Воспитание патриотизма, гражданственности на уроках обществоведческого цикла

Автор: Захарова Светлана Сергеевна

Организация: ГБПОУ СО «Тольяттинский политехнический колледж»

Населенный пункт: Самарская область, г. Тольятти

Сегодня против нашей страны ведётся настоящая информационная война, намеренно искажаются исторические факты, принижаются наши культурные и научные достижения . На современную молодёжь обрушивается огромный информационный поток, содержащий в себе много негативного, безнравственного, заведомо лживого.

Запад пытается вычеркнуть выдающуюся роль России в формировании мировой науки, освоении космоса, развитии культуры и искусства, В этих условиях необходимо сконцентрировать усилия нашей образовательной системы на сохранении культурно-исторического наследия нашей страны и передаче этих знаний новому поколению. И, безусловно, ключевую роль в этом должны играть преподаватели общественных дисциплин.
Сегодня, для отечественной системы образования остро стоит вопрос: какими инструментами, методами мы сможем достигнуть воспитательных результатов в среде студенчества, на этом очень ответственном участке нашей жизни, при реализации самой главной задачи – развитие личности на основе наших традиционных национальных ценностей.

И здесь есть определённые сложности. Преподавателям-обществоведам приходится зачастую наблюдать крайне низкий уровень заинтересованности и информированности большинства современных студентов о составляющих общественно-политической жизни страны и мира; Данная проблема, по мнению автора, состоит в аполитичности многих членов нашего общества (как самих школьников, так и их родителей), что приводит к отсутствию интереса к общественным наукам , к непониманию их актуальности для будущего выпускника. Человек, который безразличен по отношению к окружающим его социально-экономическим, политическим и духовным процессам, не может с увлечением изучать рассматриваемую дисциплину, направления которой описывают эти самые процессы. Преподавателям-гуманитариям приходится преодолевать данную проблему , наряду с ещё одной - предубеждением будущих специалистов «технарей» по отношению к необходимости им гуманитарных знаний.

Формирование профессионально-личностной модели выпускника СПО с учетом всех поставленных современными образовательными стандартами задач без общественных дисциплин просто невозможно.

Среди гуманитарных дисциплин есть такие – философия, обществознание – в рамках которых преподаватель должен раскрыть перед учащимися смысл, содержание понятий духовного характера. Изучаются такие темы и вопросы как «Духовная культура», «Духовный мир личности», «Религия в современном мире», «Духовная деятельность», «Мировоззрение, убеждение, вера», «Моральная оценка личности». Таким образом, педагог в рамках изучения вопросов духовной культуры на уроках обществознания и философии призван вооружить учащихся комплексом важнейших понятий, отражающих духовную жизнь человека и общества. Особенностью преподавания материала в данном случае является то, что педагог наряду с формированием конкретных знаний по предмету, должен активно использовать данный учебный материал для нравственного, патриотического воспитания личности студента. При определении методики изучения данных вопросов приходится учитывать относительную их сложность для восприятия 15 – 17 – летних подростков. Философско-мировоззренческая тематика для них достаточно сложна. Преподавателю гуманитарных дисциплин приходиться учитывать данные сложности и подбирать методики, позволяющие сочетать учительское слово, преподносимый учебный материал с развёрнутыми беседами со студентами. Использую на занятиях с данной тематикой форму этической беседы. Особенность этической беседы состоит в том, что она позволяет выработать у учеников правильные оценки и суждения о нравственных поступках, закрепить эти понятия. Обязательное условие этой формы работы с учащимися - диалоговый характер. Преподаватель предлагает материал для обсуждения, старается так ставить вопросы, чтобы стимулировать студентов самостоятельно рассуждать, анализировать предложенный материал. Преподаватель в ходе беседы должен проявлять тактичность, уважение к мнению студента. Опыт преподавания вопросов нравственной, гражданской направленности в подростковой аудитории говорит о том, что наиболее эффективным приёмом является обращение к примерам из нашей отечественной истории, культуры. Еще К.Д. Ушинский рекомендовал использовать в обучении и воспитании учащихся национальные традиции, исторические примеры. И конечно, в этом смысле наша история даёт нам множество прекрасных возможностей.

Можно выделить несколько блоков исторических примеров , которые традиционно используются автором на занятиях обществознания при изучении тем, имеющих целью формирование представлений ценностно - нравственного, патриотического содержания: герои Великой Отечественной войны, наши земляки (Е. Никонов, Д. Н.Голосов);краеведческий материал, связанный с героями войны 1812 года - нашими земляками (П.И. Диомидий);краеведческий материал, связанный с героями Великой Отечественной войны , чьи имена отражены в названиях улиц нашего города Тольятти (Д.Карбышев, Л.Чайкина);подвиги современных героев России (А.Прохоренко, М.Нурбагандов).

