путевого дневника» от лица иностранного путешественника, который прибыл в Россию. Один из детей описал хлебосольство крестьян, их доброжелательность, умение встречать и провожать гостей. Второй ученик рассмотрел внутрисемейную иерархию, отношения между мужем и женой. Следующий рассказал об обязанностях детей в семье крестьянина, с какого возраста трудились ети, как распределялся труд между ними. Четвертый ученик, используя книгу А.В. Терещенко «История культуры русского народа» описал набожнось крестьянской семьи.

Далее ученики показали инсценировку по отрывку произведения Н.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву».

В сценке приняли участие 2 героя - крестьянин и барин.
«…В нескольких шагах от дороги увидел я пашущего ниву крестьянина. Время было жаркое. Посмотрел на часы. - Перваго сорок минут. Я выезжал в субботу. Сего дня праздник. Крестьянин пашет с великим тщанием. Нива, конечно не господская.
Барин. Бог в помощь. (Я подошел к крестьянину.) Бог в помощь.

Крестьянин. Спасибо барин (отряхнув сошник, и перенес соху на новую борозду).
Барин. Ты конечно раскольник, что пашешь по воскресеньям.

Крестьянин. Нет, барин я прямым крестом крещусь, А бог милостив с голоду умирать не велит, когда есть силы и семья.
Барин. Разве тебе всю неделю нет времени работать, что ты и в воскресенью не спускаешь, да еще и в самый жар.
Крестьянин. В неделе то барин шесть дней, а мы шесть раз в неделю ходим на барщину; да под вечером возим оставшееся в лесу сено на господский двор, коли погода хороша; а бабы и девки, для прогулки ходят по праздникам в лес по грибы да по ягоды.
Барин. Велика ли у тебя семья?
Крестьянин. Три сына и три дочки. Первинькому то десятый годок.
Барин. Как же ты успеваешь доставать хлеб, коли только праздник имеешь свободным?
Крестьянин. Не одни праздники, и ночь наша. Не ленись наш брат, то с голоду не умрет. Видишь ли, одна лошадь отдыхает, а как ета устанет, возьмусь за другую.

Барин. Так ли ты работаешь на господина своего.

Крестьянин. Нет барин, грешно было бы так же работать. У него на пашне сто рук для одного рта, а у меня две, для семи ртов, сам ты счет знаешь.Дa хотя рaстянись нa бaрской рaботе, то спaсибо не скaжут. Бaрин подушных не зaплaтит; ни бaрaнa, ни холстa, ни курицы, ни мaслa не уступит. То ли житье нaшему брaту, кaк где бaрин оброк берет с крестьянинa, дa еще без прикaзчикa. Прaвдa, что иногдa и добрые господa берут более трех рублей с души; но все лучше бaрщины. Ныне еще поверье зaводится отдaвaть деревни, кaк то нaзывaется, нa aренду. А мы нaзывaем это отдaвaть головой. Голый нaемник дерет с мужиков кожу; дaже лучшей поры нaм не остaвляет. Зимою не пускaет в извоз, ни в рaботу в город; все рaботaй нa него, для того что он подушные плaтит зa нaс. Сaмaя дьявольскaя выдумкa отдaвaть крестьян своих чужому в рaботу. Нa дурного прикaзчикa хотя можно пожaловaться, a нa нaемникa кому?

Барин. Друг мой, ты ошибaешься, мучить людей зaконы зaпрещaют.

Крестьянин. Мучить? Прaвдa; но небось, бaрин, не зaхочешь в мою кожу. - Между тем пaхaрь зaпряг другую лошaдь в соху и, нaчaв новую борозду, со мною простился.

После инсценировки учитель провел беседу:

- В каком положении находились крестьяне?

- Чем возмущается барин?

- В какой день работал крестьянин-пахарь?

- Какие крестьянские ценности мы видим в этом диалоге?

Далее на уроке используется прием персонификации. Ученик дома подготовил монолог «Один день в жизни крестьянина». Школьнику необходимо проникнуться тем временем, показать трудолюбие, терпение крестьянина.

