Историческое сознание – фундамент патриотизма и национального самосознания

Автор: Заика Татьяна Викторовна

Организация: ГБОУ ЛНР «Брянковская специализированная школа №1»

Населенный пункт: ЛНР, город Брянка

Формирование исторического и национального самосознания занимает особое место в образовательных программах любого государства. Общеизвестно, что именно содержание преподавание истории помогает молодым поколениям усвоить культурно-историческую традицию родного народа, осознать себя как граждан страны. Отношение общества к своему прошлому является важным условием его жизнедеятельности, гораздо более важным, чем это кажется на первый взгляд. В прошлом – корни, основания каждой новой исторической эпохи, и общество, таким образом, не может не считаться с этим при решении многих практических задач.

Мудрейший Козьма Прутков утверждал: «Настоящее есть следствие прошедшего, а потому непрестанно обращай взор свой на зады, чем сбережешь себя от знатных ошибок». Давно известно, что народ, забывший свое прошлое, рискует пережить его вновь. [6, с.20]

История - это именно тот предмет, который при умелом преподавании создает неисчерпаемые возможности для формирования сознания в целом « Школа должна быть не хранилищем знаний, а сферой мысли », – завещал В.А. Сухомлинский. Вот тогда – то предмет, который преподаёт учитель, становится не конечной целью его деятельности, а способом развития ребёнка. [7, с.72]

Проблема формирования исторического сознания является очень актуальной в современных условиях развития нашей молодой республики, от её решения зависит, какими вырастут новые поколения, ведь им предстоит участвовать в развитии нашей государственности. Историческое сознание – это важная составляющая успешного развития и саморазвития личности в современном мире, основа её национального сознания, жизнесозидающая основа любого общества, составляющая массового общественного сознания. [9,с.21]

Сознание в философском понимании – это высшая форма отображения объективной реальности, которая свойственно только человеку. Сознание является совокупностью психических процессов, которые принимают участие в осмыслении человеком объективного мира и своего личного бытия. [9, с.141]

Историческое сознание – это взгляды, представления, идеи, исторические и политические теории, мораль, религия и другие формы сознания. Это то, что делает человека человеком, способ отражения и условие преобразования действительности.

Историческое сознание можно представить как лестницу, ведущую вверх. Его составляют такие части как:

Историческая память – сохранение личностью результатов её взаимодействия с миром, которое даёт возможность использовать эти результаты в последующей деятельности, перерабатывать их и объединять в систему;

Общественно-историческая деятельность – специфический способ отношения к миру, свойственный только человеку;

Ценностные ориентации – избирательная, относительно стойкая система направленности интересов и потребностей личности, ориентированная на определенный аспект социальных ценностей. Воспитание человека можно рассматривать как руководство становлением или сменой его ценностных ориентаций;

Патриотизм – система таких компонентов, как патриотические чувства, национальное достоинство, потребность в национальном самопроявлении, потребность в сохранении и передаче другим людям отечественных духовно - культурных ценностей.

Самосознание – выделение человеком себя из объективного мира, осознание своего отношение к миру;

Знание исторического содержания истории – система исторических знаний.

Гражданственность – понимание сути демократической модели государства, желание знать и уважать законы, активное участие в политической жизни государства.

В ходе изучения истории формируется историческое сознание, под которым понимается совокупность представлений общества в целом, его социальных групп и отдельного человека о своем прошлом и прошлом всего человечества. [2, с.178]

Историческое сознание имеет свою структуру, в которой можно выделить четыре уровня:

1) Первая (низшая) ступень исторического сознания формируется на основе накопления непосредственного жизненного опыта. Чаще всего оно выступает в расплывчатых, эмоционально окрашенных воспоминаниях.

2) Вторая ступень исторического сознания может формироваться под влиянием художественной литературы, кино, радио, телевидения, театра, живописи. На этом уровне историческое сознание еще не превращается в систематическое знание: представления отличаются яркостью, но отрывочны и не упорядочены.

3) Третья ступень исторического осознания формируется на основе собственно исторических знаний, приобретаемых на уроках, лекциях по истории в школе и вузе, где учащиеся получают представления о прошлом в систематизированном виде.

4) На четвертой (высшей) ступени формирование исторического сознания происходит на основе всестороннего теоретического осмысления прошлого, на уровне выявления тенденций исторического развития [10, с.20]

Историческое знание как элемент общественного сознания, необходимо воспринимать системно, во всех ступенях и уровнях. Современное состояние и тенденции эволюции исторического образования вызывают обоснованную тревогу.