Однако, считаю, что нельзя обходить стороной ещё один огромный , более глубинный пласт нашей истории, связанный с духовной составляющей нашей культуры, имеющий огромный воспитательный потенциал. Я имею в виду исторических деятелей , игравших роль духовных лидеров, внёсших огромный вклад в становление, развитие нашей страны. Конечно, это такие личности как князь Владимир Святославович, Ярослав Мудрый, Дмитрий Донской, Александр Невский, Сергий Радонежский и многие другие. .Опыт показывает, что наши студенты знают о них очень мало , поверхностно.Студенты с удивлением узнают, что практически все из выше перечисленных великих людей были не только правителями, воинами , но и высоконравственными, благочестивыми людьми и практически все они причислены русской православной церковью к лику святых. Материал о жизни и деятельности этих подвижников земли русской использую не только как яркие примеры в ходе изучения нравственно - этических вопросов, но и при изучении тем посвящённых вопросам религии. Следует отметить, что в программу обществознания (Человек и общество) заложен материал, посвящённый изучению феномена религии, с позиции науки, культурологии («Религия как феномен культуры, «Мировые религии»). И это понятно и закономерно. Принцип светского образования не означает ограничение возможности и необходимости ознакомления учащихся и студентов с религией, её ролью в истории, культуре и современной жизни . Эти знания необходимы современному образованному человеку для достижения полноты усвоения духовно-нравственных ценностей, накопленных человечеством, в том числе принципов религиозной и национальной терпимости. Согласно преамбуле к Федеральному Закону «О свободе совести и религиозных объединениях», государством признается особая роль Православия в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры. Мне хотелось бы остановиться на возможностях, которые дают исторические примеры духовных подвижников земли русской. Потому что именно в недрах православной культуры формировались, оттачивались и передавались из поколения в поколение базовые духовные идеалы нашего народа: добродетельность, благочестие, бескорыстие, совестливость, трудолюбие, любовь к Родине. Полагаю, что сегодня, в условиях фактически мирового противоборства сил добра и зла, особенно важна опора на примеры признанных духовных лидеров. Именно так, на подобных примерах., можно наиболее успешно решать сложную задачу формирования патриотизма, нравственных ориентиров молодых людей. С великого князя Владимира началась наша культура. Принятие Владимиром христианства и распространение православной веры в народе изменили самого князя и во многом определили историческую судьбу России . В годы правления Ярослава Мудрого Киевская Русь достигла своего расцвета и закрепилась в статусе одного из сильнейших государств в Европе. Ярослав построил множество храмов и церквей, поручал монахам переводить греческие книги, появились зодчество и живопись. О воинских заслугах Дмитрия Донского мы знаем еще со страниц школьных учебников истории — именно ему мы обязаны освобождением от татаро-монгольского ига, которое тяготело над нашей страной почти 250 лет. Среди подвигов Александра Невского — знаменитое Невское побоище, когда его дружина разбила шведов в устье реки Ижоры, Ледовое побоище, и многие другие свершения. Особо хотелось бы остановиться на образе Сергия Радонежского. Сергий Радонежский – один из духовно - нравственных ориентиров, признаваемых в нашей стране как церковными, так и светскими людьми. Практика преподавания показывает, что пример жизни Сергия Радонежского вызывает у студентов огромный эмоциональный отклик. О Сергии Радонежском рассказывается на занятиях обществознания, философии, посвященных религии (тема «Религия в современном мире»), а также при изучении таких вопросов как «Духовный мир личности», «Духовная культура», «Моральная оценка личности», «Мировоззрение, убеждение, вера». Обращение к образу подвижника, к его деятельности позволяет наиболее полно и образно раскрыть студентам сложное понятие нравственности. На уроках акцентирую внимание на том, что мораль невозможна без свободного выбора. Много споров на занятиях вызывает вопрос о том, можно ли построить человеческую жизнь по нравственным законам. Некоторые студенты высказывают мысль о том, что великие нравственные заповеди существуют лишь как красивые слова, в основном на бумаге. Как же здесь не вспомнить Сергия Радонежского, князя Владимира, Дмитрия Донского, Александра Невского - вся их жизнь его была связана с беззаветным служением Отечеству. Обращение к образам великих духовных подвижников позволяет убедительно показать нашим студентам, что понятие ценностей, нравственных убеждений, веры, служения обществу, мужества, ответственности - не просто красивые книжные слова , а вполне действенные жизненные категории. Считаю, что на занятиях гуманитарного цикла необходимо как можно шире задействовать примеры выдающихся личностей нашей отечественной истории , задействовать тот огромный нравственный потенциал, которы несёт пример наших отечественных духовных лидеров.

Воспитание молодёжи заключается не только в передаче знаний и трудовых навыков, но и в освоении молодыми людьми понятий и ценностей человеческой жизни, важнейшими из которых являются любовь к своей земле, к родному дому, уважительное отношение к старшим, справедливость, честь, достоинство. И важно помнить, что выбор мировоззренческих позиций, формирование нравственных ценностей – это дело сугубо личное. Но этот сугубо личностный выбор молодого поколения во многом зависит и от нас – педагогов, и особенно от преподавателей гуманитарных дисциплин. И говоря об этике, морали мы должны опираться и на исторический фундамент, на образы великих личностей – носителей высокой духовности. Нравственность, патриотизм – это не те качества, которые возникают при необходимости. Это качества должно жить в человеке, и они являются результатом длительного целенаправленного воспитания, начиная с самого детства, с юности.

 

Библиографический список

Шегаев, И. С. Обществознание в системе современного образования: место, роль и проблемы учебной дисциплины / И. С. Шегаев. — Текст : непосредственный // Теория и практика образования в современном мире : материалы IV Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, январь 2014 г.). — Т. 0. — Санкт-Петербург : Заневская площадь, 2014. — С. 15-17. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/99/4721/

Опубликовано: 29.11.2024