Также ученики приготовили презентацию картин, посвященных повседневной жизни крестьянин .

Интегрированный урок по истории, литературе и музыке «Преданья старины далекой».

В ходе урока разыгрывается сцена гадания на рождество. Учитель истории рассказывает, откуда пошли гадания, кудесники. Под руководством учителя литературы обучающиеся нашли материал из литературных произведений А.С. Пушкина «Евгений Онегин», Л.Н. Толстого «Война и мир».

Учитель музыки подобрал музыкальное сопровождение по тематике.

На уроке «Перемены в культуре России» учащиеся рассматривают изменения образования при правлении Петра I, знакомятся с теми науками, которые были введены в русское образование, определяют переходный характер художественной культуры в первой четверти XVIII века.

Группе обучающихся было дано задание, проанализировать статьи документа «Юности честное зерцало» и выписать те, нравственные ценности, которые воспитывались у молодых дворян. Учитель проводит беседу, в ходе которой учащиеся определяют основные требования к воспитанию дворян. Ученики должны самостоятельно выделить эти нравственные ценности.

В ходе работы над документальным источником ученики отметили, что дворянские дети должны были уважительно относиться к родителям, бережно хранить честь своего рода, чтить семейные традиции. Молодые дворяне воспитывались как люди вежливые, внимательно слушающие и не перебивающие собеседника

Дворяне должны были быть трудолюбивыми, приветливыми, не лениться, быть активными людьми, прилежными, сдерживать данное слово.

Дворянским детям без разрешения родителей нельзя повелевать, ругать прислугу. Они не должны были перебивать родителей, перечить старшим, при общении с родителями должны говорить не громко, вежливо. Детям необходимо было сразу выполнять просьбы старших, нельзя было сплетничать, обсуждать других.

В конце работы ученики сделали вывод. Ответили на вопрос, что изменилось в воспитании дворянских детей в начале XVIII и в конце XVIII века.

Ученики подготовили проект «Как воспитывали русского дворянина». Цель задания: выявить систему воспитания русского дворянства, определить те нравственные ценности, которые прививались к девушке-дворянке, рассмотреть уклад дворянской семьи.

Проектной работой занимались 2 группы по 6 учеников. Группа девочек работала над темой: «Портрет дворянской девушки». Группа мальчиков - над темой «Воспитание юноши-дворянина». Учащиеся подбирают самостоятельно литературу.

Учитель озвучила основные направления работы групп, объяснил, что для того, чтобы узнать особенности дворянского воспитания, надо проследить воспитание девушки-дворянки от колыбели до свадьбы. Обучающиеся под руководством учителя распределили задания для каждого.

Необходимо было рассмотреть следующие вопросы:

1. «Роль няни в формировании личности ребенка, в приобщении к русскому народному творчеству» (сказки, колыбельные песни, присказки, поговорки). Ученику важно было сделать акцент на то, как формируются у дворянских детей представления о добре и зле, о том, что такое хорошо и что такое плохо. Школьники опирались на литературную классику.
2. «Домашнее образование». Обучающие искали информацию о роли гувернанток в формировании личности и образовании дворянки. Необходимо было определить круг предметов, который изучали девушки-дворянки.
3. «Домоводство». Учитель предложил обучающимся определить, какие навыки должна получить дворянка по ведению хозяйства.
4. «Музыкальное образование». Ученик подбирает материал о том, как молодые дворянки учились петь, танцевать, играть на музыкальных инструментах.
5. «Светский разговор. Бал».

Также учащимся было дано задание: подготовить видеоматериал из фильмов «Война и Мир», «Дубровский», «Барышня крестьянка», «Звезда пленительного счастья»;

- подобрать материал из художественной литературы;

- подобрать музыкальное сопровождение, используя музыку М.И. Глинки, П.И. Чайковского, романсы;

- зачитать странички из дневников, которые вели молодые дворянки.