Явления эти во многом определены сложной социально–политической и духовной атмосферой общества в последнее десятилетие уже ушедшего двадцатого века. Историческое прошлое страны в этих условиях в значительной мере становится разменной монетой в руках политиков, а оценки тех или иных событий, особенно ключевого значения, приобретают черно–белый характер. Отсюда дезориентация массового исторического сознания населения ,углубление пропасти между прошлым и настоящим, падение доверия, как к официальным, так и к оппозиционным трактовкам исторического пути страны. Плюрализм в области исторических знаний из инструмента объемного восприятия приобрел формы необъявленной гражданской войны. По сути, давление на историческое сознание приобретает агрессивный характер с задачей подчинения, а не создания условий для выбора свободно конкурирующих версий, идей. Остается вслед за Лукъяновым А.И. воскликнуть: «Муза истории – Клио, как ты, мой друг, терпелива!»

Ведущим заданием современного школьного исторического образования является формирования исторического мышления как фундамента именно исторического сознания. Основными чертами исторического мышления традиционная методика считает (по И. Лернеру):

• самостоятельное перенесение знаний и умений в новую учебную ситуацию (ближнюю или дальнюю);
• учет альтернатив при решении проблем ;
• комбинирование и преобразование ранее известных способов деятельности при решении новой проблемы;
• создание принципиально нового продукта.

Наиболее важными элементами исторического мышления являются:

• умение ориентироваться в исторической информации;
• исторический анализ, критика, историческое моделирование;
• историческое прогнозирование возможных альтернативных направлений дальнейшего развития исторических событий;
• личностно-эмоциональное оценивание определенного исторического факта или фактов. [6, с.103]

Для исторического мышления свойственны основные формы (понятия, суждения, выводы) и операции (сравнение, классификации, анализ, синтез, обобщение, абстрагирование, конкретизация).

Воспитание национального самосознания у школьников в условиях, когда наша Луганская Народная Республика только строит свою государственность, осуществляется различными методами: проблемное обучение, опорные сигналы, интерактивные модели учебного труда: работа в парах, малых группах «мозговой штурм», симуляция, «воображаемый микрофон», метод «пресс», «аквариум», и другие. Одна из наиболее ярких форм – деятельность нашего школьного театра ТЭМП (Талантливое Эрудированное Молодое Поколение). Главная задача театра – утверждение национальных и патриотических ценностей не только в сознании учащихся, но и в их образе жизни. Основными этапами данного метода воспитания являются:

1. Подбор материала, обоснование его исторической и воспитательной ценности, актуальность на данный момент.
2. Кастинг «актеров», способствующий самореализации и самоутверждению личности ребёнка.
3. Постановка исторических эпизодов, которая реализует главное направление в педагогике – сотрудничество и сотворчество учителя и учащихся.

Участие в работе школьного театра является фундаментом для формирования высоких моральных качеств, в первую очередь патриотизма, о чем свидетельствует тематика выступлений: «Мы этой памяти верны», «Традиции и обычаи нашего края» и другие.

Ещё одним методом формирования национального самосознания является исследовательская деятельность учащихся: создание проектов и рефератов по истории и культуре нашего края. Например, «Луганские просветители», «Исторические имена на карте республики и города» и др.

Таким образом, формирование исторического сознания в школьном курсе преподавания истории является основой воспитания национального самосознания.

 

Литература

1. Баханов К. Инновационные системы, технологии и методы обучения истории в школе. - М., 2000. - 234 с.
2. Баханов К. Цели обучения истории в школе. - М., - 2002. - 185 с.
3. Бондарь Л. Проблема гражданской компетентности//Директор школы. - 2003. - №3. - с.64
4. Гражданское образование для демократии /Составители В. Терещенко, Л Калинина. - Луганск, 2002. - 174с.
5. Гражданское образование в школе. - М.,1991. - 154 с.
6. Лернер И. Развитие мышления учащихся в процессе изучения истории/ - М., 1982. -211 с.
7. Подласный И. Продуктивная педагогика. - М. , 2003. - 496 с.
8. Пометун О.И. Современный урок. - Луганск, 2003
9. Родыгина И.В. Компетентносно-ориентированный подход к обучению. - Х.,Основа, 2006. - 127 с.
10. Сухомлинский В.А. Избранные произведения . - М., 1989. - 279 с.

1. file1.docx (13,7 КБ)

Опубликовано: 04.10.2025