Аналогичную работу провела группа мальчиков. Во время выступления обучающихся звучит полонез.

В ходе подготовки поектной деятельности учитель помогал группам, корректировал материал, подсказывал, где можно найти необходимую информацию. Педагог контролировал деятельность учащихся, чтобы содержание проекта было единым целым, логически правильно построено.

В итоге они познакомились с некоторыми аспектами воспитания и образования дворянской семьи. Ученики выяснили, что дворянка должна была быть бережливой, воспитанной, образованной, религиозной, уважающей отца и мать, должна чтить традиции. Молодой дворянин предоставлял собой человека честного, любящего Родину. (Важным событием в жизни девушки-дворянки была свадьба. В невесте исстари ценились целомудрие, покладистость, добродеятельность, ум, хозяйственность. Было подготовлено сообщение о церемонии дворянской свадьбы. Учащиеся в тетрадь записывают главные качества дворянина. Дворянин должен был быть патриотом, знать историю своего рода, беречь свою честь.

В конце урока учитель беседует с учениками о тех качествах, которые были присуще русскому дворянству, о воспитании нравственных ценностей высших сословий XVI-XVIII вв.

Учитель задает вопросы:

- Как воспитывались дети высших слоев?

- Какие требования родители предъявляли к детям?

- Каким должен быть дворянин?

- Какие нравственные ценности воспитывали у знатных детей?

На дом ученики получают задание проанализировать документ «Зерцало Управы благочиния». В документе говорится, что нужно относиться к людям с добром, не делать зло, что необходимо помогать друг другу. Также сообщается, что дети должны почитать родителей, быть послушными, покорными и любить их.

В конце работы ученики сделали вывод. Ответили на вопрос, что изменилось в воспитании дворянских детей в начале XVIII и в конце XVIII века.

Так как в ходе всех уроков ученики выписывали на дубовых листочках морально-нравственные качества различных сословий, то на последнем уроке были подведены итоги. На доске представлен большой дуб, символизирующий старые традиции, ценности прошлых столетий. Ученики в ходе уроков его украсили листочками. Рядом вырос молодой дубок, представляющий учеников, которые вместе с деревом растут, развиваются, узнают новое, становятся нравственно воспитанными. Ученики к маленькому дубу прикрепляют те листочки с ценностями, которые необходимы современным людям. В итоге перед учениками вырастает молодой дубок с пышной кроной.

 

 

Список используемой литературы

1.Леонтьев Д.А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании.//Психологическое обозрение, 1998 - № 1.

2.Муравьёва, О. С. Как воспитывали русского дворянина.- СПб.:Нева, Летний сад, 2001. - 45 с.

3.Павлова И.И. Формирование нравственной устойчивости // Интеграция образования. – 2006. - №2.- 84-91 с.

4.Полат Е.С. Новые педагогические и информационные технологии в образования. М, 2000. - 223 с.

5.Примерные программы по учебным предметам. История. 5-9 классы: проект (Стандарты второго поколения). - М.: Просвещение, 2011. - 94 с.

6.Рябцев Ю.С. История русской культуры. Художественная жизнь и быт XI—XVII вв.: Учебное пособие — М.: ВЛАДОС, 1997. - 336 с.

7.Рябцев Ю.С. Крестьянская семья // История русской культуры: Художественная жизнь и быт XI-XVII веков. – М.: Владос, 1997.- 336 с.

8.Сахаров А.М. Сахарова А.М. «Очерки русской культуры IX-XVII вв. – М.: Просвещение, 1962.

9.Терещенко А. В. Быт русского народа. Ч. I. - М.: Русская книга,1997.- 864с.

10.Терещенко А.В. История культуры руссского народа. – М.: ЭКСМО, 2007. – 736 с.

11.Яблочков М.Т. История дворянского сословия в России. – Спб, Типография А.М Котомина, 1876. - 736 с.

 

Приложение 1

Приложение 2

1. file0.docx.. 1,2 МБ

Опубликовано: 04.11.2021